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馬魯佐神父和路易士˙奧夫杜略殉道

奧夫杜略殉道被冊封為真福

十月二十七日，在瓜地馬拉莫拉萊斯（Morales），

聖座封聖部部長貝丘樞機冊封圖利奧˙馬魯佐（Tullio

Maruzzo）神父與路易士˙奧夫杜略˙阿羅約˙納瓦羅

（Luis Obdulio Arroyo Navarro）兩位瓜地馬拉殉道

者為真福。

圖利奧˙馬魯佐（Tullio Maruzzo）神父是在瓜地馬拉

傳教的義大利方濟各會士；路易士˙奧夫杜略˙阿羅約

˙納瓦羅（Luis Obdulio Arroyo Navarro），是當地

的司機和方濟各第三會成員。

他們像好牧人一樣，瞭解並愛護託付於他們的羊群，在

信仰生活中教導他們、以愛德養育他們、保護他們免於

邪惡；他們宣講正義、捍衛真理、啟發人的良知，憑著

他們的生命奉獻取得了和平的果實，瓜地馬拉人如此呼

求他們的殉道者。

圖利奧˙馬魯佐神父是方濟各小兄弟會的發願神父；路

易士˙奧夫杜略˙阿羅約˙納瓦羅是他的要理教員，也

是方濟各第三會成員；主曆一九八一年七月一日，他們

在返回堂區的路上被仇教者殺害。

圖利奧˙馬魯佐生於義大利維琴察省的拉皮奧（Lapio）

天主教家庭，兄弟姐妹八人，原名瑪律切洛（Marcello）

，與他的雙胞胎兄弟達尼埃萊（Daniele）一同分享了

學業和聖召。

十歲時，他們進入了基亞恩波（Chiampo）的方濟各會

學校；主曆一九四六年，他們領受方濟各會會衣，宣發

神貧、服從和貞潔的誓願，分別取名為圖利奧和盧西奧。

主曆一九五三年，他們被當時的威尼斯宗主教安傑洛‧

龍卡利（Angelo  Roncalli）、即後來的聖若望二十三

世教宗祝聖為司鐸。

最初，圖利奧神父在一所孤兒院服務；他的雙胞胎兄弟

已經先他出外去傳教。

主曆一九六零年，圖利奧神父終於成功實現他的夢想，

前往瓜地馬拉開始傳教。

早於十八世紀，方濟各會士就進入這個中美洲國家；但

是，該國從西班牙爭取獨立的運動導致暴力浪潮的侵襲

，所有會士遭到驅逐。

後來，到了二十世紀中葉，在當時聖座大使的努力下，

會士們才得以重返瓜地馬拉。

他們效法聖方濟各，跟隨聖達彌盎十字架的聲音，接受

了最困難的任務，前往印第安人居住的農村教區。

圖利奧神父也不例外，他先是去了巴里奧斯港（Puerto

Barrios），後轉至恩特雷里奧斯（Entre Rios），最後

抵達莫拉萊斯（morales）。

各地都存在類似的問題，例如教會團體的重組，無論是

從人的角度、還是從物質的角度，需要從頭開始建造教

堂。

圖利奧神父開始培育新的傳教士，以幫助他到處宣講，

把        上主的聖言帶到每個角落。

他隨身帶著當地明愛會向他提供的救濟品，並且由於他

性格溫和、總是面帶微笑、在工作面前毫無退縮，很快

就贏得眾人的喜愛。

路易士˙奧夫杜略來自基里瓜（Quiriguá），是圖利奧

神父在當地的得力幹將，始終虔誠事主，經常參加堂區

活動，只要神父需要他，就積極提供服務。

例如    : 在彌撒中服務、在耶穌聖誕節時搭建馬槽、協助

籌辦聖周的禮儀慶祝、帶領家人祈禱等；這一切都有助

於他遠離酒精毒害。

酗酒，是困擾他那一代許多年輕人的創傷。

在洛斯阿馬特斯（Los Amates）市政廳擔任司機工作

時，他也利用職務之便為近人服務，常常讓那些要前往

偏遠鄉村的傳教士搭他的便車。

他與圖利奧神父很快地相熟起來，並因為與他的相遇，

就加入了方濟各第三會。

然而，當情況變得更糟，圖利奧神父受到死亡威脅時，

他的家人曾要他不要再陪伴神父；他卻說：『我不害怕

，我為什麼要退出堂區的服務工作？如果，我必須死在

神父旁邊，我認為這是一種恩典』。

這真的是一位聖人的回答。

圖利奧神父全心投入幫助窮人的工作，教他們讀寫、給

他們講述福音；此外，神父也教導他們自己享有那些權

利，讓他們意識到自己是被剝削的受害者，並且為他們

提供法律援助。

該國有一項法律，如果，有人在一片土地上耕種了十年

以上，他將自動成為這片土地的主人。

所以，有人不擇手段提供虛假檔案，利用人們的無知，

剝奪土地和農民的無償勞動力。

圖利奧神父已經注意到了這一點，將捍衛弱小者的權利

做為自己的新任務；這使他被指控是共產黨神父。

因為，該國經過軍事政變後，共產黨員成了遭受迫害和

必須消滅的敵人。

悲劇發生在一個夏天的傍晚，在一個孤立和危險的地區

，民兵組織強迫一名十一歲的男孩在森林中搭便車。

路易士˙奧夫杜略正開車將圖利奧神父送回堂區，他像

往常一樣，準備停下車、讓小男孩搭便車時，二人不幸

遇難；他們被打得遍體鱗傷、丟在路邊。

他們的犧牲絕不是徒勞的，這使得當地教會更加意識到

自己的使命，結出了豐碩的聖召果實。