郭德剛福傳中心

司鐸們應做  天主聖愛的中保，不是只顧自身利益的

仲介者；十二月九日，在聖瑪爾大之家的清晨彌撒中

，教宗方濟各如此告誡。

在彌撒講道中，他詳細闡述了司鐸面臨的多種誘惑，

包括   : 嚴苛的態度和世俗的誘惑。

態度嚴苛的司鐸，會強迫信友揹起難以承受的重擔；

世俗的誘惑則會使司鐸沾染官僚氣息，令他們變得可

笑。

當天福音記載，耶穌把同代人比擬成永不知足的兒童

，他們對什麽都不滿意。

教宗指出，「今天，也有許多不知足的基督徒，他們

無法理解       上主對我們的教導、無法明白福音啟示的

核心」。

不知足的司鐸會「造成巨大的危害」，他們總是有所

不滿，不斷在尋求新的計畫；「因為，他們的心靈遠

離耶穌的邏輯」，他們為此時常抱怨或是傷心。

相反地，耶穌的邏輯使司鐸感到心滿意足；教宗強調

，耶穌的邏輯是中保的邏輯，耶穌是       天主與我們之

間的中保，我們必需走上這條中保之路，切莫做個表

面上相似於中保，本質卻截然不同的仲介者。

事實上，仲介者工作是為了「賺取傭金，絕不吃虧」

；他與中保全然不同。

中保為了使各方團結合一，經常喪失自己，獻出自己

的生命，其代價是自己的生命；他付出自己的生命、

辛勞、工作和許多事物。

以本堂神父為例，他要集結羊群、凝聚眾人，把他們

帶到耶穌跟前。

耶穌做為中保的邏輯，就是貶抑自己的邏輯；聖保祿

宗徒在《斐理伯書》中闡明這一點說：『祂使自己空

虛』，『貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上』（

二7~8），以促成這種合一；這便是空虛自己、貶抑

自己的邏輯。

真正的司鐸是一位非常親近他子民的中保；仲介者雖

然也工作，但是，他始終帶著官僚氣息，不懂得在現

實處境中弄髒雙手的意義為何。

正因如此，當一名司鐸從中保淪落為仲介者，就會變

得不快樂、變得悲傷；他在「炫耀自己、展現權威」

的過程中尋求快感。

耶穌曾譴責與祂同代的仲介者「總是喜歡招搖過市」

，以求炫耀自己，贏得虛榮。

教宗說：「那些淪為仲介者的司鐸，也常為了讓自己

顯得重要，走上嚴苛的道路；很多時候，他們與人民

脫節，不知人間疾苦，忘記他們以前在家中的所學，

他們從父母、祖父母和兄弟姊妹身上所學的一切。

他們忘記這些事，變得嚴苛。

那些嚴苛的司鐸強迫信友們揹起許多難以承受的重擔

，他們就如同耶穌當年譴責的那些仲介者；他們態度

嚴苛，手持鞭子，對       天主的子民說：『這個不能做

、那個也不能做』；很多前來尋求些許慰藉和理解的

人都被這種嚴苛趕跑」。

再者，嚴苛的態度絕對無法長久維持；基本上，它是

一種精神分裂，你最終只有表面嚴苛，骨子裡卻是一

團糟；這種人秉持嚴苛、世俗的態度行事。

教宗表明：「一名世俗又嚴苛的司鐸是位不知足的人

；因為，他誤入歧途」。

一名司鐸若是沾染官僚氣息，他肯定會變得很可笑；

為此，教宗鼓勵司鐸們反躬自省說：「在做良心省察

時，你們要反省這一點：今天，我是位官僚份子呢？

還是中保？我扞衛了我自己，追求我自己、我的舒適

、我的命令，或者我花了一天的時間去服務他人？」

有人曾告訴教宗，「他是從司鐸對兒童的態度來認識

司鐸們；他們是否懂得輕撫兒童、對兒童展露笑顏、

與兒童一起嬉戲   ?」

教宗認為，「這很有意思，因為，這代表司鐸們懂得

放下身段，親近卑微的事物」。

反之，「仲介者老是感到悲傷，成天扳著一張苦瓜臉

；不然就是太嚴肅，臉色鐵青。

仲介者的眼神黯淡，非常黯淡；中保很開朗，面帶笑

容，懂得接納、理解、輕撫他人」。

教宗列舉三位發揮中保精神的司鐸形象，他們分別是

聖玻里加、聖方濟各沙勿略以及聖保祿。

首先，偉大的聖玻里加沒有拿自己的聖召討價還價，

他勇敢地面對火堆；當火焰圍繞著他時，在場的信友

聞到了麵餅的香味。

教宗說：「這就是一位中保的結局：他為他的信友們

成了一片麵餅」。

第二位形象是聖方濟各沙勿略，他在上川的海灘英年

早逝，「遙望中國」，渴望踏上神州大陸，卻未果；

因為，       上主已召叫他回天家。

第三位形象是在三泉隱修院的年邁聖保祿；那天早晨

，士兵們前來捉拿保祿，保祿曲背彎腰地行走。

他深知，自己被逮捕，是因為基督徒團體中有人出賣

了他；但是，他為主奮鬥了一生，並將自己當做祭品

獻給       上主。

最後，教宗總結道：「這三位形象能對我們大有助益

，讓我們注視他們，自問：我想如何結束我的司鐸生

涯呢？做位官僚份子、做位仲介者、或是做位中保，

也就是走上十字架？」