聖五傷方濟各
(St.Francis of Assisi) 10月4日
方濟各會會祖，主曆一二二六年
圖: 方濟各會會祖聖五傷方濟各
（St. Francis of Assisi）
主曆一一八一年，聖五傷方濟各生於亞西西，父親經商
，為人正直，家道小康；方濟各自幼樂善好施，窮人向
他求助，他從不拒絕。
方濟各二十歲那年，亞西西城與華魯日城發生戰爭；他
加入軍隊，被敵人俘虜，監禁了一年。
他恢復自由後，生了一場重病，幸死裡逃生；可是，他
身體越衰弱、精神卻越堅強，忍受一切痛苦，絲毫不出
怨言。
方濟各病癒，決定再度從軍，以重價買了一套高貴的武
裝配備；他騎馬在路上走的時候，遇見一位武士衣冠不
整、精神頹喪，不禁起了憐憫的心，就把自己的盔甲、
武器送給那武士。
當夜，方濟各在睡夢中看見自己在一座華麗的宮殿裏，
牆壁上掛滿各種武器，武器上刻有十字聖號；同時，他
聽到一個人對他說：「這些武器屬於你和你的兵士」。
到了天明，方濟各繼續前行；半路上患病，就在史門德
小住幾天。
有一個神秘的聲音對他說：「快些回去，侍候『主人』
比侍候普通人來得好」；於是，方濟各不再遲疑，取道
回家，此後，他的生活更加嚴肅，一天到晚祈禱念經。
人們見方濟各的生活完全改變了，就問他是否在談戀愛
? 方濟各道：「是的，我快要娶一位世界上最美麗、最
有德行的女子」（這裏暗指他將娶「神貧」為妻）。
方濟各決定變賣全部家產，購買「福音的財寶」；一時
，他還不知道用甚麼方法著手，可是，他堅信基督化的
生活，應以刻苦、克制自己為出發點。
有一天，方濟各在亞西西騎馬趕路，半路上，遇見一位
痳瘋病人皮肉潰爛，非常可憐，方濟各立刻從馬上跳下
來；痳瘋病人伸手向他求施捨，方濟各一面拿出錢來、
一面俯身用口親吻那位病人。
從那時候起，方濟各經常去各醫院探訪病人，親手侍候
他們；遇到了窮人，便解囊相助，甚至把身上穿的衣服
脫下來送人。
有一天，方濟各在亞西西城外的聖達彌盎堂祈禱，聽見
一個神秘的聲音從苦像上發出，那聲音說：「方濟各，
你看見嗎？我的房子快要倒塌了，你趕快去修理吧！」
方濟各聽了，以為耶穌命令他修理聖堂；就回到家中，
拿了幾套衣服，裝在馬背上，到市場變賣；他將賣來的
錢交給達彌盎聖堂神父，請神父准他住在聖堂裡。
神父准他在聖堂中寄宿，但是，不肯收他的錢；方濟各
就把錢放在門檻上。
他父親知道了，大發脾氣，趕到達彌盎聖堂找兒子。
方濟各躲了起來，守齋祈禱；過了幾天，他穿了破舊的
衣服出門，人們譏笑他是瘋子；父親知道了，更加怒氣
衝天，把方濟各拖回去，關在家中。
幾天後，父親有事外出；母親把他放走，方濟各又回到
達彌盎聖堂。
父親趕到聖堂中，強迫方濟各回去；否則，就剝奪他的
繼承權，並要求他把變賣衣服所得的錢交出來。
方濟各表示：剝奪繼承權，那不成問題；可是，賣衣服
的錢已經捐給教堂，怎麼能要回來？
亞西西主教勸方濟各向教堂索回捐款，還給父親。
方濟各奉命，接著，他把身上穿的衣服也脫下來，一併
交還給父親。
主教的傭人送了一件外衣給方濟各，方濟各連聲道謝，
用粉筆在衣服上寫了一個十字，穿在身上。
方濟各一路向前走、一路唱歌讚美 天主；中途，遇見
一夥強盜，強盜問他以甚麼為業 ?
