在基督內神化
(主受洗節、常年期首主日)
依四二 1~4,6~7;宗十 34~38;瑪三 13~17
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
當主耶穌來到約但河接受若翰悔罪的洗禮時,若翰
無法明白:「本來,我應當受禰的洗,怎麽,禰反
而來找我?」
耶穌受洗一事,不單使若翰納悶,也使初期基督徒
感到難堪且疑惑:「我們宣講的這無罪的默西亞,
居然要去領若翰悔罪的洗禮?」
耶穌的回答也令人不解:「因為,我們應該以這種
方式完全履行 天主的旨意」。
天主為什麽有這個旨意?
初期基督徒相信耶穌無罪,這一點是毫無疑問的;
主耶穌自己就嚴厲質問迫害祂的人:「你們中誰能
指證我有罪?」(若八46)
甚至,比拉多找來找去也找不到耶穌的罪證,到最
後,他定耶穌的罪也是屈於別人的「欲加之罪,何
患無辭」。
其他新約作者也肯定了耶穌無罪這一點;聖保祿描
述基督說:「因為,祂 ( 天父) 曾使那不認識罪
的替我們成了罪,好叫我們在祂內成為
天主的正義」(格後五21)。
伯多祿直截了當指出:「祂沒有犯過罪,祂口中也
從未出過謊言」(伯前二22)。
《希伯來書》的作者也這樣說:「因為,我們所有
的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,卻是一
位各方面與我們相似、受過試探的,只是沒有罪過
」(希四15)。
所以,我們可以從整個降生奧蹟,透過初期基督徒
的見證,找到主耶穌受洗的啟示。
一、按初期教父的看法, 天主子降生的目的,不
只是消除罪的後果,也是把人類提升到 天主聖三
的內在生活裡;他們有一句「奇妙的交換」的名言
:「神變成人,為使人變成神 (神化)」。
God became human so that human beings can
become divine。
「祂本是富有的,為了你們卻成了貧困的,好使你
們因著祂的貧困成為富有的」 (格後八 9 )。
主耶穌受洗,是自比罪人,罪的代價是痛苦和死亡
(參羅六23) ,主耶穌願意接受罪的後果,把人類
從死亡中拯救出來,「治好所有受魔鬼控制的人」
(讀經二)。
祂是除免世罪的 天主羔羊,除了罪之外,祂真的
親嘗了人的所有經驗,包括我們的軟弱、無知、無
能、無奈,甚至,被 天父遺棄的感覺 (參谷十五
34) ,祂肩負著我們的一切。
有人說,耶穌是 神,所以,不會受到真正的痛苦
;但是,耶穌是真 神也是真人,祂有人的感受。
其實,耶穌的 神性不單不會讓祂免於人的痛苦,
相反的,使祂更能真正受苦;因為,只有完全無罪
的人才更能感受到罪的骯髒可厭。
另外,就如充滿愛心的母親對孩子的痛苦能夠感同
身受,甚至,比孩子更覺痛苦,基督這充滿完美又
無限愛心的人 (參弗三18) 更能感受到我們的痛苦
,且有過之而無不及。
無論如何,在接受洗禮時,主耶穌完全把自己等同
我這些罪人了,祂肩負了我們的罪過,一直到祂在
加爾瓦略山上被釘死為止。
ニ、主耶穌不單把自己等同為罪人,也把罪人等同
為自己;罪雖把人性玷污了,主耶穌並沒有對人性
的美善失去信心,不像對人性極端悲觀的馬丁路德
,因對人性的看法悲觀,使他把人性看得完全腐敗
、墮落,以致人無法做任何善事,人完全在魔鬼的
奴役下,除了犯罪還是犯罪 (參Oxford Dictionary
of Christian Church, Lutherf 條,848頁)。
主耶穌把每個人都看成是可挽救、可改變的,不論
他犯了多大的罪;在祂述說的「浪子回頭」的故事
裡,那位小兒子墮落到了谷底、失去了人性的尊嚴
(想吃豬食) 、嘗盡了罪惡的苦果;但是,有一天
,他終於「反躬自問」,內裡的他還是有光明的穿
射、內裡的他告訴自己不應與豬群為伍、內裡的他
記憶起自己真正的身分和尊嚴、內裡的他促使自己
起身回到父親那裡去 (參路十五20)。
如果,主耶穌對人像馬丁路德那樣悲觀,祂不會要
求門徒:「你們應當是成全的,就如你們的
天父是成全的一樣」(瑪五48)。
祂來到世上,就是扶直「破傷的蘆葦」、復燃「將
熄的燈心」 (讀經一) ;二千多年來,教會中成千
上萬的聖人、聖女,就是這些被扶直的蘆葦、復燃
的燈心,他們是人性藉基督獲得改造的最佳例子。
主耶穌受洗時,不單顯示了祂的 天主子的身分、
「這是我的愛子」,也顯示了我們每人的真正身分
;「我們真正的自我」不是被罪玷污了的自我,是
天主創造時誇讚說「很好的自我」。
天主子降生,取了人性,是要給我們做人的榜樣;
靈修上常說「效法基督」,就是要我們學習耶穌做
一位成全的人。
教父們還有一句名言:人越活得像人時,
天主越受光榮;『人越人性化,就越神性化』。
人本身只是受造物,但是,在一位二性的基督內,
藉聖神的助佑,人的罪惡越被去除 (煉路) ,德行
越加增 (明路) ,人將越肖似基督,最後得以「神
化」、與基督結合為一 (合路) 。
主耶穌在領洗時回答若翰說:「我們應這樣做,完
全履行 天父的旨意」。
現在,我們可以明白這旨意,也是保祿宗徒所寫的
:「 天父於創世以前,在基督內已揀選了我們,
為使我們在祂面前成為聖潔無瑕疵的;又由於愛,
按照自己旨意的決定,預定了我們藉著耶穌基督獲
得義子的名分、歸於祂」 (弗一3~5)。
基督把祂自己等同我們罪人,讓我們也把自己等同
基督,那麼,我們就一定會聽到天上的聲音說:「
你是我的愛子、愛女,我所喜悅的」。
留言列表