人人蒙召分享 天主的福樂
親愛的主內弟兄、姐妹：
『我在暗中給你們說的，你們要在光天化日之下報告出來
；你們由耳語所聽到的，要在屋頂上張揚出去』；耶穌想
要傳達給我們充滿祂內心的一個確定性：全人類需要祂的
福音。
天父透過自己的聖子召叫所有人分享祂的福樂，這福樂是
源於 天主聖三的；在與宗徒的三年生活中，耶穌與他們
一同前進，時時處處宣講祂的真福。
他們聆聽了聖言，領會了，並按照此聖言生活了，這恩典
是巨大的、無法想像的；所以，他們不能將此經驗只封閉
於自己的小圈子、自滿、回味；所有的人被召去分享這個
生命、所有的人應當聽到祂的名字。
耶穌的訊息應當傳到世界各地、一切受造物；不應該排除
任何生活在不同民族、文化、地域、宗教背景中的人。
此宣講應當是完備的，宣講耶穌所有的真理、
天主透過教會啟示的一切真理；不應該因為時代、文化的
變遷便有所篩選，甚至是篡改。
我們今天常常聽到講『新福傳』；什麽是新？
新語言、新媒介、新載體、新動力。
用生命和言語見證 天主是愛，這是教會的宣講；每一位
基督徒也可以宣講 天主愛你、基督為你而來、祂是道路
、真理、生命。
不論是個人、還是團體，宣講一定是要付出代價的，我們
剛剛聽到的福音中，耶穌邀請我們去為祂做證前不久，祂
毫無隱瞞地說，世界將迫害祂的追隨者（參閱：瑪十16~
25）。
為此，耶穌鼓勵祂的宗徒說『不要害怕』；這句話在聖經
中曾多次出現，每當與人相遇時刻， 天主總會說，不要
害怕。
懼怕、憂愁、多慮，輕而易舉佔據我們，使我們成為它的
奴隸；每當我們懼怕時， 天主給予我們無比的安慰與陪
伴，耶穌便是最好的陪伴。
那麽，陪伴與安慰過後是什麽 ?
一定是重新站起來，前行、與主前行，再次為祂的愛勇敢
做證。
縱然，祂的啟示一開始是給少數人，祂的話是有效力的、
有權威的、有生命的，它要像樹一樣成長（參閱：瑪十三
31~32）。
天主的能力會推動福音的宣講，祂是福傳使命的真正動力
；所以，福音中兩個動詞是被動語態，『被揭露、被知道
』，意即， 天主將要啟示一切真理。
『你們不要害怕那殺害肉身、卻不能殺害靈魂的』；耶穌
未許諾祂的宗徒，因著信仰，迫害和災難就會遠離他們，
卻是給他們打開一個新的視角：真正的善與惡是什麽？
塵世的生命不再是最高價值、死亡也不再有權勢，真正的
善，是與 天主同享一個生命；惡，就是遠離 天主。
這是耶穌今天要告訴我們的：不要害怕那塵世的惡勢力；
因為，充其量，他們無非是剝奪我們的肉體生命。
我們應當敬畏 天主，認識、朝拜、愛慕、並按祂的聖意
去生活。
耶穌邀請我們稱為現實主義者，要精於分辨什麽是本質的
東西、什麽又是虛無；要求我們追求至善，不惜喪失生命
殉道，意味著見證、是宣講的最高形式；殉道聖人們就是
為了宣講福音、為了愛，獻出自己的生命；每一位基督徒
都不得不重新審視殉道的聖召，這是植根於基督徒身分的
本質使然。
日常生活中，也許，我們並沒有流血殉道的機會；但是，
不意味著我們沒有機會活出殉道精神。
一切的思言行為是否在踐行愛主、愛人？
我們能夠做的見證，不是要向旁人顯示我們塵世生命多麽
富有、瀟灑；是要以言、以行見證我們與 天主的關係，
並勇敢地將我們的一切委身於祂的聖意安排中。
『兩隻麻雀不是賣一個銅錢嗎？
你們不要害怕；你們比麻雀還貴重』；耶穌對宗徒的勸勉
及鼓勵，建立在 天父愛的基礎上， 天父對祂子女無限
的仁慈及眷顧是消除一切憂慮的保障。
天主眷顧一切受造物，就連一隻小麻雀祂都不會疏忽：『
沒有你們 天父的許可，牠們中連一隻也不會掉在地上』
。是的，祂知曉、並允許每隻小鳥的消亡；因為，這一切
都是祂愛的計畫。
面對受造物的變化，祂從不遠離或麻木，反而是藉著多種
形式去陪伴；每個人在祂眼中是何等珍貴，包括每個人的
境遇、困苦、悲傷都是珍貴的，每一個人都是獨一無二的
寶貝。
如果，我們在祂眼中彌足珍貴，我們又怎敢妄自菲薄？
我們現在對耶穌言語的默想，使得我們體會到宗徒的生命
泉源的基礎：對 天父的全部交付、對耶穌苦難無條件地
信賴。
耶穌的苦難，是我們戰勝一切恐懼、疑慮的力量；對
天父的愛慕和信賴，是我們認識真假、醜惡的保障。
『不要害怕』， 天父會給我們真正的自由，不被懼怕所
奴役，只有真正自由的人才能在生活中認出耶穌是我們的
主，才能不羞愧於宣講祂。
也只有懷著這份信賴，祂在 父前才會承認我們如同祂的
兄弟、姐妹。
我們的救恩取決於對我們自己是否願意和祂在一起、是否
願意在人前承認祂。
最後，我願意留下一個問題讓大家反省，『你為你的信仰
付出過什麽？』 ～韋歡神父～ 摘自梵蒂岡廣播電台
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