郭德剛福傳中心

十月二十六日，在聖伯多祿廣場主持周三公開接見活動，

在要理講授中，教宗方濟各繼續談論身體上的慈悲善工，

他勉勵教會團體和基督徒個人接納移民，讓他們重新獲得

他們所失去的尊嚴。

以下是教宗方濟各要理講授的全文：

親愛的弟兄、姐妹，上午好！

我們繼續省思身體上的慈悲善工；耶穌教導我們藉此善工

保持我們信德的生機。

實際上，這些善工證明，基督徒不是在憔悴和疲憊地等候

基督的最終來臨；是每天與祂相會，在許多需要幫助的人

身上認出祂的面容。

今天，我們談談耶穌的這句話：『我做客，你們收留了我

；我赤身露體，你們給了我穿的』（瑪廿五35~36）。

在我們的時代，對待外鄉人的舉措具有重要的現實意義；

經濟危機、武裝衝突、氣候變化迫使很多人移民他鄉。

然而，移民，不是新現象，它屬於人類歷史；有人認為，

移民現象只出現在我們的時代，這是對歷史的無知。

我們可以在《聖經》中找到多個移民的例子   :

我們可以想想亞巴郎，他蒙       天主召叫離開故土前往他鄉

；       天主對他說：『離開你的故鄉、你的家族和父家，往

我指給你的地方去』（創十二１）。

以色列子民同樣如此，他們離開埃及、受奴役之地，花了

四十年，穿越荒漠，最終進入       天主許諾的福地。

聖家也是這樣，聖母瑪利亞、若瑟和小耶穌為躲避黑落德

王的迫害，被迫流亡埃及。

『若瑟便起來，星夜帶了嬰孩和祂的母親退避到埃及去了

；他們留在那裡，直到黑落德死去』（瑪二14~15）。

人類歷史本是一部移民史，沒有那個地球緯度的人民不瞭

解移民現象。

在歷史長河中，雖然，不乏社會緊張局勢；但是，我們仍

能找到偉大的團結之舉。

不幸的是，今天的經濟危機促使人們擺出封閉而非接納的

態度，世上某些地方豎起了隔牆和壁壘，有許多人以不同

方式慷慨説明和支援移民與難民，他們默默無聞的行動，

時而被其他人本能自私的喧鬧所掩蓋。

然而，封閉不是解決之道，反而會引發人口販賣的罪行；

唯一的解決之道，就是團結互助，與移民團結、與外鄉人

互助。

今天，一如既往，基督徒在這方面的使命依然極其迫切；

回顧上個世紀，我們會想到聖弗蘭切斯卡˙卡布里尼（

  Francesca Cabrini）的光輝形象，她與同會姊妹把自己

的生命獻給了美國的移民。

今天，我們依然需要這樣的見證，好能讓慈悲抵達許多渴

求慈悲的人。

這個責任，人人有份，任何人都逃脫不了；教區、堂區、

修會、協會和運動組織以及基督徒個人，我們都蒙召接納

這些躲避戰亂、饑餓、暴力和非人處境的弟兄、姐妹。

我們團結一處，就能為這些失去祖國、家庭、工作和尊嚴

的人提供巨大的支援。

幾天前，在羅馬城發生了一個小故事   :

有一位難民在街上問路；一位太太迎上去問他：『您要去

那裏？』

這位難民光著腳，他回答說：『我打算去聖伯多祿大殿跨

聖門』。

這位太太心想：『這人連鞋都沒有，怎麽走路啊？』

於是，她叫來一輛計程車。

由於那位難民滿身臭味，計程車司機打算拒絕他上車；但

是，最後還是勉強同意了。

這位太太坐在那位難民旁邊，一路上，問了些他的故事。

到這裡需要十分鐘的時間；這個人講述他自己經歷悲痛、

戰爭和饑餓的故事，解釋他為何離開故鄉來到這裡。

他們抵達目的地後，這位太太打開錢包要付車費；可是，

一開始嫌棄移民滿身臭味、不願讓他上車的司機卻說：『

不必了，太太，倒是我應該付您錢；因為，您讓我聆聽了

一段改變我心靈的故事』。

這位太太瞭解一位移民的痛苦，因為，她擁有亞美尼亞的

血統，她知道自己的民族所受的苦難。

當我們遇到類似的情況時，一開始，我們會拒絕；因為，

我們有些不舒服，這味兒太臭了！

但是，直到最後，苦難的故事可以使我們心靈散發馨香，

改變我們。

你們想想這個故事，省思一下，我們可以為這些難民做些

什麽。

另一項慈悲善工是給赤身露體的人衣服穿；這不就是把一

個人失去的尊嚴重新歸還給他嗎？

當然，我們應該給赤身露體的人衣服穿；但是，也要想到

那些被人犯拐賣被迫成為站街女郎的受害者以及各式各樣

自己的身體被當做商品使用的人，甚至包括未成年人。

沒有房子、工作、合理的工資、或者受到種族和宗教歧視

，都是赤身露體的形式；面對這些情況，我們基督徒應該

謹慎、機警、時刻準備好採取行動。

親愛的弟兄、姐妹，我們不要陷入自我封閉、無視弟兄所

需、只顧自己利益的陷阱；只有向他人開放，我們的生命

才能富饒、社會才能重獲和平、百姓才能重享完整尊嚴。

你們不要忘記那位太太、不要忘記那位滿身臭味的移民、

不要忘記那位被移民改變心靈的司機；謝謝！