真福若望羅拔、多默沙墨
BB.John Roberts & Thomas Somers
12月10日
殉道，主曆一六ㄧ零年
若望羅拔生於主曆一五七七年，原籍英國太非尼
；幼年時，他在一位老年司鐸門下受業；那時，
表面上，他還是 誓反教 ( 新教 ) 徒；但是，內心
已歸向聖教。
十九歲時，他入牛津聖約翰學院讀書；若望鍾士
是他的同學、好友。
主曆一五九八年，他轉入法律學院；不久，渡海
赴法國，同年六月，在巴黎聖母大聖堂正式皈依
公教，十月十八日，他入英國學院接受鐸品訓練。
主曆一五九九年，若望入本篤會華拉多修院修道
；不久，他的舊同學若望鍾士也步他的後塵成為
本篤會士，二人同時發聖願。
按照當時情況看來，英格蘭人和威爾斯人一入了
本篤會，就沒有返祖國、為同胞服務的機會；因
為，會規規定：會士必須常住在修院內。
但是， 天主上智的安排往往出乎一班人意料之
外；主曆一六Ｏ一年二月廿七日，號召英國學員
加入本篤會的真福馬爾谷巴華在英國帝波殉道致
命，頓時，在歐洲大陸展開了一個熱烈的運動，
要求教廷特准英籍修士返國服務。
教宗格肋孟八世順應民意，頒詔特准華拉多和加
西尼兩修院的英籍學員返國傳教。
廿一日後，聖教會第一位殉道烈士聖斯德望瞻禮
那一天，若望和奧思定巴沙神父兩人連袂出發；
主曆五九七年，傳教士在英國登陸，向英國人民
傳揚福音。
一千年後，第二批傳教士向英倫三島進發；但是
，第一批教士穿了教士的服裝，公開傳教；第二
批傳教士喬裝平民，秘密傳教。
若望羅拔有的是保祿宗徒的堅忍精神，他一再被
捕、被囚禁、被釋放，再接再厲、去而復返；據
布斯林神父記載：在英國葡萄園工作的教士中，
若望神父可算是領袖，無論在工作方面、還是在
收穫方面，他都是高人一等。
倫敦大瘟疫期內，一年內，三萬多人喪命；若望
剛從監獄被釋放，遭驅逐出境；數星期後，他在
倫敦街頭出現，本著基督博愛的精神，照顧病人
，個人生命早已置之度外；編寫若望傳記的歷史
家，對於他奮不顧身、為病人服務的精神，無不
異口同聲地稱讚；在這段時期間，他勸化了許多
同胞歸正。
主曆一六Ｏ四年春季，若望正打算搭船渡海、去
參加本篤會大會，卻在碼頭被捕；幸而警吏沒有
查出他的司鐸身分，不久，就獲釋出獄。
主曆一六Ｏ五年十一月五日，若望又被拘捕，這
一次，他度了八個月的鐵窗生活；仗賴法國大使
的斡旋，恢復自由，被驅逐出境。
若望在歐洲大陸住了一年，他和奧思定巴沙神父
合作，在杜愛創設了一所英籍修士的修院。
過了一年，若望捲土重來；主曆一六Ｏ七年年底
，第四次琅璫入獄。
若望越獄逃走，繼續在各地秘密傳教；主曆一六
Ｏ九年五月，他又被拘捕，這一次又賴法國大使
之力獲釋，若望再被驅逐出境。
若望在西班牙和法國杜愛逗留了一個時期，聽到
英國發生第二次瘟疫的消息，他星夜返國為同胞
服務；那是他最後一次在英國登陸，時間是主曆
一六一Ｏ年初。
同年十二月，若望在教友家裡剛做完彌撒，警吏
趕到，若望被解往監獄，身上還穿著神父的祭衣。
與若望同時受害者，是多默沙墨，一位不隸屬修
會的司鐸；若望坦白承認自己是司鐸，他到祖國
來傳教，是為了拯救同胞的靈魂。
法官責他淆惑人心。
若望答道：「假如，現在，我欺騙人民，我們的
祖先不是受了稱為「英國呆徒」的聖奧思定的欺
騙嗎？
派聖奧思定來傳教的，是聖大額我略教宗；現在
，派我來傳教的，也是宗徒一脈相傳、聖大額我
略的繼任者——羅馬教宗」。
法官命他閉口，不許多說。
若望道：「瑪竇福音第廿八章記載：『你們往訓
萬民，因 父及子及聖神之名付洗』；所以，我
的任務是 天主頒賜給我的，我不能緘默不言」。
若望和多默兩位司鐸被判處死刑；第二天，西班
牙籍的貴婦路易撒夫人賄買獄吏，將兩位司鐸移
往其他公教囚徒的獄室，這是一幕非常動人的鏡
頭 : 二十位捨生證道的烈士一同坐席、吃「最後
的晚餐」。
路易撒夫人坐在主人位，兩旁是若望神父和多默
神父，這兩位神父都興高采烈。
若望神父有些不放心，他對路易撒夫人說：「我
這樣愉快，會不會對其他被囚的教徒引起不良的
印象 ? 我還是退席，到房間裡去祈禱吧」。
路易撒夫人道：「神父，你放心吧，你應當讓眾
人都知道：殉道烈士多麼不怕死，到了行刑前夕
，還是這樣高興」。
吃完了飯，路易撒夫人給兩位神父行洗足禮，對
殉道烈士表示最後的敬意。
第二天早晨，若望羅拔神父和多默沙墨神父二人
被解往刑場執行絞刑；若望神父年僅三十三歲，
他是十七世紀英國教難期內第一位由修院出身的
殉道烈士。
主曆一九二九年十二月十五日，教宗庇護十一世
宣佈一百三十六位殉道烈士榮烈真福品，若望羅
拔神父和多默沙墨神父的名字被列在這榮譽榜上
，浩氣長存，流芳百世。
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