面對眾多災難、因「崇拜財神」引發的戰爭以及許多無辜
的受害者，今天， 天主也在哭泣；十月二十七日，在聖
瑪爾大之家的清晨彌撒中，教宗方濟各如此強調。
他指出，「今天， 天主在哭泣」，因為人類總是不理解
祂賜予我們的平安、那份愛的平安。
當天福音記載，有幾位法利塞人前來勸耶穌別去耶路撒冷
；因為，黑落德要殺祂。
耶穌遂「稱黑落德為這個狐狸」，並表示，祂必需前行；
因為，先知不宜死在耶路撒冷之外。
耶穌斥責「封閉的耶路撒冷」，直指她屢次殘殺奉命而來
的先知們。
教宗注意到，耶穌隨後立時轉變語氣，開始溫柔地說話，
那是「 天主的溫柔」。
耶穌注視祂的子民、注視耶路撒冷城，並為耶路撒冷哭泣
； 天主聖父在耶穌身上哭泣說：『我多少次願意聚集你
的子女，如母雞聚集自己的雛雞在牠翅翼下；可是，你們
偏不願意！』（路十三34）
教宗表示：「有人曾說， 天主降生成人是為了能夠哭泣
，哭泣祂子女的所作所為；耶穌在拉匝祿墓前的哭泣，是
朋友的哭泣；這次，卻是 天父的哭泣」。
教宗以蕩子比喻中的父親為例，闡述何謂 天父的哭泣；
當兒子向父親索取家產，遠走高飛時，他的父親沒有跟左
鄰右舍抱怨說：「你看看，我遇到了什麽事！這個不肖子
對我做了什麽！我要詛咒他！」
他的父親沒有這麽做；但是，「可能暗自哭泣」。
教宗解釋道：「我為什麽這麽說呢？
因為，福音沒有提到這部份；福音只說，當兒子回家時，
他的父親大老遠就看見他；這意味著，他的父親日復一日
地攀上高臺眺望，期盼看到兒子回家。
這樣的一位父親，必然是一位終日以淚洗面的父親，一心
盼望兒子回家；這就是 天主聖父的哭泣，
天父流著眼淚，透過祂的聖子再造天地萬物」。
接著，教宗談及母親的哭泣；耶穌揹著十字架走向加爾瓦
略山時，遇見了哭泣的婦女，遂對她們說：「你們不要哭
我，但應哭你們自己及你們的子女」（路廿三28）。
教宗指出，「 天主至今依然流下父母親的眼淚」。
「面對眾多災難、因『崇拜財神』引發的戰爭以及在財神
崇拜者投擲的炸彈下無辜受害的許多人，今天，
天主也在哭泣；今天，祂仍然說：『耶路撒冷、耶路撒冷
，我的孩子，你們在做什麽？』祂會對可憐的受害者、軍
火商及所有販賣人命的人這樣說。
讓我們想想，我們的 天主降生成人，是為了能夠哭泣，
我們的 天主聖父今天也在哭泣；祂哭泣，是因為人類終
究無法理解祂所賜予我們的平安、那份愛的平安。
思索這些將對我們有所裨益」。
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