方濟各道：「我是偉大君王的前驅」。
強盜把他痛打一頓，推在泥溝中。
方濟各從泥溝中爬上來，把身上的雪拍掉，繼續向前走
；他到了一座修院，人們不認識他是誰，以為他是一位
乞丐，就收容他暫住。
城中有一個人，過去，在亞西西認識方濟各，就送給他
一件外衣、一根腰帶、一雙鞋子；衣服雖然破舊，還算
整潔，方濟各穿了兩年。
方濟各回到亞西西聖達彌盎堂，挨戶求乞，乞來的錢，
用來修理聖堂。
亞西西城中的人都認識方濟各，都知道他是富家出身，
大家譏笑他自討苦吃。
任憑別人怎樣冷嘲熱諷，方濟各一句話也不說；他親手
搬運石塊，參加修理聖堂的工程。
聖達彌盎堂修建工程完畢，聖方濟各又給另一座破舊的
聖堂募捐修理；之後，他到城外「天神之后」小聖堂去
，這座小聖堂地點很幽靜，方濟各就在那裡住下。
一二Ｏ九年，聖瑪弟亞宗徒瞻禮，方濟各明白了他今後
的工作方針；那時候，瑪弟亞宗徒瞻禮彌撒中唸的福音
經是聖瑪竇福音第十章七節至十九節：「你們去講道，
告訴眾人：天國近了……你們白白地獲得的，你們白白
地送給別人。不要有金子……也不要有兩件外衣、鞋子
、手杖；看呀！我派你們去如同送羊群到豺狼中間一樣
」。這幾句話直打入方濟各的心坎，他立刻脫下鞋子，
把手杖、腰帶丟掉，身上只穿一件破舊的外衣，用一根
繩做腰帶。
方濟各開始向眾人講道、勸罪人悔改。
路上遇見人，他就用這幾句話招呼他們道：「願主賞賜
你平安！」
天主賞賜方濟各說預言和顯神蹟的神能，當他募捐修建
聖達彌盎堂的時候，常對眾人說：「請你們幫助我完成
這工程，將來有一天，這座聖堂將改成女修院，吾主將
藉著這座女修院在普世獲得光榮」。
在五年後，這幾句話果然實現了；聖達彌盎堂成了聖女
嘉勒的修院。
史巴德有一個人面部生了腫瘤，潰爛不堪；他遇見方濟
各，想跪下來，求聖人治癒。
方濟各連忙阻止他；隨即用口親他的面，那人當場就好
了。
聖文都辣評述這段神蹟道：「我不知道那一件事更值得
我們欽佩？
是聖人親吻病人的面更值得我們欽佩呢？還是神蹟治癒
瘤病更值得我們欽佩？」
方濟各的神貧、刻苦精神受到眾人的注意，許多人想拜
他為師，隨侍左右，參加榮主、救靈的偉業。
這批門徒中，第一位是伯爾納鐸；伯爾納鐸是亞西西的
商人，他對方濟各的生活很感興趣。
有一天，招待方濟各到他家裡住宿；伯爾納鐸和方濟各
的床平列在同一臥室裡，伯爾納鐸假裝熟睡，窺視方濟
各做些甚麼。
方濟各從床上起來做長禱，反覆誦唸這兩句話：「我的
天主和我的一切」。
伯爾納鐸看了，不勝欽佩，心裏想道：「這人真是
天主的僕人」。
過了一個時期，他要方濟各收錄他為門徒；兩人一同望
彌撒、一同閱讀聖經。
伯爾納鐸把全部家產變賣，施捨給窮人。
亞西西大聖堂的參議伯多祿也想加入方濟各的隊伍；在
主曆一二Ｏ九年四月十六日，方濟各頒賜會衣給伯爾納
鐸和伯多祿二人。
第三位弟子是有名的基利修士；弟子的人數到了十二位
，方濟各就訂立了一分簡單的會規，其中大部份都採自
福音的寶訓。
一二一Ｏ年，方濟各帶了這份會規到羅馬去，請求教宗
依諾增爵三世批准。
大部份樞機都不贊成，他們認為，修會的數目已經不少
，只要將已存在的修會會規稍加改革，就可以獲得很好
的成績，何必另起爐灶創立新修會。
只有高隆諾樞機力排眾議，贊成批准方濟各的會規。
教宗在睡夢中看見一棵棕樹茂盛地在他足下長起來；他
又看見拉特朗大殿搖搖欲墜，一個人大踏步走去，把大
聖堂扶住，不讓它倒下來；那人不是別人，就是方濟各。
教宗召方濟各來，口頭批准了會規，委派方濟各和他的
門徒出外講道、勸化罪人。
最初，方濟各和他的弟子們住在亞西西城外一間茅屋裡
