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在基督內神化

 

        (主受洗節、常年期首主日)

 

依四二     1~46~7;宗十     34~38;瑪三     13~17

 

「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省

 

當主耶穌來到約但河接受若翰悔罪的洗禮時,若翰

無法明白:「本來,我應當受禰的洗,怎麽,禰反

而來找我?」

耶穌受洗一事,不單使若翰納悶,也使初期基督徒

感到難堪且疑惑:「我們宣講的這無罪的默西亞,

居然要去領若翰悔罪的洗禮?」

耶穌的回答也令人不解:「因為,我們應該以這種

方式完全履行        天主的旨意」。

天主為什麽有這個旨意?

初期基督徒相信耶穌無罪,這一點是毫無疑問的;

主耶穌自己就嚴厲質問迫害祂的人:「你們中誰能

指證我有罪?」(若八46)

甚至,比拉多找來找去也找不到耶穌的罪證,到最

後,他定耶穌的罪也是屈於別人的「欲加之罪,何

患無辭」。

其他新約作者也肯定了耶穌無罪這一點;聖保祿描

述基督說:「因為,祂     (  天父曾使那不認識罪

的替我們成了罪,好叫我們在祂內成為

天主的正義」(格後五21)

伯多祿直截了當指出:「祂沒有犯過罪,祂口中也

從未出過謊言」(伯前二22)

《希伯來書》的作者也這樣說:「因為,我們所有

的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,卻是一

位各方面與我們相似、受過試探的,只是沒有罪過

(希四15)

所以,我們可以從整個降生奧蹟,透過初期基督徒

的見證,找到主耶穌受洗的啟示。

一、按初期教父的看法,        天主子降生的目的,不

只是消除罪的後果,也是把人類提升到        天主聖三

的內在生活裡;他們有一句「奇妙的交換」的名言

:「神變成人,為使人變成神     (神化)」。

God became human so that human beings can

become divine

「祂本是富有的,為了你們卻成了貧困的,好使你

們因著祂的貧困成為富有的」     (格後八   )

主耶穌受洗,是自比罪人,罪的代價是痛苦和死亡

 (參羅六23,主耶穌願意接受罪的後果,把人類

從死亡中拯救出來,「治好所有受魔鬼控制的人」

     (讀經二)

祂是除免世罪的        天主羔羊,除了罪之外,祂真的

親嘗了人的所有經驗,包括我們的軟弱、無知、無

能、無奈,甚至,被        天父遺棄的感覺     (參谷十五

34,祂肩負著我們的一切。

有人說,耶穌是        神,所以,不會受到真正的痛苦

;但是,耶穌是真        神也是真人,祂有人的感受。

其實,耶穌的        神性不單不會讓祂免於人的痛苦,

相反的,使祂更能真正受苦;因為,只有完全無罪

的人才更能感受到罪的骯髒可厭。

另外,就如充滿愛心的母親對孩子的痛苦能夠感同

受,甚至,比孩子更覺痛苦,基督這充滿完美又

無限愛心的人     (參弗三18更能感受到我們的痛苦

,且有過之而無不及。

無論如何,在接受洗禮時,主耶穌完全把自己等同

我這些罪人了,祂肩負了我們的罪過,一直到祂在

加爾瓦略山上被釘死為止。

ニ、主耶穌不單把自己等同為罪人,也把罪人等同

為自己;罪雖把人性玷污了,主耶穌並沒有對人性

的美善失去信心,不像對人性極端悲觀的馬丁路德

,因對人性的看法悲觀,使他把人性看得完全腐敗

、墮落,以致人無法做任何善事,人完全在魔鬼的

奴役下,除了犯罪還是犯罪     (Oxford Dictionary

of Christian Church Lutherf 條,848)

主耶穌把每個人都看成是可挽救、可改變的,不論

他犯了多大的罪;在祂述說的「浪子回頭」的故事

裡,那位小兒子墮落到了谷底、失去了人性的尊嚴

     (想吃豬食、嘗盡了罪惡的苦果;但是,有一天

,他終於「反躬自問」,內裡的他還是有光明的穿

射、內裡的他告訴自己不應與豬群為伍、內裡的他

記憶起自己真正的身分和尊嚴、內裡的他促使自己

起身回到父親那裡去     (參路十五20)

如果,主耶穌對人像馬丁路德那樣悲觀,祂不會要

求門徒:「你們應當是成全的,就如你們的

天父是成全的一樣」(瑪五48)

祂來到世上,就是扶直「破傷的蘆葦」、復燃「將

熄的燈心」     (讀經一;二千多年來,教會中成千

上萬的聖人、聖女,就是這些被扶直的蘆葦、復燃

的燈心,他們是人性藉基督獲得改造的最佳例子。

主耶穌受洗時,不單顯示了祂的        天主子的身分、

「這是我的愛子」,也顯示了我們每人的真正身分

;「我們真正的自我」不是被罪玷污了的自我,是

天主創造時誇讚說「很好的自我」。

天主子降生,取了人性,是要給我們做人的榜樣;

靈修上常說「效法基督」,就是要我們學習耶穌做

一位成全的人。

教父們還有一句名言:人越活得像人時,

天主越受光榮;『人越人性化,就越神性化』。

人本身只是受造物,但是,在一位二性的基督內,

藉聖神的助佑,人的罪惡越被去除     (煉路,德行

越加增     (明路,人將越肖似基督,最後得以「神

化」、與基督結合為一     (合路

主耶穌在領洗時回答若翰說:「我們應這樣做,完

全履行        天父的旨意」。

現在,我們可以明白這旨意,也是保祿宗徒所寫的

:「        天父於創世以前,在基督內已揀選了我們,

為使我們在祂面前成為聖潔無瑕疵的;又由於愛,

按照自己旨意的決定,預定了我們藉著耶穌基督獲

得義子的名分、歸於祂」     (弗一3~5)

基督把祂自己等同我們罪人,讓我們也把自己等同

基督,那麼,我們就一定會聽到天上的聲音說:「

你是我的愛子、愛女,我所喜悅的」。

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