要使自己做別人的『         天主的恩賜

 

依四九     1~6;宗十三       22~26;路一      57~6680

 

                                                                                                           洗者聖若翰誕辰

 

「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省

 

在教會禮儀中,除了耶穌誕生的聖誕節,只有「兩人」

生日是整個教會共同慶祝的,就是聖母(九月八日)

和今天的洗者若翰(六月廿四日)。

主耶穌給若翰的評語是很高的:「生於女人的,沒有一

位比若翰更大的」(路七28)。

主耶穌說這話時,應沒有把自己和聖母包含進去;因為

,祂自己也是生於女人,而且,聖母是新厄娃,即所有

「屬靈的人」的母親。

所以,在教會傳統的聖人禱文中,聖母之後是聖若翰;

而且,聖若翰在聖若瑟之前。

我個人很喜歡聖若瑟;因為,他極貞潔地保護了聖母,

為小耶穌的成長鞠躬盡瘁;因此,總覺得聖若瑟應排在

洗者若翰前面。

但是,默想聖經裡關於聖若翰的事蹟,雖然,對聖若瑟

的敬愛不減,卻也漸漸明白教會對諸聖禱文的安排:聖

若翰是主耶穌勇敢無畏的前驅,他是我們每一個人直接

的榜樣;我們雖不能仿效聖若瑟做主耶穌的義父、即有

世間親情的關係;但是,可以仿效聖若翰去做主耶穌無

畏的前驅。

《路加福音》先描寫聖若翰的誕生,之後,才敘述耶穌

的童年史;若翰的出生,是        天主回應他不育的母親依

撒伯爾的祈禱而行的奇蹟。

他在胎中即被主祝聖,就如讀經一裡說的,在胎中就被

召叫,並自母胎中就給了名字(參路一13)。

《路加福音》除了記載若翰的誕生,還記載他在約但河

履行被召的使命。

做為耶穌的見證人,聖若翰可以給我們很多啟發;因為

,我們每一個人也是        天主在母胎中就起了名,並賦予

使命的。

《馬爾谷福音》一開始,也是先描述若翰的使命(谷一

1~8)。

他出現在曠野裡,他一定也為自己的傳教工作長時間地

獨自在曠野裡祈禱做凖備;他穿的是駱駝毛的衣服、吃

的是蝗蟲、野蜜,他的物質生活是非常原始、艱苦的;

能吃苦,使見證者的證言更具「可信度」。

使人有能力過艱苦生活的,是聖神,不是魔鬼;魔鬼引

誘、許諾的,一定是榮華富貴。

今天,我們的見證也是一樣;我們能為基督吃苦嗎?

我們的奉獻生活會不會太舒適了?

若翰宣講悔改的洗,為得罪之赦(讀經二);他所宣講

的內容,是自我過分膨脹的人不喜歡聽、卻需要聽的。

(我們今天的宣講,是要討人喜歡?還是真正為人有益

處?)

出乎意料的是,全猶太和耶路撒冷的群眾都到他那裡、

承認自己的罪過、受他的洗;一定是『他的可信度高』

,使人想到他的話是愛的真心話,雖然「逆耳」卻是「

忠言」。

我們有需要聽「悔改」這逆耳的忠言嗎?

若翰的口好似利劍(讀經一),他斥責那些偽善、只想

有外表的洗禮、卻不真心悔改的法利塞人和撒杜塞人說

:「毒蛇的種類!……凡不結好果子的樹必被砍倒,投

入火中」(瑪三     7~10)。

面對皇帝黑落德,若翰也同樣仗義執言,甚至,因此賠

上自己的生命(瑪十四     3~12)。

換成我們,我們在勸人悔改時是否會妥協,並輕易軟化

立場?

若翰面對的法利塞人、撒杜塞人和黑落德都是社會名流

,若我們有兩副面孔、兩套標準,將會使旁觀的大眾大

失所望;大眾需要看到的,不是見風轉舵,是誠實的、

堅持原則的見證人。

看到勇敢的見證人時,大家會聽從他的見證,就好像當

天若翰的聽眾那樣問他說:「那麼,我們該做什麽呢?

」(路三10

勇敢、真誠的若翰也是謙遜的見證人,他的宣講贏得了

很多人的心;但是,他不會自以為是默西亞:「有一位

在我之後要來的,我給祂解鞋帶也不配」(讀經二)。

我們宣講時,是否把自己當做救世主,要別人繞著我轉

,好像缺了我,地球便不會運轉?

真正的偉人不會把自己看成是重要人物。

謙虛,是眾德行的根基;謙虛可使我們知道那些對自己

的讚美是真實的、那些是過份的,並把功勞歸於

天主。

謙虛的見證人會像若翰一樣把眾人引向基督:「看,

天主的羔羊!」

也會高興原本跟隨自己的門徒在認識基督後,轉而跟隨

基督(若一35~37,三26)。

若翰自認不是「新郎」,只是新郎的朋友,靜候新郎的

吩咐:「祂應興盛,我卻應衰微」(若三28~30)。

教會安排若翰的誕辰在六月廿四日,也凸顯出這「興盛

與衰微」的象徵。

六月廿四日,與主耶穌的誕辰十二月甘五日相差半年(

聖母領報、懷孕耶穌時,依撒伯爾已懷胎若翰六個月了

,路一36),而且,這一天也是剛過夏至的日子。

我們知道,過了夏至,日照時間會逐日減少——我應衰

微;直至冬至過後的十二月廿五日耶穌聖誕節,日照時

間才會逐日增加——「祂應興盛」。

若翰,這名字的希伯來文是「        天主的恩賜」之意,他

不但是        天主給匝加利亞和依撒伯爾的恩賜,也是給我

們的恩賜;因為,他是我們救主耶穌的先驅,從他身上

,我們應看到自己做主耶穌先驅的影子,使自己做別人

的「        天主的恩賜」。

最後,若翰在胎中已被      天主起名,以及今天福音裡對

取名的慎重和每個名字所蘊含的神聖意義提醒我們,在

給孩子取名時,也應該為孩子找一個有意義的聖名,這

主保聖人會是孩子一生的最佳良伴。

 

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