上主，祢引誘了我！
主内的兄弟、姐妹：
爱，是不可理喻的；我们可以给出诸多理由来诉说何以会
爱戀某人，卻没有任何一個理由，甚或，所有理由加起来
，足以解释爱；即使，这些理由全都消失了，爱，依然會
存在。
信仰 天主也是一样，甚至，更是如此。
為甚麼会爱上一個人？
為何会信仰 天主？
耶肋米亞先知说得好：「 上主，祢引誘了我，我讓自己
受了祢的引誘；祢確實比我强，祢戰勝了我」（耶二十 7
）。这份爱和信仰，如今，成了我们心靈中最深切的渴慕
和思念：「 天主、祢是我的 天主，我急切尋觅祢；我
的靈魂渴慕祢、我的肉身切望祢，我有如一塊乾旱涸竭的
無水的田地」（詠六三 2）。
的確，當 天主向我们顯示祂的温柔，讓我们享受祂的爱
时，我们又怎能抗拒祂呢？
我们必会像耶肋米亞先知、聖保禄、聖奥思定，还有很多
聖人们那样，向 天主献上我们全部的生命、整個的人；
我们要討 天主喜欢，终我们一生，以爱来朝拜 天主。
这是爱上了 天主的人必然的行为，不能自己的舉止；这
是 天主赐予我们的恩寵，是 天主自己先爱了我们的效
果：「爱，就在於此；不是我们爱了 天主，而是祂爱了
我们。
我们應該爱；因为， 天主先爱了我们」（若壹四10，19
）。
在耶肋米亞先知与 天主的爱的關係上，是
天主先对他说：「我还没有在母腹内形成你以前，我已認
識了你；在你还没有出離母胎以前，我已祝聖了你，選定
了你做萬民的先知」（耶一 5）。
因此，耶肋米亞即使必需面对很多的迫害和困苦，也不得
不坦承：「假使，我说，我不再想念祂、不再以祂的名發
言；在我心中就像有火在焚燒，蕴藏在我的骨髓内；我竭
力抑制，亦不可能」（耶二十 9）。
耶肋米亞与 天主的爱的關係，在我们每位基督徒、每個
爱 天主的人身上都深具现實意義。
世上的一切國度及其荣華都無法满足爱 天主的人，他在
世界上總是不能安閒；因为，他所追求的實在是
天主自己，为赚取 天主「正義的冠冕」（弟後四 8）。
为他而言，整個世界都比不上：「朝拜
上主 天主，唯獨事奉祂！」（瑪四10）。
耶稣基督就是这位最卓越、爱 天主的人；我们每位基督
的門徒都必需向耶稣學習，成为更爱 天主的人。
耶稣教導我们，爱 天主和事奉 天主的道路只有一條，
就是十字架的道路。
上個主日，伯多禄宣認，耶稣是「默西亞、永生
天主之子」；耶稣坦然受之，并且，稱伯多禄是有福的；
因为，是 天父啟示了他（瑪十六16 ~ 17）。
这個主日，默西亞耶稣猶如跨越一個生命的分水嶺，向門
徒们宣布祂的救恩使命：祂必需上耶路撒冷去，在那裏受
许多苦，并将被殺；但是，第三天要復活（瑪十六21）。
伯多禄还没聽懂復活的意思，立刻便拉耶稣到一邊，諫責
祂不可去受苦，更不可去受死。
在伯多禄的意識中，默西亞与苦難毫不相稱，永生与死亡
也绝不相容，不可同日而言。
的確，这位向我们展示了大能、给我们行了奇事、又以權
威教導过我们的默西亞耶稣，要在受盡侮辱後，如此卑微
地死去，叫我们如何去接受呢？
伯多禄只是说出了所有門徒的心聲。
然而，耶稣，是默西亞，并非因为祂在人前行了奇蹟異事
、施展大能、受人擁戴和讚頌；是因为 天父自己鍾愛祂
、并揀選了祂。
在耶稣受洗时， 天父由天上發出聲音宣布说：「这是我
的爱子，我所喜悦的」（瑪三17；谷一11；路三22）。
當耶稣在山上顯聖容时， 天父再次證實耶稣是祂的鍾愛
之子；并且，还吩咐門徒们要聽從耶稣：「这是我的爱子
，我所喜悦的；你们要聽從祂！」（瑪十七 5；谷九 7；
路九35）。
只有聽從耶稣，我们才能明白，为何祂必需经过十字架的
苦難、才獲享復活的光荣。
聽從耶稣，就是信仰耶稣；只有信仰耶稣，我们才能看到
，死亡，绝对不会是爱 天主和 天主所鍾愛的人最终的
结局。
爱 天主的人必需为 天主而活，除 天主以外别無選擇
；全然地生活，就是全心地投入 天主的旨意，经过十字
架的道路、来保全自己的生命。
这條道路確實是一條苦路，更是一條希望之路；若忠贞不
二、專心致志地在这條道路上行走，它的軛将是柔和的、
它的担子也是輕省的，并且必要找到靈魂的安息（瑪十一
28 ~ 30）。
因着基督的復活，这條十字架苦路已成了確切的復活光荣
之路。
我们跟随基督的人、爱 天主的人，就如同耶稣基督一样
，并非为了受苦而受苦，而是为了做 天主的事而受苦，
为了光荣 天父、喜樂地受苦。
我们捨棄自己，揹起自己的十字架，热切地期待基督在
天父的光荣中降来。
有一個重点我们必需留意：揹起自己的十字架，必需始终
与跟随耶稣相提并論。
我们不能只揹十字架、卻不跟随耶稣，那会苦不堪言，没
有希望；我们也不能跟随耶稣、却不揹十字架，那是假
基督徒。
揹起十字架、跟随耶稣的正確位置，是走在耶稣的後面
，不是擋在耶稣的前頭，做妨碍耶稣的绊脚石。
無論生活在何种環境中，所有基督徒，包括像伯多禄那样
的基督徒领袖，都必需为了耶稣揹起自己的十字架、为了
耶稣捨棄自己的生命，好能在耶稣内重新獲得生命。
为了耶稣捨棄自己的生命，指的是，把自己的生命全然交
付在这位主宰生命的基督手裏，完全屬於基督；如圣保禄
所说的：「我已同基督被钉在十字架上了；所以，我生活
，已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内
生活，是生活在对 天主子的信仰内；祂爱了我，且为我
捨棄了自己」（迦二19 ~ 20）。
反之，若我们不与耶稣同死共生，我们终需面对「赚得了
全世界，却赔上了自己的靈魂」的虚無现實。
讓我们認清生命和爱的意義，别为了暫時而失却永恒，别
为了虚浮的现世而放棄追求 天主。
的確，「人，縱然赚得了全世界，却赔上了自己的靈魂，
为他有甚麼益處呢？」（瑪十六26）阿们。
～张德福神父～ 摘自 梵蒂岡廣播電台
留言列表
宗教 (0)