在香港的一座聖堂內，當彌撒進行愈一半時，突然，兩位記者闖入聖堂拍照；
他們的行為，缺少了對宗教禮儀的神聖性所應該有的禮貌和最起碼的尊重。
何況，這還是 天主教所有禮儀中最神聖的；最不應該的是，其中一位記者竟
然在彌撒中領受聖體聖事。
如果，他是教友；他應該知道：我們教友都會在彌撒前先守一小時的聖體齋；
然後，盡量早些到達聖堂，準備自己的心靈，好能使自己全心、全意、全靈、
全力地參與彌撒聖祭。
如果，遲到了，彌撒都已經過了一半時，就不應該再領聖體了。
然而，在彌撒幾乎結束之前，他們兩位記者才進來參與彌撒，其中一人就立即
領聖體；這不是對聖體聖事極為不敬的行為嗎？
設想一下，如果，我們去參加一個國家的國宴，我們肯定都會積極地、謹慎地
準備自己，早早地到達那裡，怎敢遲到呢？
不然，那是對這個國家的極大不敬，也是沒有絲毫尊敬擺設筵席的主人。
況且，彌撒聖祭的主人是我們的主耶穌基督、是萬王之王；彌撒是基督在重新
奉獻自己，給我們做贖罪祭獻和靈魂食糧。
我們不積極參加彌撒，甚至，在彌撒快要結束的時候才到達，又怎敢領受主的
至聖聖體呢？
所以，正在送聖體的何修女奇怪地問他是不是教友？
他說，他是。
基於對領聖體的人的尊重，修女給他送了聖體；他也接受了。
如果，這位記者不是已領洗教友，卻上前領受聖體，祇是為了能拍照，做新聞
；如此行為，已經不是不尊重宗教的禮儀，更應該稱為不禮貌了。
自始至終，兩位記者從開始拍照並登在出版刊物上，根本沒有嘗試徵求做彌撒
的神父同意。雖然，做彌撒的神父很帥；但是，他願意不願意自己的照片見報
呢？記者卻對此不予理會。
如此不尊重別人和宗教禮儀，又怎麼讓別人去尊重你所寫的新聞呢！
如果將來，任何人都如此行事，隨時隨意在宗教禮儀中做自己的新聞工作，打
亂禮儀的神聖性和連續性；不如提議不做彌撒，將彌撒改為新聞發布會好了。
撰文：楓風，一位神父
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