對「時下年輕人偷嘗禁果」的反思
當下越來越多年輕人「偷嘗禁果」，並逐漸有年輕化趨勢
；據新聞報道，產下孩子的「最年輕小媽媽」只有十二歲
。這觸目驚心的故事背後，究竟要給生活在當下的人們怎
樣的反省呢？
無論是電視連續劇還是看電影、或者閱讀流行小說，多多
少少都會穿插一些性與愛的劇情片段，在這種環境影響下
，情竇初開的年輕人偷嘗禁果，導致的後果，令很多父母
心痛。
未婚同居、婚外情、私生子或未婚產子，以致墮胎等等的
現實狀況，為有基督信仰的人來說都是活生生的挑戰。
如何避免此類情況發生，是當下更多人需要反省的話題。
「你們務要遠避邪淫；人無論犯的是什麼罪，都是在自己
的身體之外；但是，那犯邪淫的，卻是冒犯自己的身體」
（格前六18）。
根據教會的訓導，在婚姻之外的性都是罪過，婚外性行為
導致的罪過格外嚴重。
首先、可能是性病的傳播
性，本身是愛的盟約的交託和給予，在婚姻外的性關係卻
沒有這一種責任與約束，並且有可能導致性病交叉感染與
傳播，這樣的後果，尤其對年輕人來說，是把自己的生命
置於痛苦的陰影之下。
在拜訪那些愛滋病患者的時候，有太多的人都後悔自己曾
經犯的過錯；但是，過錯終歸是過錯，雖是可以後悔的，
也必需承擔這病所帶來的痛苦，或是縮短生命、或是讓自
己在藥物治療中度日。
究其原因，就是沒有遵守 天主所給予的「十誡」中的第
六誡；做出這種行為就要承擔它所帶來的後果，不分男女
、也沒有老少之分。
當下年輕人偷嘗禁果，就要承擔可能產生的後果。
其次、懷孕與墮胎
新聞中的那些「小媽媽」都是還在發育期的青少年，面對
突然的懷孕所帶來的徬徨與痛苦，是可想而知的。
男方若未成年，幾乎不能為女方的懷孕分擔到甚麼；何況
，懷孕的女孩子又不知道如何面對、不敢告訴父母、更不
敢告訴老師；有時候，告訴老師，也無濟於事；或許，反
成為被譏笑的把柄。
為一些世故的人來說，第一個反應可能就是墮胎；可是，
墮胎本身就是名正言順的殺人，將親生兒活生生地殺死；
雖然，還沒有出生，但是，胎兒已經是人了。
如果，敢殺自己腹中的骨肉；何況對周邊的人呢？
墮胎，給母體帶來的傷害是巨大的，若然，手術失敗，甚
至會讓墮胎的女性痛苦終身。
如果，沒有選擇墮胎，把孩子生下來，她餘下來的漫長一
生又如何度過？
如何繼續學業？
如何在中國這個文化中生存？
如何去面對自己的身體呢？
第三、內心的空虛
婚外性行為，源於夫妻之間失去了對婚姻的渴望和嚮往，
因而失去了生活本應該有的動力，將自己的內心放置在空
虛中。
這種空虛會迫使人不斷地尋求刺激、尋求內心的滿足、可
能更多的性滿足來填補，從而陷入不可自拔的迷失中。
但是，婚外性行為給人帶來的，不是幸福，是不負責任、
更大的空虛和不道德的生活。
為此，自古以來，教會的訓導就堅持說，婚姻外的性關係
就是罪過，深知這種事背後的痛苦與貽害，並教導人們，
婚姻內的性，是 天主的祝福、是男女之間相愛的標記、
更是一個家庭的開始與愛的靈修的開始。
從創世之初，男女之間的愛情就是被祝福的、是蒙恩的開
始；因為，婚姻內的性是參與 天主生命的創造工程。
由父母而來的子女是整個家庭的幸福，在婚姻的祝福中，
提到「子女繞膝的幸福」是祝福家庭內所生育的子女都是
天主降幅的標記，從懷孕的那刻起，夫妻之間在相互照顧
與關愛中期待孩子的誕生，那是一段多麼幸福的時光呢。
在稍後，共同撫養孩子成長的過程中，夫妻二人面對家庭
壓力、又共同承擔責任，讓這個家庭不斷去學習愛與包容
；孩子逐漸地成長，也代表著父母同時在彼此相愛中的付
出與成長，增添整個家庭的生命與活力。
家庭的幸福泉源來自於基督愛的信仰；因為，這個無私的
付出、不求回報的信仰，在追隨基督的路上教導我們自我
反省與懺悔，學習感恩與包容，無私地付出愛。
這不就是整個幸福家庭的開端嗎？
因而，基督信仰就是幸福生活的開始。
文章來源 : 網絡小品
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