從心裡出來的
馬爾谷福音 七 1~8，14~15，21~23
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想：
「飯前要洗手！」我小時候常常聽到這樣的命令；要是我當時聽過、並且記得
今天這段福音的話，一定會厚著臉皮跟父母頂嘴說：「但是，耶穌的門徒們也
沒有在吃飯前洗手呀！」
門徒們為甚麼不洗手呢？是漫不經心？是懶散？還是故意違抗應拘守的習俗呢
？其實，正出於這些原因，並且，明知父母會糾正我們的惡習，我們在小時候
、在學齡年代，故意犯不洗手的毛病。
耶穌是位異議人士嗎？難道，祂唆使門徒們違背當時應遵守的行為規範？
乍一眼看上去，好像真的如此。
只不過要求一個人從髒兮兮、塵土飛揚的街市回來後先把手洗乾淨，這有甚麼
好大驚小怪的呢？畢竟，沐浴後，才吃飯，很有道理；將烹煮和吃飯用的陶器
洗乾淨，也完全符合衛生習慣。
但是，他們的爭執遠遠超乎優良健康標準；所有這些清洗，不乏其宗教層面的
涵意；因為，猶太法律中舊的條規指出：髒兮兮的手，象徵著人的不潔。
先人教導百姓：凡違背潔淨律法的人，不配祈禱或崇拜。
那才是耶穌抗議的事情。
祂並沒有反對洗手、清洗陶製餐具；祂強調的是：在
天主面前，不是雙手骯髒的人不潔，而是心裡充滿仇恨的人不潔。
「你們都要聽我，且要明白！」耶穌深感事態的重要性，所以，大聲疾呼，要
每一個人都明白：除非發自內心，否則的話，外在的行為都是虛假、偽善的；
只有心地善良的人才能取悅於 天主，不是外表虔敬的人。
如果，內心是空虛的，光遵守外在的種種禮俗又有甚麼用呢？耶穌把這種行為
稱做「偽善」，並且，前所未有地加以猛力抨擊。
因為，在 天主面前算數的，不是外觀，而是內涵；不是一個人虛偽的模樣，
而是他真實的本性；凡是純真的，耶穌一概熱愛、讚揚。
我們要從這篇福音瞭解甚麼呢？
「一切惡事，都是從內裡出來的」、從我們的心裡出來的；先有惡的意念，接
著是惡的行為；耶穌列舉了十三項惡事，每項都是從邪惡的心裡出來的。然而
，心裡的污穢，遠比手上和鍋子上的骯髒嚴重，我們因此必須潔淨自己的心。
這裡有兩個基本的推理：
沒錯，一切惡事確實都從心裡出來；但是，惡在此之前是否已經先被允許在心
裡駐紮了呢？如果，我們聽信惡意的誹謗和謠傳，會有多少惡念鑽進我們的心
裡？如果，我們沈迷於不健康的錄影帶、網路、電視，會有多少邪惡的影像植
根在我們腦海裡？它們不知不覺地侵蝕著我們的心靈，那正是我們心靈在現代
社會裡所面臨的最新危險。
雖然，一切惡事都是從心裡出來的，但是，我們不應該忘記，一切善事也都是
從心裡出來的：愛的意念和行動、善良和同情以及耶穌慷慨贈與我們的憐憫。
因為，祂的聖心容不下絲毫虛假或捏造，所以，發自祂聖心的憐憫勝於一切。
總之，從心裡出來的是惡事、還是善事，遠比洗手與否來得重要。
反省與行動：
「境由心生」；我們起心動念，常是善良的嗎？
我常被惡念掌控，因而無法真切愛人嗎？
在追求外在形象的美善之時，我更願意深耕內在的心田，讓善念、善行，不斷
源源流出嗎？
禱文：
請為台灣地方教會祈禱
我們正在慶祝台灣開教一百五十週年，此時，需要反省過去，面對現況，瞻望
未來。祈求仁慈的 上主恩賜我們整個地方教會能積極團結，充實自己，各盡
所能，成為基督的生活見證，並據此廣揚福音。
請為全球所有災民祈禱
世界各地正遭受各種水患、熱浪、野火、地震、流感、政治、經濟的災難；祈
求仁慈的 上主恩賜每一位受難的朋友，都能不放棄希望，在廢墟中重新建立
。也祈願每個人都能從內心生出美善，互相合作、關懷、幫助。
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