三月二十八日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中，
教宗方濟各表示：信賴耶穌就是接受當下的生活
，喜悅地向前走，不抱怨、不被醜陋的怠惰罪所
麻痹。
當天的福音記述，耶穌治癒癱子的事蹟；這個人
已患病三十八年，躺在耶路撒冷一個叫貝特匝達
的水池旁；水池周圍有五個走廊，走廊內躺著許
多患病的、瞎眼的、瘸腿的、麻痹的。
據說，每當天使下來、攪動池水時，最先下到水
裏的將獲得痊癒。
耶穌看見那位癱子就問他：『你願意痊癒嗎？』
這真好；耶穌常常對我們說：你願意痊癒嗎？
你願意幸福嗎？
你願意改善你的生活嗎？
你願意充滿聖神嗎？
你願意痊癒嗎？
走廊內的其他人，所有患病的、瞎眼的、瘸腿的
、麻痹的，或許會說：『是的，主，我願意！』
可是，這個人很奇怪，他回答耶穌說：『主，在
水動的時候，沒有人把我放到水池中；我正要下
去的時候，別人在我之前已經下去了』。
他的回答，是一種抱怨：『禰看看，主，多可惡
，生活對我太不公平了，其他人都能下去、獲得
痊癒；可是，三十八年了，我還是這樣！』
教宗指出，這個人猶如《聖詠》第一篇所描述的
，是一棵長在溪畔的樹，它的根卻十分乾燥，未
能抵達水源，無法從水中汲取健康的養分。
從他的態度和抱怨中，我們可以知道，他也一定
常常把責任推卸給他人：他們在我之前先下去了
；我是一位可憐人，都患病三十八年了！
這是一種醜陋的罪、怠惰的罪。
這個人生病的主要原因，並不是癱瘓，是怠惰；
怠惰，比不冷不熱的心更糟糕、更惡劣；他活著
，只是因為還有口氣，沒有任何前進的意願，不
想在生活中有所作為，喪失了喜樂的記憶。
甚至，這個人連喜樂這個詞都不認識；因為，他
喪失了喜樂。
這是一種罪、一種醜陋的疾病；我這樣挺好，我
習慣了；但是，生活對我不公平啊！
我們看得出，他內心的憤恨和苦澀。
耶穌沒有責備他，反而對他說：『起來，拿起你
的床，行走吧！』
癱子便痊癒了。
那一天正是安息日，經師們對他說，安息日不許
拿床；並問他，是誰在安息日治好了他。
他們說：『這人違背法律，這人不屬於 天主』。
教宗表明，癱子甚至連謝謝都沒有對耶穌說，也
沒有問祂的名字；他以怠惰的態度站起來、活著
只因為氧氣不花錢、在生活中總是覺得其他人比
他幸福；他感到悲傷，忘記了喜樂。
教宗解釋道：怠惰是一種麻痹我們的罪，使我們
癱瘓，不讓我們行走。
今天， 上主也在注視我們每個人，我們都有罪
、我們都是罪人；但是，祂注視著我們的這個罪
，對我們說：『起來吧！』
最後，教宗說：今天， 上主對我們每個人說：
『起來，接受你當下的生活；無論好與壞，接受
它，行走吧！不要害怕，拿起你的床行走吧』。
『可是， 上主，這個不是最新款式』。
『你向前走吧，拿起那或許不好看的床，走吧！
這是你的生活、你的喜樂；你願意痊癒嗎？』
這是 上主今天問我們的第一個問題。
『是的，主！』
『那就起來吧！』
在彌撒進堂詠中有一句頌詞很美：『凡口渴的，
請到水泉來！這是免費的、無需花錢的水，你們
喜悅地來解渴吧』。
如果，我們向 上主說：『是的，我願意痊癒；
是的，主，求禰幫助我，我要站起來』；我們就
能懂得什麽是救恩的喜樂。
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