，每天，出外講道；過了一個時期，業主要將茅屋收回
，催方濟各搬家，他就去同蘇伯雪山修院的院長商量，
院長就把巴丁古拉小聖堂送給方濟各。
方濟各不願取得這座小聖堂的產權，只肯以使用人的身
分住在聖堂裡；為了表示產權屬於蘇伯雪山修院，每年
，他送一籃魚給他們，蘇伯雪山修院則送一簍油給方濟
各會，至今，方濟各會會士和本篤會會士每年還保持這
習慣，互送魚、油。
方濟各為了徹底實踐神貧的精神，不願意他的修會享有
任何產權，他以神貧為方濟各會的基本精神；他自己也
以身作則，在衣服方面，在一切用具方面、在一切行為
方面，處處表現神貧的精神。
方濟各「稱自己的身體為驢子」；因為，驢子的命運是
揹著重擔走路、被人鞭打、吃最粗糙、最少量食物。
他認為，一個人偷懶好閒，就像一隻蒼蠅一樣；因為，
蒼蠅從來不做有益的事，總是給人們麻煩。
方濟各不贊成門徒操務過份的苦行；某一位修士刻苦他
的身體太嚴，夜間不能入睡，方濟各便親手拿了食物，
端給他吃；而且，為了不使他難堪，自己也和他一同吃。
最初，方濟各經受了很強烈的誘惑，他時常把身體浸在
雪溝裏、或用苦鞭子笞打自己，來克服誘惑。
方濟各認為，一個人在 天主台前有甚麼地位，那才是
他真正的地位；世俗的讚譽絕對不能增加一個人的真正
價值。
他非常謙遜，認為自己不配被祝聖為司鐸，他願終身做
一位普通的修士。
方濟各不贊成古怪的舉動；有一次，人們告訴他，某位
修士終日保持靜默、不說話，他承認自己的過失時，也
只做手勢，從來不開口。
方濟各認為這種舉動太矯枉過正：「這不是
天主的精神，這是魔鬼的精神，這是一種誘惑，不是一
種德行」。
天主用神光照耀方濟各的智慧，他的觀察和判斷力非常
準確，他的知識大都不是從書上得來的。
他對一位修士說：「一個人假如虔誠地誦唸『聖三光榮
經』，在 天主台前已是一位有學問的人了」。
方濟各愛護動物、控制動物的神能，頗為人津津樂道；
有一天，他在亞維諾講道，燕子在旁邊亂鳴，聖人譴責
牠們道：「你們說話說了好久；現在，應當讓我來說話
了」。
他命群鳥鳴唱，讚頌造物主。
在大西米湖畔，有一隻白兔常常跟著他走，不肯離開。
方濟各在「天神之后」聖堂的那一段時期，可以說是他
培養神貧和友愛精神的時期，修士們按照各人擅長的技
能，操手工為業、或在鄰近農莊工作；沒有工作的時候
，挨戶求乞，可是，絕對不能接受金錢的施捨。
修士們踴躍為眾人服務，他們主要的服務對像是痳瘋病
人以及其他性質類似的可憐病人；方濟各稱痳瘋病人為
「我的兄弟——基督徒」。
方濟各的門徒一天比一天增加，其中有一位是著名的「
天主的小丑」吉尼本（有一次，吉尼本到羅馬去，眾人
集合歡迎；不料，他在城外和孩童們玩起蹺板的遊戲）
，聖女嘉勒稱吉尼本為「 天主的玩具」。
聖女嘉勒聽了方濟各的講道，於一二一二年春季，棄俗
修道；後來，創立了著名的嘉勒會。
一二一二年秋季，方濟各決定渡海往遠地向回教徒傳揚
福音，他和一位修士在安可那搭船向敘利亞進發；不料
，中途，船隻失事，在譚馬西亞海岸沉沒。
兩位傳教士身無分文，只好打消遠行的計畫，取道回家。
方濟各在義大利中部傳教一年，準備再度到回教國家傳
教；這一次的計畫是取道西班牙，往摩洛哥。
不料，事與願違，到了西班牙，就生了一場重病，旅行
的計畫又不能實現；等他病好了，就再回到義大利繼續
執行榮主、救靈的神聖事業。
為了表示謙遜，方濟各會會士取名「小修士」，方濟各
希望本會會士都謙卑自下，處處選擇最低微的位置。
聖人敦囑會士從事手工，實踐基督的神貧精神，不要以
求乞為恥事。
