郭德剛福傳中心

謙卑是為了服務

主内的兄弟姊妹：

耶稣在安息日参加家庭聚餐；在安息日治病、驱魔；在安息

日施教；是最平常不过的事情。

可是，圣史路加却以極不平常的方式来叙述这些事迹，總是

從人们專注的眼神、驚訝和讚嘆以及在抗拒和反对声中把它

们描繪成新奇的事情。

的確，耶稣的言行举止，總是在平常中充满新奇，在平凡中

大有非凡。因此，我们必需仔细观察耶稣的行动，深入思考

耶稣的教導，要懂得心领神会。

这一個安息日，耶稣前来参加一位法利塞人首领的家庭聚餐

；眾人都留心观察耶稣，看看他是否又要在安息日治病。

耶稣果然又在这一個安息日治病，治好了一位患水臌症、也

就是水腫病的人。

耶稣在安息日治病；因为，他認為，这病人就像是掉入井裏

的人，那有不立刻拉他上来的道理（路十四 2 - 6，主日福音

略过这一個奇迹的叙述）。这是紧急的事情；紧急的事情，

需要急速，甚至，不按常规的方式应对。

安息日，原是   天主完成一切創造并祝福萬物的圣日。

天主的創造工作從此由人来延續下去，好使人越来越相似

天主的肖像和模样（創二2-3）。

人的工作因此也必受   天主的祝福，使之成为走向

天主的途径。

但是，我们必需留意：人的工作，是管理和守護

天主的創造。人并不是为自己工作，而是为   天主工作；人

是为   天主的光荣工作，而不是为自己的光荣工作。

因此，人必需谦卑；即使把工作做好，「仍然要说：我们是

無用的僕人，我们不过做了我们应做的事」（路十七10）。

那麼，什麼是谦卑呢？

这主日，耶稣教導我们说：谦卑就是「在宴席中先坐末位」

和「設宴时，要记得邀请平常不受邀的窮人及困苦的人」。

耶稣注意到一般人都願意受人尊重和崇敬，所以，争坐首位

；然而，争坐首位者，往往自取其辱；因为，受邀的總有比

他更尊贵的人。

那麼，耶稣是在教導人赴宴的礼貌而已嗎？

或者，耶稣是在教導我们關於天国的宴席？

为了要被主人请去坐上座，卻假意先去坐末位；顯然，不是

谦虚的行为。

因此，耶稣教導我们的，不是外在的礼貌，而是天国宴席的

實况；祂要我们始终谦卑。

雖然，某位客人可以自認为有權坐上座；但是，只有主人才

真正知道適合这位客人的恰当位置，只有主人才能为这位客

人安排座位。

在耶稣的比喻中，似乎只有一個上座；然而，每個人都争着

要坐在这位子上，以致很多人自取其辱。

其實不然，耶稣在比喻中講述的宴席，不是一般的宴席，是

天国的宴席。天国的宴席有很多上座，所有谦卑的人都会被

请到上座坐席；無論这些人早到或是遲来。

耶稣说过：「在我父的家裏，有许多住處」（若十四 2）。

耶稣还借着另一個「雇工的比喻」再加以解释说，家主在清

晨、中午和傍晚出去，为自己的葡萄園雇工人，每位工人最

後都领取一個「德纳」，也就是一天工作合理的工资（瑪二

十 1-16）。

在瑪竇福音这個雇工的比喻中，相同的工资并非不公平，它

顯示的是家主的慷慨和善良，家主願意更多的人分享他的利

潤和富裕。

在今天，家主的「葡萄園」包含许多的慈善事業，例如：难

民营、戒毒所、培育中心及其他扶弱济贫的活动。

为了讓我们更加了解天国宴席的實况，耶稣接着教導说：

「你幾時設宴，要请貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人；

如此，你有福了；因为，他们無力報答你。但是，在義人復

活的时候，你必能得到賞報」（路十四13-14）。

設宴时，当然，不排除邀请親戚、朋友和贵客；因为，耶稣

自己也常去朋友、甚至富人的家吃飯；例如，耶稣在伯達尼

的朋友（若十二 1-11）和富人匝凯的家（路十九1-10）。

但是，耶稣强调，也要邀请平常不受邀的窮人及困苦的人。

这些人很多；因此，必需多多準備上座，好讓更多的人可以

前来享宴。

窮困的人無力做出的報答；   天主将以满全的赏报、即復活

的赏報補足。

这般設宴，是人性的善行，同时也是虔诚信仰的行为。

这是人性的善行；因为，人做了善事，總是期望獲得善報。

这是虔诚信仰的行为；因为，所期望的善报，是来自

天主完满及永恒的赏報。

總而言之，耶稣仍然在教導我们要热切渴望天国，以谦卑的

態度，盡一切努力，透过帮助弱小者的窄門進入天国。

谦卑，是基督的記號；这是强又有力的記號，猶如圣事的標

記。它讓人認出基督的權威，同时也把人引向天国。

谦卑，不是毫無行动的美德；是有成效的服務態度，是爱德

的具体表现。基督以自己的谦卑给我们立了榜样；基督不只

是教我们效法他的所作所为，更教我们認出他是谁，明白他

为什麼要这样做。

耶稣在给門徒们洗完脚後，对他们说：「你们明白我为你们

做的嗎？

你们称我師傅和主，说得正对；我原来是。

我给你们立了榜样，叫你们也照我为你们做的去做。你们既

知道了这些事，如果實行，便是有福的」（若十三12-17）。

耶稣为我们成了基督——   天主的受敷者，要我们因他成为

基督徒——   天主的人。

所有的窮人、弱小者、罪人、需要医生的病人，都是耶稣的

朋友，後两者也包括富人在内；因为，他们都是耶稣的朋友

，所以，我们也必需把他们当成朋友，为他们服務。这就是

谦卑，先坐末位的真正意义。

这主日取自《德訓篇》的讀經一訓誨我们：只有谦卑者才能

獲得   天主的恩寵；谦卑，就是对偉大   天主的尊崇。

我们可以如此谦卑；因为，   天主自己先谦卑地走向我们。

在耶稣基督身上，   天主使自己空虚，屈尊就卑，甚至「取

了奴僕的形体，与人相似，形状也一见如人」（斐二 7）。

天主以谦卑来彰顯自己对人的偉大慈爱。

这主日取自《希伯来書》的讀經二更向我们肯定，因为，

天主耶稣成了我们人類的一份子，   天主就不再是遥不可及

，令人望而喪膽的   天主（参阅：出卅18-19）。

因着新约的中保耶稣，我们從此就可以無畏無懼地走近

天主，参加天国千萬天使的盛会，与所有已獲得成全的義人

共聚一堂。

讓我们感谢   天主耶稣的谦卑，讓我们努力效法

天主耶稣的谦卑，以谦卑服務为我们的使命，期待獲得天上

的賞報； 阿们。                    ～ 张德福神父 ～