郭德剛福傳中心

養成寬恕的自然習慣

圖: 耶穌對伯多祿說：寬恕得罪你的弟兄，不是七次

，是七十個七次。

主內的兄弟、姐妹：

我們都知道，必需寬恕得罪我們的人；但是，要寬恕

多少次呢？

不是「七次」（路十七    4），也不是「七十七次」（

創四24），是「七十個七次」（瑪十八22）；為了立

論，甚至還可加以說成「七十個七十七次」。

總而言之，就是不計其數、無數次，讓寬恕成為我們

自然而然的生活習慣，進而心寬體健、從容自在、了

無罣礙。

從對聖經既有的認識，耶穌就已讓我們清楚意識到：

報仇，是無止境的連鎖，永遠無法解脫的束縛。

然而，在主日福音中，耶穌所強調的，並不只是要多

次寬恕得罪我們的人（瑪十八21~35），那本來就是

我們基督門徒應有的態度，原沒有什麽好說的。

對耶穌來說，寬恕，不能是一個空泛的口頭禪，必需

是一種實質的力量；「七十個七次寬恕」所指的就是

天國的力量，能促使天國來臨、讓天國實現人間。

如果，我們願意讓這力量在我們的生命中運作，我們

便是有福的、是天國的人民、       天主的子女。

其實，在「真福八端」和「主禱文」，耶穌早已教導

了我們這個理解（參閱：瑪五    1~12，六    9~15），

叫我們因憐憫人而受憐憫（瑪五    7）、因寬恕人而被

寬恕（瑪六14）。

接著，耶穌設了一個比喻，用我們能懂的視角和語言

告訴我們，「七十個七次寬恕」的價值相等於「一萬

塔冷通」（瑪十八24）。

這可是個大得驚人的天文數字。

「塔冷通」，是當時最高的貨幣單位，一個塔冷通，

可以兌換六千到一萬個「德納」；一個「德納」則是

一位散工一天工作合理的工資（瑪廿    2，13）。

換句話說，一個「塔冷通」，就是一個人約三十年的

工資，差不多是一生賺取收入的總和。

根據猶太歷史學家約瑟夫斯，黑落德在以色列北部的

整個王國（參閱：路廿三5~7），西元前第四年全年

的總稅收也不過是「二百塔冷通」。

因此，欠下「一萬塔冷通」的債，一個人無論如何是

還不清的；然而，令人費解的是，主人怎會輕易就借

出如此巨額給一位僕人呢？

在耶穌的比喻中，那位主人不僅借出，而且只因為動

了憐憫之心，就免除了僕人「一萬塔冷通」的債，還

讓僕人保留手中所有的錢財。

我們可以想像，那肯定仍是一筆很大的數目；所以，

他大可不必在乎另一位同伴欠他的小錢、區區的一百

「德納」（瑪十八28）。

既然，自己得到了這麽大的寬免，怎麽還不懂得知足

喜樂？怎麽還要斤斤計較、傷心傷神、傷人傷己呢？

在這點上，我們確實也該反躬自問：       天主對我的巨

大寬仁、慈愛，同樣價值「一萬塔冷通」，是否真的

激勵我也去善待別人、寬恕別人呢？

比喻中的主人以身作則教導僕人：寬恕，是一項責任

、一項沒有理由推卸的應盡責任。

可惜的是，容易得到的東西往往無法留下教訓。

才剛剛得到了寬免的那位僕人不但不跟隨主人的榜樣

，反而刻薄地對待自己的同伴；別的同伴看見所發生

的事，義憤填胸，就把這事告知主人。

他們提出訴訟、揭露僕人的惡行；其實，也代表社會

良知的聲音，顯示出他們公正的敏覺心仍在，並且有

勇氣和意願負起倫理的義務，不願對眼所看到的惡行

無動於衷，不置可否。

不過，那位僕人的惡行到底是什麽呢？

他不是觸犯法律，是觸犯寬恕之道，拒絕成為自己同

伴的弟兄，並且也否決自己是主人的弟兄。

由於那位僕人不能在隆恩中學會施恩，主人因此只好

叫他透過慘痛的經歷得到教訓：既受隆恩就得施恩；

只受不施必藏禍根。

在那位僕人受到教訓之後，按照耶穌教導我們的寬恕

原則，我們有理由相信，主人必然還會再次赦免他，

他從此必會懂得知恩感恩，也會憐憫待人。

這是聖史瑪竇樂觀的靈修；因為，只有他記述耶穌的

這則比喻。聖史瑪竇願意透過這則比喻讓我們覺悟：

無論身居何等高位、無論有多富裕，我們大家實在都

同樣是人、彼此都是弟兄；同樣的，無論境況多窘困

、生活多糟糕，我們應該仍可信任弟兄、同伴的道德

意識，也能期望得到他們的救助；這是聖史瑪竇一直

強調的天國實現人間的橫向幅度。

若沒有這種人與人橫向的相互關懷和憐憫，我們終究

不能想望獲得       天主的眷顧。

綜觀       天主的救恩盟約，從始至終，無非就是

天主的慈悲史實。

如果，我們總是把自己置身在寬恕的動態範圍之外，

以相反       天主與我們交往的方式對待他人、對待得罪

我們的人，我們真的很難訴求       天主的慈悲，更難忠

於這慈悲。

之前，耶穌已對我們說過：「你們若寬免別人的過犯

，你們的       天父也必寬免你們的；你們若不寬免別人

的過犯，你們的       父也必不寬免你們的」（瑪六14~

15）。

現在，祂做出總結說：「如果，你們不各自從心裡寬

恕自己的弟兄，我的       天父也要這樣對待你們」（瑪

十八35）。

在這結論中，耶穌轉而教導我們天國和天國的實現，

祂不再要求我們在數量上寬恕七十個七次，卻更進一

步要求我們在品質上從心裡寬恕，並且要我們在

天父的愛護下，彼此以弟兄相待，真心用心恭敬

天主，不只是在口頭上親近祂、嘴唇上尊崇祂（參閱

：依廿九13；瑪十五8~9）。

最後，讓我們一起讚美       天主說：「       上主富於仁慈

寬恕，極其慈悲，緩於發怒；祂絕不會常常責問、也

絕不會世世憤恨。

祂沒有按我們的罪惡對待我們，也沒有照我們的過犯

報復我們；就如上天距離下地有多高，祂待敬畏祂者

的慈愛也多高」（詠一○三【一○二】    8~12）。   

阿們。         ～ 張德福神父      摘自梵蒂岡廣播電台 ～