人間父與天上父的同與不同
房志榮神父 著
默想：
本主日福音選讀路十一 1 ~ 13，可分三段來讀；1 ~ 4是
路加傳授的「 天主經」，或者是基督新教弟兄所說的
「主禱文」。
信主的人常會發問：該當如何祈禱？
因此，路加在這裏寫說：「有一天，耶穌在某處祈禱；
祈禱完了，祂的一位門徒對祂說：『主！請教我們祈禱
吧，就像洗者若翰教他的門徒一樣』（1）。
耶穌所給的答覆，不是一個祈禱格式或一些死板的字句
；因此，《瑪竇福音》六 9 ~ 13的「 天主經」，就和
路加的版本有些出入。
耶穌要說的是，我們的祈禱該有怎樣的熱望和關懷，就
像祂所懷有的一樣。
基督徒的祈禱揭示了人不滿現況，期盼美好境界實現的
渴望；當祈禱蒙受應允時，信友明白了 天主的計畫，
對 天主的奧秘也有了更深的體會。
5 ~ 8節是一位朋友向鄰居借餅的比喻；耶穌用這比喻為
門徒們指出有關祈禱的兩個要素 : 一是祈禱要有恆心、
一是對 天主的慷慨要有信心。
「朋友，借給我三個餅吧！因為，我有一位朋友剛到我
家，我沒有什麼可以款待他吃的」（5 ~ 6）。
在猶太文化注重款待客人的背景裏，這樣一個請求，不
是一個不情之求；不過，半夜三更跑到人家家裡，求人
起床開門，提供所需，會驚動全家大小（7）。
雖然如此，「因那人不怕羞地煩擾他，逼使他起身給他
所需的一切」（8）。
「所需的一切」，一句話說明，他不僅提供餅，還有其
他食品。
這句話是下一段的伏筆：被煩擾的鄰居如此大方地答覆
需要，何況一家之主的父親！
9 ~ 13節講人間父親與天上父親的同與不同；耶穌為給
信友保證， 天父會把好東西給他們，先說人間為父的
如何對待子女。
耶穌曾說過的「不信又敗壞的世代」（參路九41）中的
父親尚且知道如何善待子女，何況我們的在天之父呢！
「你們求，就給你們；你們找，就找到；你們敲，就給
你們開」（ 9 ~ 10）；給、開這兩個動詞的主詞，按照
《聖經》不多提 天主聖名的邏輯，指的都是 天主。
求、找、敲三個動詞都沒有屬詞，是說，耶穌要求人在
各方面都該時時刻刻信賴 天父。
11 ~ 12所說的蛇，見創三 1 和智二24的描述；至於蠍子
，見申八15和則二 6；這些傷人的動物，在曠野的生活
中是常見的，毒蛇能致人死命，蠍子的尾部也含有致死
的毒液。
「你們縱使不好，還知道把好東西給自己的兒女；何況
天上的 父，豈不更要把聖神賜給求祂的人嗎？」
耶穌說「你們不好」，是一句籠統的判斷，有許多歷史
悲慘事件為基礎；我國民間傳下來的一句俗諺：「天做
孽猶可逃，人做孽不可活」，就說明天災人禍的不同。
地震、颱風所造成的災難，因了大家的愛心賑災，很快
就能復原；但是，人害人，就走投無路了。
另一方面，歷代出現許多聖賢表示，人並非一無可取。
耶穌要說的是，人雖然不好，還知道把好東西給兒女；
何況是萬善、萬美的 天父，「豈不千百倍地要把聖神
賜給求祂的人嗎？」
聖神是 天父最好的禮物；因為，聖神在耶穌內給人生
命（羅八 2 ~ 10），聖神使人成為 天主的義子和繼承
人（羅八15，17），聖神的恩賜是我們末日肉身復活的
保證（羅八11；弗一18），耶穌復活後被舉揚到
天父右邊，傾注聖神讓眾人領受（宗二33）。
反省與行動：
我常向 天主求恩嗎？主如何答覆我的祈禱？
在日常生活中，我如何與聖神往來？
當祈禱蒙受應允時，我如何謝恩？
禱文：
請為 天主子民祈禱
天父賜下最好的禮物，讓我們領受聖神的鴻恩；祈求仁
慈的 天父恩賜每一位基督徒能在聖神的助祐中加深對
天父的依靠和信賴，善度福音生活，成為 天父鍾愛的
子女。
請為世界青年日祈禱
七月二十六日至三十一日，世界青年日將在聖若望保祿
二世教宗的家鄉波蘭舉行；祈求仁慈的 天父恩賜大會
平安、順利，每一位參與者都深刻體會 上主的憐憫和
慈愛，並活出 天主慈悲的見證。
請為世界和平祈禱
動盪的時局中，和平是人心最深的渴望；祈求仁慈的
天父廣賜和平，弭平各地戰爭、恐怖攻擊、政變、警民
衝突和掠奪資源引發的仇恨、對立。
請為平息天災、人禍祈禱
許多兄弟、姊妹們因天災、人禍受苦；祈求仁慈的
天父平息各地的天災、人禍，尤其是長江中下游的水患
、西藏的雪崩和各地因極端氣候引起的災害，並且恩賜
尼伯特颱風災區早日完成災後重建。
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