選讀 聖思定主教若望福音釋義
圓滿的愛
親愛的弟兄們，我們該彼此相愛的愛如何才算圓滿呢？
主基督曾說：「人若為自己的朋友捨棄生命，再沒有比
這愛情更大的」；因此，同一若望聖史的書信裏說：「
正如基督為我們捨棄了自己的生命；同樣，我們也應該
為弟兄們捨棄生命」。
就是說，我們該彼此相愛，如同那為愛我們捨生的基督
一樣。
同樣，撒羅滿的箴言也記載：「當你與首長坐席時，你
應小心觀察，在你面前擺著的是什麼；然後，你也要準
備行動，要知道你應準備同樣的菜肴」。
這「首長的筵席」指的是什麼呢？
不是指那用為我們捨生的基督的聖體聖血做飲食的筵席
嗎？
所謂「坐席」，不是指人謙卑地來領主的體血嗎？
所謂「你應小心觀察，在你面前擺著的是什麼」，不是
指你應相稱地想想這偌大的恩賜嗎？
所謂「你要知道，你應準備同樣的菜肴」，這不是指我
所說過的「正如基督為我們捨生，我們也應該為弟兄們
捨生」嗎？
如伯鐸使徒所說的：「基督為我們受了苦，給我們留了
榜樣，使我們追隨祂的足跡」；這就是準備同樣的菜肴
、這就是殉道烈士以熾熱的愛火所做的。
如果，我們不是空空地紀念他們的節日；如果，我們來
到主的祭台前，參與殉道者昔日所參與的同樣的宴席；
那麼，我們也該像他們一樣、準備同樣的菜肴。
在這聖筵上追念殉道烈士，不像追念其他的亡者，我們
為他們的安息祈禱；而且是求他們為我們轉禱，使我們
追隨他們的芳蹤。
因為，他們達到了主所說的那一種至大無比的愛，他們
為弟兄們所表現的，就是他們從主的聖筵中所得到的。
但是，我們不能因此而說，如果，殉道者為基督流血，
就能與基督相比；因為，基督有權捨棄自己的生命，也
有權取回。
然而，我們不能願意生活多久、就生活多久；即使我們
不願意死，我們也得死。
基督一死，便立刻消滅了死亡；我們是在祂的死亡中、
得從死亡中解脫。
基督的肉軀沒有見到腐朽；我們的肉軀腐朽後，在世末
時，才因基督穿上不朽。
基督為拯救我們，並不需要我們；我們沒有祂，却什麼
也不能做。基督把自己給予我們，有如樹幹將生命給予
樹枝；我們沒有基督，也就沒有生命。
最後，弟兄們雖為弟兄們死去，卻沒有一位殉道者是為
赦免弟兄們的罪過流血的；基督就為我們這樣做了。
這一點，基督沒有讓我們效法祂，祂只要我們感謝祂。
因此，殉道者為弟兄們流血致命時，為弟兄們所準備的
，正是他們從主的聖筵中所獲得的。
所以，我們該彼此相愛，一如基督愛了我們，並為我們
捨棄了生命。
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