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選讀    杜林主教聖邁克西蒙講道集


基督受洗的奧蹟


 


按福音所載,主來到約但河受洗,並願在那裏藉天上奧妙的標記被祝聖。


理智要求,在耶穌聖誕之後,在同一時期,應舉行耶穌受洗節;這兩件史實


雖相隔數十年之久,我認為,耶穌的受洗日,也當稱為祂的誕辰。


耶穌聖誕日,耶穌是為我們人類而誕生;今天,祂是在聖事中再度誕生。


那時候,耶穌被生於童貞女;今天,祂却生於奧蹟中;當祂誕生成為一個人


時,為母親瑪利亞所懷抱;今天,當祂以奧蹟方式誕生時,


天主聖父用祂的聲音來擁抱祂說:「這是我所喜悅的兒子;你們要聽從祂。」


母親瑪利亞把耶穌放在膝上,輕輕地愛撫;   聖父却以聲音來證明祂對耶穌


的深情。母親瑪利亞把耶穌獻出,讓賢士朝拜;   聖父却將祂顯示給萬民,


讓萬民朝拜。


所以,主耶穌來此受洗,並願意用水來洗滌自已的聖身。


也許,有人說:祂是聖者,為何還願意受洗呢?


請注意聽:耶穌之所以受洗,不是要用水來祝聖自己;而是要親身祝聖


這水,並以祂自己的聖潔,來淨化祂所接觸的水流。因為,基督的聖化


,也隨著帶來水的更大的聖化。


事實上,當救主被洗滌時,所有的水為了我們洗禮的緣故,都預先被淨化。


同時,泉源也被淨化,好使後世萬民從此都能接受洗禮的恩寵。


故此,基督先受洗禮,好使後世的基督徒安心地跟隨祂。


我是這樣了解奧蹟:


以民渡過紅海時,由火柱做前導,好使以色列子女緊隨,安然走過那可怕的


路程;火柱先穿過洪水,為在後面跟隨它的人,準備道路。


這一事跡,誠如聖保祿使徒所說的,預示聖洗聖事的奧蹟。


古時的雲彩掩護當時的猶太人以及紅海的水,帶領他們安然渡過,就好像一


次洗禮。


可是,是主基督完成了這一切;從前,是祂在火柱中領導以色列子民渡過紅


海;現在,仍然是祂以自己的身體做火柱,在基督徒前面先經過洗禮。


可以說,基督,就是那火柱,從前,為跟隨祂的人放射光芒;現在,仍以光


輝照射信者的心靈。從前,祂在洪水中開了一條堅硬的道路;現在,祂在聖


洗池水中鞏固了我們信仰的腳步。


 

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