聖伯多祿傅雷 (St.Peter Fourier) 12月9日
聖母奧思定女修會副會祖，公元一六四0年
公元一五六五年，伯多祿傅雷生於洛倫；年十五歲時，他入龐大墨森耶穌會大
學讀書；二十歲那年，進入聖奧思定神職人員修會；公元一五八九年，他領受
鐸品。
院長派他重返大學繼續深造，研究神、哲學；他考取博士學位後，擔任堂區副
本堂司鐸。
公元一五九七年，伯多祿傅雷被調往馬登古本堂區服務。
馬登古堂區風俗腐敗，亟待整頓；伯多祿傅雷以善言善表薰陶教友；他的生活
非常簡樸，勤操苦行；冬日酷寒，他從不生火取暖。
人們向他求助，無論是物質的援助或精神的援助，無不有求必應。
他對營業失敗、或遭遇其他不幸而家道中落、經濟困難的人，尤其愛護備至。
他籌集了一筆基金，貸款給周轉不靈的商人；唯一的條件是，假如，借款人經
濟情形好轉，應將貸款歸還；這計畫非常成功。
伯多祿傅雷在本堂區內創設了三個善會 : 聖巴斯弟盎善會，為男教友；玫瑰善
會，為已婚女教友；無玷聖母善會，為未婚女教友；無玷聖母善會是最早的一
種【聖母兒女善會】。
伯多祿傅雷高瞻遠矚，充分認識兒童教育問題的重要性；他的第一步教育工作
，以男童為對象；可惜，因時機尚未成熟，他的計畫未能順利發展。
關於男童教育問題，我們還需要等待一個時期；是項偉大的任務，將落在聖若
翰喇沙的肩上。
伯多祿傅雷轉移目標，致力發展女童教育；他招募了四位有心獻身教育事業的
女子 : 雷克萊、安德萊、若翰納、依撒伯爾洛華；他對這四位女子予以特別訓
練。她們每天上一小時的教育學，授課的就是伯多祿傅雷自己。
這個雛形的組織漸漸發展為聖母奧思定女修會。
伯多祿傅雷在馬登古開設了一所免費學校，他的教育方式是理論與實用並重。
高班的女學生授以商業實務，學習怎樣寫商業單據、寫商業信札、學習修辭學
。伯多祿傅雷認為，學童必須通曉教義，認識和愛慕 天主；她們應當獲致一
切必要的知識，將來，在社會上，能度符合人類尊嚴的生活。
這種教育，不僅為了謀取學生個人的幸福，也為了整個國家的利益。
伯多祿傅雷認為，戲劇有極大的教育作用；他編了幾段對話，都是關於勸人修
德、行善，或揭露罪惡 ( 就是本地最流行的惡習，常採為劇本的題材)；每主日
下午，在聖堂裏，由學生念給成年教友聽。
伯多祿傅雷對於誓反教徒的態度非常明智，他對修女們頒特別訓令如下 :
『對於信仰誓反教的學生，應用仁慈的態度對待他們；嚴禁別的學生取笑或干
涉他們的宗教生活；不可用激烈的話攻擊他們的宗教。
遇著適當的時機，可以講述為什麼公教教義和公教生活是合理的、良好的。
但是，講話時，應以全體學生為對象，不可專對某某誓反教學生說，以免使他
難堪』。
對待誓反教徒的這種明智、合理的態度，伯多祿傅雷非但勸別人這樣做，而且
，他自己也這樣做。
公元一六二五年，伯多祿傅雷奉派往沙木展開勸化誓反教徒的運動。
他和畢達神父以及另一位耶穌會神父合作，在六個月內，勸化的誓反教徒比過
去別的神父在三十年內勸化的還要多；工作效率為六十與一之比。
公元一六一六年，教宗正式批准聖母奧思定女修會的會規。修會的事業擴展至
法國全境，復由法國傳至英國和其他國家 ( 按，伯多祿傅雷的主要合作者雷克
萊，在公元一九四七年被榮列真福品 )。
公元一六二八年，教宗吳爾班八世特准該會修女加發第四聖願 :為兒童義務教
育事業工作。
伯多祿傅雷管理本堂區的成績非常美滿；公元一六二二年，教廷派他擔任洛倫
區視察專員，負責改革正規神職班紀律。
七年後，洛倫區正規神職班組織救主修會；伯多祿傅雷於一六三二年當選該會
會長。接任時，他對會士致詞說，耶穌在聖體聖事中將自己獻給眾人，不希望
獲得任何報酬；現在，我也以同樣的精神將自己獻給你們，不希望獲得任何榮
譽或利益。
伯多祿傅雷舉辦男童教育事業慘遭失敗，已如前述；他希望正規神職班繼續他
未完成的事業。
公元一六二七年，他派代表到羅馬辦理救主修會批准手續；臨行時，他囑咐代
表們利用這個機會試探新修會有無辦理兒童教育事業的可能。
修會舉辦男童教育的整個計畫雖未能實現，修會開設的學校為數不少。
公元十八世紀，耶穌會被撤銷；洛倫區的耶穌會學校都移交給正規神職班接辦
。公元一六四 0 年十二月九日，伯多祿傅雷逝世；公元一八九七年，他被榮列
聖品。
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