耶穌要復活！
耶二十 7~9；羅十二 1~2；瑪十六 21~27
甲年常年期第廿二主日
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
有時候，我會覺得，福傳真是談何容易！
因為，我們不能向人推銷說：信耶穌，就會生意
興隆、財源廣進、或是心想事成。
雖然，我們說，信耶穌得永生；但是，永生，好
像是那麼遙遠，又好像不切實際。
而且，今天的福音更令人難以相信『耶穌是福音
』；信耶穌，還要捨棄自己、去揹負十字架！這
樣的「福音」有誰會來聽？
我們不是都想遠離十字架和痛苦嗎？
基督宗教以外的宗教各有一套解脫痛苦的教義，
有的說：要禁慾，因為慾壑難填，是痛苦之源；
有的說：要經過不知多少次的輪迴；有的說：要
適循一套方法，沉入靜坐默想等等。
基督宗教卻相反； 神降生成人，為的正是受苦
，且比任何人受更多苦！
基督宗教說，從痛苦中獲解救的方法，『不是消
滅自我，是為人奉獻自我』；「奉獻」意指十字
架。
今天，福音中的伯多祿還不是一位真正的基督徒
；因為，他聽到主耶穌預言受苦之後，馬上就認
定受苦和死亡是壞事，「不該臨到主耶穌身上」。
萬萬沒想到，耶穌反而斥責他說「撒殫，退到我
後面去！你是我的絆腳石！」
這些話語使我們想起，主耶穌四十天守齋祈禱後
，受到魔鬼誘惑的那一幕；魔鬼三次誘惑耶穌的
居心，就是要提醒耶穌，祂是 天主子默西亞，
祂有大能，可以不必受苦，不要揹十字架。
撒殫很好心嗎？
哪會！
牠很清楚十字架代表的是什麼；十字架代表的是
「愛」，而且，唯一能打敗撒殫的就是「愛」。
撒殫千方百計誘惑耶穌放棄十字架，是因為耶穌
走往十字架之日，正是撒殫被征服之時！
這好像很難置信；但是確實是真的；最後，耶穌
戰勝了誘惑，命令撒殫走開（瑪四10）。
但是，《路加福音》提到魔鬼只是暫時離開，牠
繼續等待機會；所以，在主耶穌三年傳教生涯裡
，魔鬼常伺機誘惑耶穌走偏離十字架的道路。
今天，牠就利用伯多祿「以人的觀念看痛苦」的
弱點，藉伯多祿的口說那句話。
機警的耶穌聽到的雖是出自伯多祿的口，卻意識
到是魔鬼的居心；所以，祂衝著伯多祿直斥：「
撒殫，走開！」並且趁機給門徒們上了一堂難以
消化的課：「如果，有人願意跟隨我，就該捨棄
自己、揹著他的十字架來跟隨我。
誰若想保全自己的生命，反而會喪失生命；但是
，誰若為我的緣故喪失自己的生命，反而會得到
生命⋯⋯」。
這真是 天主的、不是人的標準！
人的看法叫我們：「追求快樂、盡情享受、隨心
所欲地生活」；然而，耶穌給我們的教導卻是：
「幸福來自接受痛苦、喜樂來自接受哀傷、生命
來自接受死亡」。
但是，接受的動機是「為了我的緣故」，就因為
基督的緣故，痛苦和死亡都變得可以接受，痛苦
會被提升、十字架會變成生命樹！
為什麼 天主非要我們透過痛苦才能獲得真幸福？
這終究是一個只有在天上才能完全明白的奧秘。
絕對不是因為 天主高興我們受苦、絕對不希望
看到祂的聖子在十字架上受苦；不過，痛苦和十
字架確實不僅能用來衡量我們有多成熟，更是愛
的唯一試金石。
在這個受到罪惡玷污、損害的世界裡，我們蒙召
去愛的對象並非都很可愛、完美；我們真誠的愛
可能會受到別人的誤會、拒絕，甚至譏笑、誣蔑
和打擊（就如讀經一的耶肋米亞先知，
天主引他「去向以色列人講真理之言」，他得到
的卻是侮辱和譏笑）。
在這種情況下，還要不要繼續去愛？繼續講真理
之言？還是撒手不管了，樂得安靜自在，甚至被
這世界同化（讀經二）？
主耶穌勇敢揹起自己的十字架，祂是我們最好的
榜樣！
基督宗教是一個極具挑戰性的宗教，挑戰我們真
正去愛；如果，我們感到揹十字架是很困難的，
並不是只有我們這麼認為，主耶穌自己就多少次
不想喝那「苦杯」！
唯一能給我們動力、堅持繼續做基督徒，並「為
了祂」揹起我們每天的十字架與基督共苦的，就
是主耶穌今天在福音裡預言祂要受苦後說的最後
一句話，也是伯多祿當時有聽沒到的那句話：祂
要復活！
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