十月三日，在梵蒂岡聖瑪爾大之家小聖堂主持清晨
彌撒；在彌撒講道中，教宗方济各强调，救恩僅從
耶稣而来；人为的眾多规定無法使人得救。
天主的唯一渴望是拯救人類；問题在於，人總是想
自己立定得救的规定。
教宗的彌撒講道，從當天的福音章節出發。
福音記載，耶稣因受到自己本鄉人的反对以及眾城
轉身不顾祂的讯息，進而宣泄祂的满腔不悦。
耶稣说：「苛辣匝因啊，你是有禍的了！
貝特赛達啊，你是有禍的了！
因为，在你们那裏所行的異能，如果，行在提洛和
漆冬，她们早已披上苦衣，坐在灰塵中，改过自新
了」。
教宗觀察到，正如人们拒绝和殺害先於耶稣的先知
们那样，人们也如此对待耶稣；因为，他们带来不
便。教宗稱这是「拒绝被拯救的悲剧」；这悲剧是
從人民的领袖開始的。
教宗解释说：「正是领導階層向 天主要拯救我们
的方法關上門；如此，便能理解耶稣与當時的领導
階層为何对话激烈。
他们起了爭執，试探耶稣，给耶稣設下圈套，看祂
是否会落入其中；因为，他们抗拒被拯救。
耶稣对他们说：『我不懂你们！你们就像那些兒童
一样；我们给你们吹了笛，你们却不跳舞；我们给
你们唱了哀歌，你们却不搥胸；你们究竟想要甚麼
？』
这些领導回答说：『我们要按照自己的方法獲得救
恩！』
这就是始终向 天主的方法關上門」。
教宗指出，信靠耶稣的人，態度不同；他们明白、
并接受耶稣带来的救恩。
相反的，人民的领袖把救恩贬低为遵守那些由他们
的智識和神學狂热所制定的六一三條法律。
教宗说：他们不相信慈悲和宽恕，反而相信祭献；
他们相信有條有理、一清二楚；这就是拒绝救恩的
悲剧。
我们也是如此；我们每個人心中都有这种悲剧。
我们最好捫心自问：我想按照那個方法獲救？
按照我的方法吗？
按照某個精湛的靈修方法吗？
但是，它一成不變、黑白分明，一點風險也没有。
还是按照 天主的方法呢？
也就是走上耶稣的道路；祂不断带给我们驚喜，總
使我们向全能 天主的奥秘，即慈悲与宽恕敞開大
門。
教宗最後提醒，假若，我不跟随耶稣，反倒去找别
的大師，在人为的规條中尋求庇蔭；那麼，我縱使
感到安全，事實上，却以这种安全「購買」自己的
救恩，而非领受耶稣白白赐予的恩寵。
因此，我们得自問：我是否拒绝耶稣的救恩？
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