在先的，要落後；後到的，將領先
房志榮神父著
默想：
富少年聽到耶穌的邀請，憂愁地走開後，耶穌答覆了伯鐸
的發問，用一句像似成語的話結束了祂的答話說：「可是
，許多在先的，將要落後；許多後來的，將要領先」（瑪
十九30）。這是瑪竇福音第十九章最後的兩句話，引發了
今天福音選讀的「葡萄園工人的比喻」，瑪二十 1 ~ 16。
富少年被家中的「許多財產」蒙蔽，執迷不悟，聽不懂
耶穌說「你必有財寶在天上」的許諾；耶穌悲傷地看他走
後，對門徒講了這個比喻，以凸顯 天主的慷慨遠遠超過
人應得的酬報：
「 1 天國，好比一位家主，清早出去，雇工人到他的葡萄
園工作； 2 他和工人講定一天一個銀幣，就派他們到葡萄
園去了。
3 早上大約九點，他又出去，看見街市上有人閒著站在那
裏， 4 就對他們說：『你們也進葡萄園去；我會給你們合
理的工錢』； 5 他們就去了。
約在正午和下午三點，他又出去，照樣雇了工人。
6 大約下午五點，他再出去，看見還有人在那裡閒著；就
問他們：『你們為什麼整天站在這裏，不去工作？』
7 他們說：『沒有人雇用我們』。
他對他們說：『你們也進葡萄園去吧』。
8 到了黃昏，葡萄園主對管家說：『叫工人來，給他們發
工錢；從最後來的開始，直到最先來的』。
9 那些下午五點進來的人來了，每人領了一個銀幣。
10那些最先的人來了，以為會多得一些；但是，每人也只
領到一個銀幣。11他們拿了錢，就埋怨家主說：『那後來
的人只做了一小時；可是，我們整天在烈日下勞苦，你竟
把他們與我們同等看待！』
13家主回答他們中的一人說：『朋友，我沒有虧待你；你
和我不是講定了一個銀幣嗎？
14那屬於你的，你拿去，走吧！
我願意給那後來的和你的一樣；15難道，我無權照自己意
願用那屬於我的東西嗎？還是因為我好，你就嫉妒呢？』
16所以，那後來的要領先，那在先的將要落後」。
僅以欣賞文學作品的心態讀這個比喻，也覺百讀不厭，韻
味無窮。
1~ 7節把一個工作天的五個時辰交代清楚：清早、早上九
點、正午、下午三點、下午五點；這五個時段，園主都曾
出去、找雇工。
每個時辰三小時；清早的三小時，是找短工的時間；雇工
開始工作應在八點以後，正和今天一般的上班時間吻合。
除了五個時間點被確定了以外，園主和雇工的對話也清楚
、乾脆：一天一個銀幣、會給合理的工錢；他們就去了。
6 ~ 7節的對話最為生動；但是， 2~3節的「講定」條約也
很重要；因為，比喻下段，園主與雇工的激烈答辯，不能
沒有這一伏筆：一天一個銀幣。
比喻的第二段 8 ~ 15節，更是十分精彩，仔細讀來，每節
都有出人意料之處；如從最後來的發工錢、一小時工作一
個銀幣、一天工作也是一個銀幣。
後者的不滿，倒不出人意料；但是，園主的答辯不能不令
人稱奇，13 ~ 15是園主充滿正義和智慧的答話。
最後的16節，是主耶穌下的結論，用以鼓勵我們，後來的
也可領先。
讀經一、依五五6 ~ 9，這四節是第二依撒意亞（依四十～
五五）最後一章的兩段話，可做為今天福音選讀的旁註。
先讀《牧靈聖經》的譯文：「 6 趁著還能找到雅威的時候
，尋找祂；趁著祂還在近處的時候，呼求祂。
7 願邪惡的人放棄他的道路、丟棄他的想法，回到雅威身
邊，他會得到憐憫；因為，我們的 天主寬厚仁慈。
8 我的想法不是你們的想法；我的道路不是你們的道路；
雅威說。
9 就像天空高於大地，我的道路也高於你們的道路，我的
想法也高於你們的想法」。
第五十五章、第二依撒意亞的最後一章，是一連串的呼喊
，用以表達對未來的希望；全章以「到水邊來」做為主題
