郭德剛福傳中心

要使自己做別人的『         天主的恩賜』

依四九     1~6；宗十三       22~26；路一      57~66，80

                                                                                                           洗者聖若翰誕辰

「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省

在教會禮儀中，除了耶穌誕生的聖誕節，只有「兩人」

的生日是整個教會共同慶祝的，就是聖母（九月八日）

和今天的洗者若翰（六月廿四日）。

主耶穌給若翰的評語是很高的：「生於女人的，沒有一

位比若翰更大的」（路七28）。

主耶穌說這話時，應沒有把自己和聖母包含進去；因為

，祂自己也是生於女人，而且，聖母是新厄娃，即所有

「屬靈的人」的母親。

所以，在教會傳統的聖人禱文中，聖母之後是聖若翰；

而且，聖若翰在聖若瑟之前。

我個人很喜歡聖若瑟；因為，他極貞潔地保護了聖母，

為小耶穌的成長鞠躬盡瘁；因此，總覺得聖若瑟應排在

洗者若翰前面。

但是，默想聖經裡關於聖若翰的事蹟，雖然，對聖若瑟

的敬愛不減，卻也漸漸明白教會對諸聖禱文的安排：聖

若翰是主耶穌勇敢無畏的前驅，他是我們每一個人直接

的榜樣；我們雖不能仿效聖若瑟做主耶穌的義父、即有

世間親情的關係；但是，可以仿效聖若翰去做主耶穌無

畏的前驅。

《路加福音》先描寫聖若翰的誕生，之後，才敘述耶穌

的童年史；若翰的出生，是        天主回應他不育的母親依

撒伯爾的祈禱而行的奇蹟。

他在胎中即被主祝聖，就如讀經一裡說的，在胎中就被

召叫，並自母胎中就給了名字（參路一13）。

《路加福音》除了記載若翰的誕生，還記載他在約但河

履行被召的使命。

做為耶穌的見證人，聖若翰可以給我們很多啟發；因為

，我們每一個人也是        天主在母胎中就起了名，並賦予

使命的。

《馬爾谷福音》一開始，也是先描述若翰的使命（谷一

1~8）。

他出現在曠野裡，他一定也為自己的傳教工作長時間地

獨自在曠野裡祈禱做凖備；他穿的是駱駝毛的衣服、吃

的是蝗蟲、野蜜，他的物質生活是非常原始、艱苦的；

能吃苦，使見證者的證言更具「可信度」。

使人有能力過艱苦生活的，是聖神，不是魔鬼；魔鬼引

誘、許諾的，一定是榮華富貴。

今天，我們的見證也是一樣；我們能為基督吃苦嗎？

我們的奉獻生活會不會太舒適了？

若翰宣講悔改的洗，為得罪之赦（讀經二）；他所宣講

的內容，是自我過分膨脹的人不喜歡聽、卻需要聽的。

（我們今天的宣講，是要討人喜歡？還是真正為人有益

處？）

出乎意料的是，全猶太和耶路撒冷的群眾都到他那裡、

承認自己的罪過、受他的洗；一定是『他的可信度高』

，使人想到他的話是愛的真心話，雖然「逆耳」卻是「

忠言」。

我們有需要聽「悔改」這逆耳的忠言嗎？

若翰的口好似利劍（讀經一），他斥責那些偽善、只想

有外表的洗禮、卻不真心悔改的法利塞人和撒杜塞人說

：「毒蛇的種類！……凡不結好果子的樹必被砍倒，投

入火中」（瑪三     7~10）。

面對皇帝黑落德，若翰也同樣仗義執言，甚至，因此賠

上自己的生命（瑪十四     3~12）。

換成我們，我們在勸人悔改時是否會妥協，並輕易軟化

立場？

若翰面對的法利塞人、撒杜塞人和黑落德都是社會名流

，若我們有兩副面孔、兩套標準，將會使旁觀的大眾大

失所望；大眾需要看到的，不是見風轉舵，是誠實的、

堅持原則的見證人。

看到勇敢的見證人時，大家會聽從他的見證，就好像當

天若翰的聽眾那樣問他說：「那麼，我們該做什麽呢？

」（路三10）

勇敢、真誠的若翰也是謙遜的見證人，他的宣講贏得了

很多人的心；但是，他不會自以為是默西亞：「有一位

在我之後要來的，我給祂解鞋帶也不配」（讀經二）。

我們宣講時，是否把自己當做救世主，要別人繞著我轉

，好像缺了我，地球便不會運轉？

真正的偉人不會把自己看成是重要人物。

謙虛，是眾德行的根基；謙虛可使我們知道那些對自己

的讚美是真實的、那些是過份的，並把功勞歸於

天主。

謙虛的見證人會像若翰一樣把眾人引向基督：「看，

天主的羔羊！」

也會高興原本跟隨自己的門徒在認識基督後，轉而跟隨

基督（若一35~37，三26）。

若翰自認不是「新郎」，只是新郎的朋友，靜候新郎的

吩咐：「祂應興盛，我卻應衰微」（若三28~30）。

教會安排若翰的誕辰在六月廿四日，也凸顯出這「興盛

與衰微」的象徵。

六月廿四日，與主耶穌的誕辰十二月甘五日相差半年（

聖母領報、懷孕耶穌時，依撒伯爾已懷胎若翰六個月了

，路一36），而且，這一天也是剛過夏至的日子。

我們知道，過了夏至，日照時間會逐日減少——我應衰

微；直至冬至過後的十二月廿五日耶穌聖誕節，日照時

間才會逐日增加——「祂應興盛」。

若翰，這名字的希伯來文是「        天主的恩賜」之意，他

不但是        天主給匝加利亞和依撒伯爾的恩賜，也是給我

們的恩賜；因為，他是我們救主耶穌的先驅，從他身上

，我們應看到自己做主耶穌先驅的影子，使自己做別人

的「        天主的恩賜」。

最後，若翰在胎中已被      天主起名，以及今天福音裡對

取名的慎重和每個名字所蘊含的神聖意義提醒我們，在

給孩子取名時，也應該為孩子找一個有意義的聖名，這

主保聖人會是孩子一生的最佳良伴。