郭德剛福傳中心

彼此相愛的命令    ( 耶穌復活期第五主日 )

宗十四 21 ~ 27；默二十一 1 ~ 5a；

若十三 31 ~ 33a，34 ~ 35

本主日，福音簡短，意義卻很豐富；耶穌說，人子得到

光榮；而後，祂宣佈，祂要離去，並給一個新命令，如

祂所行的，彼此相愛的命令。

我們是在耶穌復活期、耶穌受光榮的節期中，福音提醒

我們，這光榮是由苦難產生的；在復活奧蹟中，受難與

受光榮之間有密切的聯繫，形成一個不可分割的整體。

耶穌說：「現在，人子得到了光榮，    天主也在人子身

上得到了光榮」；這是耶穌在猶達斯出了晚餐廳時做的

肯定，所以，正是這時刻，耶穌開始得到光榮。

這是第四部福音的一個獨特的事件；若望沒說，耶穌在

祂受難後，經由復活才得到光榮；是指出祂的受光榮正

始於祂的受難。在苦難中，耶穌彰顯祂的光榮，那是寬

宏大量的愛的光榮。

天主的光榮，是愛的光榮；同樣地，耶穌的光榮，也是

愛的光榮。祂愛了    天父，因為，祂十足慷慨地完成祂

的旨意；祂愛了我們人類，因為，祂有如好牧人，把祂

的生命賜予了我們。

所以，在祂的苦難中，祂已得到光榮，並且，

天主在祂身上也得到光榮。

可是，苦難，僅是一個開始；為此，耶穌強調，在將來

，祂也要得到光榮：「    天主既然在人子身上得到了光

榮，    天主也要在自己內使人子得到光榮，並且立時就

要光榮他」。

現在，耶穌跟門徒們告別：「孩子們，我同你們在一起

的時候不多了」；祂 好像將以新方式繼續臨在他們中間

似的，給他們一個命令說：「我給你們一個新命令：你

們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相

愛」。

如果，我們彼此相愛，耶穌就以具體的方式臨在我們中

間；耶穌以多種方式臨在世上：在祂的聖言中、在聖體

聖事中，並且，祂也在結合基督徒的愛中，要是他們易

於接受祂的恩寵又付諸實行的話。

耶穌說到一個「新命令」；這個命令的新奇是什麼？

舊約中已經給了愛的誡命，如耶穌向詢問祂有關法律中

最大的誡命的法學士時提到的：「你應全心、全靈、全

意愛    上主、你的    天主，這是最大也是第一條誡命。

第二條與此相似：你應當愛近人，如你自己」（瑪二十

二38 ~ 39；參閱谷十二29 ~ 30）。

這個從舊約就已存在的愛的誡命，變成了新的；因為，

耶穌給它帶來了一個非常重要的補充：「你們要彼此相

愛，如同我愛了你們一樣」；其新穎處就在：「要如同

耶穌一樣地去愛」。

在舊約中，不可能有一個如此完美的愛的典範；因此，

舊約沒有介紹任何愛的榜樣，只提出愛的規定。

耶穌卻樹立了一個楷模，獻出自己，做為愛的典範。

這是一個沒有限度、十分慷慨的愛，一個普世的愛，一

種在愛的進展中會改變一切負面情況和所有障礙的態度。

從未應驗過像耶穌在祂的苦難中所遇到的如此相反愛的

情況：遭受所有的人拒絕、受嘲笑、被判刑、被處死。

然而，祂乘機將它轉化為一個更偉大的愛。

耶穌因為給了我們新誡命，祂要求我們學習祂的榜樣；

當然，我們光靠自己的力量是做不到的，我們太軟弱，

有太大的限度；我們內常有愛的阻力，無力去克服障礙

，且在我們的生命中有許多困難，令我們反抗愛，引起

分裂、不滿、憤恨和仇恨。

但是，主耶穌親自向我們許諾，祂住在我們心中，好使