會士講道，事前必須獲得當地主教的批准。
方濟各會會士的工作受到眾人普遍的讚揚，分院遍設在
翁伯利亞、托斯加尼、隆巴弟、安可那各地。
主曆一二一六年，方濟各到羅馬，和聖多明我做歷史性
的第一次會晤；多明我過去在法國南部傳教（參閱本書
八月四日聖多明我瞻禮）。
方濟各一度有意親往法國，烏古利諾樞機（未來的額我
略九世教宗）勸他不要去，他就改派伯西非古和安尼洛
兩位會士到法國；後來，安尼洛又派方濟各會會士到英
國設立分院。
方濟各會能迅速的發展，烏古利諾樞機是一位很重要的
功臣，他常向方濟各提供寶貴的意見 : 要使會士人數激
增，必須有堅強的系統組織；修會分成若干省區，省區
各置省會長一人，負責照顧本省區會士的靈魂利益；假
如由於省會長的疏忽，「有一位會士喪亡」，省會長應
當在主基督耶穌台前負責。
方濟各會很迅速地越過義大利的邊界，向西班牙、德國
、匈牙利等地推進。
一二一七年，方濟各會召開第一次全體大會；兩年後，
舉行「草蓆會議」（這一次會議因出席的會士人數太多
，搭建臨時屋舍，鋪以草蓆；所以，一般人就稱這會議
為「草蓆會議」），相傳，出席的人達五千名之多。
方濟各對會士說：「 天主召我走誠樸、謙遜的道路，
這是我和跟隨我的人應走的道路； 天主要我在世界上
做一位貧窮、愚笨的人，所以，你們切勿自持聰明……
」。
若干會士提議，申請教宗頒賜特權，讓會士們自由前往
各地講道，不必取得當地主教的許可。
方濟各對他們說：「假如，主教認為你們有聖德的話，
他們一定樂於請你們講道勸人。「你們應有的特權」是
：在甚麼事上，你們一些特權也沒有」。
會議結束，方濟各派一批會士到突尼斯、摩洛哥傳教；
他自己則準備到埃及、敘利亞宣揚福音。
一二一九年六月，方濟各帶領了十二位會士揚帆向埃及
進發，在尼羅河三角洲登陸；那時候，十字軍正駐紮在
那裏。
方濟各拯救人靈的熱情如火如荼，他一定要隻身投入撒
拉遜軍營；人們警告他說：「基督徒被撒拉遜人捕獲，
當場處以死刑」；但是，聖人早已將生死置之度外。
他獲得教宗欽使的特許，帶了依路米諾大修士來到敵營
，高呼道：「蘇丹！蘇丹！」
守軍將他擒住，解往蘇丹處；蘇丹問他到此有甚麼目的
? 方濟各勇敢地回答道：「我不是人派來的，我是至高
的 天主派來的；我到這裡來，向你們傳播福音的真理
、救恩的道路」。
蘇丹一連召見了方濟各幾次，對他的勇氣非常欽佩，就
挽留他住下，不要回去。
方濟各道：「假如，你和你的人民接受 天主的真理，
我很願意在這裡住下；假如，你的主意還拿不定，一時
不能判別那一條是真理路，你可以點起火來，我和你們
的司祭一同踏進火裡去，你就會知道那一個宗教是真理
了」。
蘇丹表示，這件事沒有辦法接受。
過了幾天，蘇丹就送方濟各回到十字軍的軍營；方濟各
很失望，取道往巴勒斯坦朝聖。
一二二三年，方濟各在格里印（呂弟山谷）度耶穌聖誕
節，他對若望德維里大說：「我要紀念誕生在白冷的聖
嬰，我要用我的雙目瞻仰聖嬰怎樣誕生在貧苦之中，祂
躺在馬槽裏，上面鋪些乾草，與牛、驢為伴」。
方濟各就在修院小聖堂裏搭了一座馬槽，耶穌聖誕子夜
做彌撒時，他擔任六品輔祭。
耶穌聖誕節搭馬槽，可能在一二二三年前已有這種習慣
；可是，自從方濟各提倡後，這習慣普遍流行，至今已
成為耶穌聖誕節的主要點綴品。
在格里印住了幾個月，方濟各獨居祈禱， 天主厚賜他
各種神恩；可是，聖人太謙遜，不肯向人透露。
他的秘書兼聽告解司鐸利昂說：「我親眼看見他祈禱的
時候，好幾次，身懸空中，我只能碰到他的腳」。
一二二四年，聖母升天瞻禮，方濟各退隱亞爾未納山，
