天父的家 丙年 復活期第六主日
若望福音 十四 23~29
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
臨別囑咐。
今天是復活期第六主日，福音讀經依舊出自耶穌的臨別贈言。
在被捕前的數小時裡，耶穌推心置腹地與朋友們長談，告訴他們，甚麼對祂來
說是最重要──好似在交代祂的遺囑。
耶穌的每字、每句都是那麼地擲地有聲、回味無窮，以致於我們需要相當多的
時間才能有所領悟。
兩千年來，人們一直用祂的話來默想，從祂的話汲取力量。
耶穌有句代表 天主聖三的話，特別觸動人的心弦：「我們要到他那裡去，並
要在他那裡做我們的住所」。
如果，直接從字面上看， 天主如何在人間「做祂的住所」呢？
基督徒、神祕學家對此津津樂道；神修生活的導師視之為耶穌最令人歎為觀止
的承諾。
這句話到底是甚麼意思呢？
天主並不是「凌駕」於萬有之上的孤家寡人；祂居住在我們當中，甚至，就在
我們心中。惟有 天主能夠全然「出世」，又真正「入世」。
許多宗教都相信， 天主生活在萬物之中，在石頭和植物裡、在動物與人身上
。更確切地說，雖然， 天主在萬物中的臨在，程度有所不同；但是，信仰告
訴我們， 天主無所不在。
天地萬物，無論有形無形，都是祂所創造的；祂以奇妙化工，創造並維護著受
造物，祂將原子結合在一起，讓花卉爭奇鬥豔，使動物生生不息。
天主切願在我們人身上施展更大的德能，祂要像鄰居、朋友或是愛人一般，與
我們攜手「做祂的住所」：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他；我們要
到他那裡去，並要在他那裡做我們的住所」。
我們怎麼知道 天主和我們住在一起呢？
不論鄰居是惹人討厭、還是令人愉悅，我們可以看得到、聽得到他們；我們可
以與室友談天說地；我們可以擁抱我們的愛人；但是，跟 天主呢？
耶穌說，祂將與 父及聖神一同來臨。
我們能預知祂們的到來嗎？
如果，是的話，如何察覺？又以何種方式呢？
不少人真的有過 天主進入他們生命的體驗。
我想到一九九五年過世的傑出法國作家安德肋．弗勞撒，他曾在名作《
天主在，我遇到祂》中追述說： 天主曾經突如其來地造訪，並且，徹底顛覆
了他的生命。
不過，在絕大部份情況下， 天主的來臨，好似潤物細無聲的春雨，祂似
乎不想造成驚慌，要我們漸漸地適應祂的臨在。
耶穌把聖神稱為「護慰者」、「師保」，並且指出，祂在我們身上的效能：
「祂要使你們想起，我對你們所說的一切」。
傾聽我們良知與心中的「內在聲音」，就能拉近我們跟 天主之間的距離。
聆聽並銘記耶穌的話，就能讓祂與我們同住。
天主無處不在；天下一切受造物都充滿祂的臨在。
但是，祂最大的心願，則是與我們【祂最親愛的朋友】一起「做祂的住所」。
譯註：安德肋．弗勞撒（Andre Frossard，1915~1995）是法國著名作家。
他的父親呂－奧．弗勞撒（又譯弗羅薩爾、弗羅沙德）為法共創黨元老及首任
總書記，從小對兒子積極灌輸無神思想和懷疑論調。
安德肋二十歲時，有一次，在巴黎拉丁區等候朋友；突然，經歷
天主的臨在，從此，為信仰做證不懈。
他於1969年出書 Dieu existe, je l’ai rencontre《 天主在，我遇到祂》，記述自
己的奇妙皈依經驗，並用一句雋永的話做為總結：「主啊，我永生永世都說不
盡禰的愛」。
反省與行動：
耶穌說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他」。我真的遵守耶穌所教導
的一切嗎？
我能在生活中意識到那位「護慰者」聖神正與我同在嗎？
我切願在 天父那裡安置我的住所嗎？
禱文：
請為新教友祈禱
耶穌說：「誰愛我，必遵守我的話，我父也必愛他」。祈求
天主降福每一位 天主子民，尤其是新教友，都能因為對基督的愛，努力遵行
、實踐祂的教導。
請為人性光輝的發揚祈禱
台灣陳樹菊女士獲選為美國時代雜誌百大影響力人物，是人性光輝彰顯的典範
；祈求 天主激發每一個人都能學習陳女士，自奉甚儉，傾力慷慨捐獻，幫助
有需要的人。
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