婚宴之喻（瑪二十二 1~14）
張春申神父 著
今天，福音中婚宴的比喻可以分為兩段；第一段是、國王請人赴宴；第二段是、國王巡視
宴席。前後兩段，都應當在耶穌與初期教會宣講天國喜訊的背景中去了解；不過，為我們
現在聆聽比喻的人，也有極重要的意義。
天主遣派聖子耶穌報告天國臨近，猶如請世人赴宴；因為，接受天國喜訊的人，可以分享
天主的垂顧、恩惠，好像在婚宴上的客人得到主人的友情與招待一般。
比喻第一段、國王請人赴宴，令人驚奇的是，有人拒絕；更令人不可思議的是，有人非但
拒絕，而且，拿住國王的僕人凌辱後殺死。的確，為今天的教友，不容易明瞭比喻中所有
描寫；不過，初期教會的信徒相當清楚。原來，天國的福音，最初傳到耶穌時代的猶太人
中，他們是國王首先邀請赴宴的人；可是事實上，他們抗拒耶穌與宗徒的宣講，甚至，迫
害、處死他們；結果，造成耶路撒冷聖殿的慘遭摧毀。
猶太人拒絕了天國的喜訊；耶穌的弟子卻繼續把祂的訊息傳佈出去，在猶太境外報告天國
福音。
這個比喻中，國王繼續命令僕人到路口去，到大路上召集所有的人赴宴的意義；路口和大
路，實在表示在猶太境外的外邦地區；所以，比喻第一段、國王請人赴宴，說出了耶穌和
初期教會傳報天國好消息的遭遇；教會自猶太人中走向天下萬國的情形。
至於，比喻第二段、國王巡視宴席，引領我們看到初期教會中發生的一些事情。
原來，教會將天國的好消息傳達外邦地區，的確引起許多人興奮接受，於是，領洗進教的
人很多。不過，當群眾蜂湧地加入教會團體之後，產生了不正確的態度；不少人以為，只
要領受了洗禮，便得到救恩保障，一定能夠享受永生；於是，在生活方面，仍舊保持進教
以前的壞習慣，並不奮發上進，追求跟隨基督的理想生活。
今天，福音中比喻的第二段、國王巡視宴席，便是針對這種弊端而說的。雖然，婚宴上滿
了坐席的人，但是，沒有穿婚宴禮服的人仍舊被國王驅逐出去；這表示，一個接受天國喜
訊，卻在生活上沒有奉行 天主旨意而有所改變的人，不能進入天國。
的確，本主日福音中的比喻充分表達出耶穌基督與初期教會傳播天國喜訊所有的遭遇；不
過，經過解釋之後，我們也可以發現，今天四周發生的事情似乎與比喻裏的現象有所類同
。教會繼續向人類傳播天國的喜訊，但是，不是有人忙於工作、忙於生意，置天國於不顧
嗎？甚至，也有人非但不願聆聽福音，竟然，將傳報福音的僕人凌辱、殺死。
另外一方面，我們看看已經領洗進教的人吧！是否大家都穿上婚宴禮服呢？或者，好些人
已經毀掉了自己的禮服，不再跟隨耶穌基督背十字架了呢？
那麼，積極而論，讓我們聆聽婚宴比喻之後，努力跟隨宣講天國的耶穌基督，實踐福音的
要求；這便是保持領洗時的白色禮服，坐上聖體聖事的宴席。
反省與行動：
我真心接受基督的福音嗎？
我活出福音的精神嗎？
我如何可以保持洗禮時的潔淨，並努力傳揚福音？
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