居住在一間小屋裡；他只帶了利昂一個人去。
就在那一年的聖十字架瞻禮，方濟各獲賜耶穌五傷的印
痕（參閱九月十七日「聖方濟各受五傷聖痕瞻禮」）；
為了不讓別人知道這個特恩，從那一天起，聖人就用衣
袖蓋住雙手、腳上穿鞋襪。
可是，他徵詢了依魯米諾和其他會士的意見後，很惶恐
地向他們透露了這段奇事；他說：「那時候，
天主賞賜他知道了許多事，可是，他不願向別人透露」。
有一次，方濟各患病；人們向他提議，叫一位會士來讀
書給他聽，藉以稍減痛苦。
方濟各道：「思念吾主的生活和祂的苦難聖死，使我們
獲得了最大的安慰；即使我長生不老，活到世界末日，
我也不需要用書籍來解悶」。
方濟各常常瞻視耶穌赤身被釘在十字架上的苦像，所以
，特別喜愛貧窮，視貧窮為「愛妻」。
方濟各重視學問，絕不輕視知識；可是，他認為，學問
是成聖的「方法」，不是「目的」。
假如，會士不因學問荒廢祈禱，那才是好的；相反的，
一個人自炫才學、驕傲自大，那絕對是有害的。
方濟各獲賜了五傷的印記，在離開亞爾米納山前，編了
一段聖詩（一般稱為「至高 天主讚美詞」），過了聖
彌額爾瞻禮，下山回到修院。
聖人在世的歲月無多，再過兩年，就要脫離塵世，享受
永生的賞報；在這最後兩年的生活，有時在痛苦中度過
、有時在神樂中度過。
只是方濟各的健康一天比一天惡化，視力大損。
一二二五年夏季，烏古利諾樞機和厄里亞斯副會長強迫
他到呂弟，請教宗禦醫診治。
他接受勸告，在赴呂弟途中，順道到達彌盎聖堂和聖女
嘉勒做最後一次會晤。
那時候，他的病痛非常劇烈；可是，他還抱病編了一首
聖歌教會士們唱。
醫生的治療方法不能減輕聖人的疾病，他寫了一封信給
會士，敦囑大家相親相愛、愛好神貧、實踐神貧的精神
、敬愛教會神職人員。
去世前不久，聖人寫了一張遺囑勸會士嚴守會規，親手
作工，作工的目的不是為了賺錢，是為了避免閒暇，要
給眾人樹立善表。
亞西西的醫生們很坦白地告訴方濟各，他的壽命只剩下
幾星期；他歡呼道：「『死亡妹妹』！我歡迎你」。
他叫人把他抬到巴丁古拉去，到了一座山上，可以遙遙
眺望亞西西城；他叫抬病架的人暫停，舉目望著亞西西
城，求 天主降福亞西西城和方濟各會會士。
方濟各寫了一封遺書給聖女嘉勒和嘉勒會的修女，他叫
修士拿麵餅來，擘開、分給眾人做為友愛與平安的標誌。
他對眾會士說：「我份內應做的事，都已經做好了；願
基督教導你們盡好你們的本分」。
人們把他抬到地上，身上蓋了一件舊衣，那還是別人借
給他的。
他最後一次囑咐會士愛 天主、愛貧窮、愛福音，舉手
祝福全體會士，包括在場的會士和不在場的會士。
人們高聲唸若望福音耶穌受難一章；方濟各瞑目安逝，
時維主曆一二二六年十月三日。
兩年後，方濟各就被列入聖品，幾乎可以說，他是全世
界最著名、最受敬愛的聖人。
方濟各臨死前囑人們把他的屍體葬在罪犯的公墓；可是
，他去世後第二天，大家以隆重禮節將遺屍迎往亞西西
城聖喬治堂。
方濟各被立聖品後第二年，遺體被秘密移往大殿；六百
年後（一八一八年），經過了五十二天的搜索，人們在
大殿大祭台下面發掘到聖人的遺屍。
方濟各去世時只有四十四歲（一說四十五歲），他手創
的修會，數百年來，繁榮發展，分院遍設在世界各地，
造福人類，發揚基督的精神。
人們常說：「方濟各生前已被一致公認為聖人；去世後
，歷代的人也一致公認他是聖人；就是現代不信
天主教的人，也一致公認他是聖人」。
聖方濟各說：「神貧，是通天的大路、是謙遜的保姆、
是成聖的基礎」。
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