我們能有這無限慷慨的愛去克勝一切障礙。

如果，我們與耶穌聖心結合，我們就可以如此地去愛；

我們唯有以聖體聖事通傳給我們的愛的力量，才可以愛

他人，如同耶穌愛了他們一樣。

當我們把基督領到我們心中，我們接受了一顆充滿無限

慷慨，直至全部自我奉獻的愛心。

耶穌結論說：「如果，你們之間彼此相親相愛，世人就

因此可認出你們是我的門徒」。

兄弟友愛，便是基督徒的標記；因著基督的恩寵，按照

耶穌的榜樣生活。

為做一位真正的基督徒，只是領洗，是不夠的；還需要

按照恩寵的啟示，以來自祂的愛的力量慷慨地學習祂的

榜樣。

我們知道，初世紀，外教人對基督徒的行為感到驚奇，

看到他們之間有個十分堅強、慷慨的弟兄情誼，不禁讚

歎道：「你們看，他們如何相愛」。

我們應當祝願我們也能以在我們的家庭、堂區和我們工

作場所中的互愛之情激起在今日我們這時代中的讚賞之

情。

我們應當祝望我們能真正承認我們是耶穌的門徒，繼續

在我們的生活中，不僅以言語，也以行動表達這愛；能

如此生活，我們將擁有耶穌的喜樂。

祂一直願意把祂的喜樂傳給我們；為在我們內擁有祂的

喜樂的最大秘訣是，讓祂的恩寵在我們內工作，來克勝

一切障礙，並把障礙轉化為在愛中進步的機會。

第一篇讀經給我們指出一個光榮耶穌的特殊方式：那就

是藉著傳教及其成果。

保祿和巴爾納伯結束他們在小亞西亞的首次傳教之旅，

回到他們已訪問過的一些城市，就重振門徒們的精神，

鼓勵他們堅持信仰；因為，正如他們所說：「我們必需

經過許多苦難才能進入    天主的國」。

基督徒的生活不容易，需要面對許多困難、許多苦難；

但是，    天主的恩寵與復活的力量是能夠戰勝它們的，

如同這篇宗徒大事錄給我們提及的，初期教會，基督徒

便是這樣地生活。

回到安提約基雅，保祿和巴爾納伯給會眾報告「

天主藉著他們所行的一切事以及他們怎樣給外邦人打開

了信德之門」；這一切都是耶穌復活的成果。

是復活基督普世的愛催促宗徒們向外邦人傳揚

天主聖言，這樣，通過他們，    天主完成了大事。

尤其，在向外邦人打開信德之門的同時，展示了基督愛

的普世性力量。

復活的主擁有一個能超越一切限制、在任何障礙前都不

停止的愛的力量，祂要將整個人類結合成一個民族、在

一個教會內。

第二篇讀經給我們指出，耶穌復活的最終成果，就是「

新的耶路撒冷聖城從天上由    天主那裏降下，就像打扮

整齊的新娘一樣等候著新郎」。

我們的希望目標是大家都結合在基督的愛內，在互愛中

，光榮基督和    天主。

這是一個了不起的希望；因為，像默示錄中說的：「

天主要擦乾他們的一切眼淚；不再有死亡、不再有悲傷

、哭泣和痛苦；因為，先前的世界已經過去了」。

耶穌的復活開啟了走向這美妙的實現的動力。

這篇默示錄在結束時強調：「坐在寶座上的那一位說：

看哪，我把一切都更新了」。

天主所做的第一件真正的新事物，是耶穌的復活，使祂

在天受光榮；這是一系列新事物的開始，我們也有份參

與。

據默示錄記載，新事物，是一個充滿喜樂的世界，那裏

不再有痛苦和悲傷、不再有憤怒、仇恨，只有來自

天主的愛，它要改變一切。

本主日，我們接受愛的誡命，有如基督臨在我們心中似

的；我們也接受基督復活的信仰，因為，它激起一個強

烈的希望和愛的動力。

               作者：阿爾貝．范諾怡    耶穌會樞機主教