，就是第 1 節點出來的：「凡是口渴的人都到水邊來；凡
是沒有錢的人，來吧。是的；不用花錢、不用付任何代價
來買酒和牛奶」。
今天選讀的四節分兩步驟，6 ~ 7節邀請人體驗
天主離人不遠，應該尋找祂、應該呼求祂。
說 天主不遠、說 天主離人很近；不是指時空，是指心
靈的交會；只要人尋找、只要人呼求，他就會得到憐憫；
因為，我們的 天主是寬厚、仁慈的。
8 ~ 9節進一步講這位「我們的 天主」是怎樣的，把祂跟
人比、把天跟地比；說明：就像天高於地，
天主也高於世人；不是指時空的距離，而是指想法和做法
（道路）； 天主的想法和做法與人的很不一樣，就像今
天福音選讀中的園主和那些埋怨的雇工有不同的想法和做
法一樣。
總而言之， 天主的公義和仁慈遠遠超過人慣有的主張的
正義和憐憫。
學習耶穌的榜樣，依靠聖神的助佑，我們可以慢慢學會以
天主的想法和做法來代替我們一貫的思想，這是本篇讀經
的主旨。
讀經二、斐一20c ~ 24，27a這六節經句，在今天的感恩禮
中，只選20節最後一句和27節的第一句；這些 a、b、c 都
是按希臘原文數的，中譯文無法相稱讀出；不妨把斐一20
~ 27按照《新約聖經樂仁譯本》全讀出來：
「20我所熱切期待和希望的是，在任何事上都不致蒙羞；
並且，現在一如以往，不論生死，都能完全放心大膽，讓
基督在我身上受頌揚。
21的確，對我來說，活著，只在於基督；死去，是我受益
。22假如，我繼續活在肉身內，可使工作有成果，我便不
知道應該選擇什麼了。
23我被夾在二者之間，我渴望離世與基督同在，這是最好
的了；但是，為了你們，我更需要留在肉身內活著。
25對這一點，我確信無疑，知道自己要活下去，繼續和你
們大家在一起，幫助你們在信德上進步又喜樂。
26這樣，當我再到你們那裏時，你們要在基督內更加以我
為榮。
27只不過，你們過城邦公民的生活，要與基督的福音相配
；這樣，無論我來見到你們或我不在的時候，所聽到你們
的情況都是：你們有同一的精神，站得穩，為福音的信仰
齊心奮鬥」。
每個主日的三篇讀經，讀經一常與福音有關；讀經二較普
遍的是書信的獨立單位，按順序讀下去，今天的讀經二就
是一例。
我們從中體驗到，保祿認同基督及他對信友極深的關懷；
為了他們的進步和喜樂，甘願活在世上與他們同在。
反省與行動：
1. 福音中，耶穌講述「僱工的比喻」給了我怎樣的啟發？
2. 我對於 天主的慷慨好施，有什麼體會？
3. 天主的思想高於人的思想；我常放下自己的想法，學習
以 天主的眼光看待萬事、萬物嗎？
禱文：
1. 請為 天主子民祈禱
天主慷慨好施，白白賜予我們屬 神的福份。
祈求仁慈的 上主恩賜每一位基督信徒都能誠心尋求
天主，在聖神的引導下、活出福音精神，獲享永生的賞
報。
2. 請為食品安全祈禱
黑心豬油危害全民健康，重創台灣國際聲譽；祈求仁慈
的 上主恩賜業者秉持誠信，提供安全可靠的食品；政
府建立完善的食品查驗機制，杜絕劣質品販售，防範類
似事件再度發生。
3. 請為世界和平祈禱
香港普選爭議、烏克蘭和伊斯蘭國的戰亂，都引起動盪
；祈求仁慈的 上主恩賜各地的戰亂早日平息，人人都
能體認民主的價值和自由的寶貴，消弭殺戮和衝突，共
同締造和平。
4. 請為各地天災人禍的平息祈禱
奈及利亞教會倒塌、菲律賓渡船沉沒、伊波拉疫情蔓延
、四川暴雨，都帶來傷痛和生命財產的損失。
祈求仁慈的 上主恩賜災害早日平息，亡者進入安息，
災後復建和防疫工作順利進行，讓民眾得享平安。
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