四月二十七日、 天主慈悲主日，教宗方济各主持封聖
大典，宣布若望二十三世和若望保禄二世两位前教宗為
聖人。
在彌撒講道中，教宗强调：在这两位默觀基督創傷和为
祂的慈悲做见证的人身上，同时存在着充满生命的希望
和充满光荣的喜樂（伯前一 3，8）。
祈願两位新聖人教導我们，不以基督的創傷為恥，教導
我们進入 天主慈悲的奥秘中。
梵蒂岡電台将这篇彌撒講道譯成中文，全文内容如下：
这個结束耶穌復活節八日慶期的主日，以復活耶稣的光
荣創傷为纪念的中心；圣若望保禄二世将这個主日訂定
为 天主慈悲主日。
復活的耶稣首次顯现给宗徒们时，已经向他们展示了祂
的創傷；那是安息日隔天，也就是祂復活那天的晚上。
但是，我们在福音中聽到，那天晚上，多默不在场；當
其他宗徒告诉他，他们看见了主时，他回答说：如果，
他不親眼看见、并且觸摸耶稣的創傷；他不相信。
八天之後，耶稣再次顯现在晚餐廳中、在門徒们中间，
多默也在场；耶稣向多默講话并要他觸摸祂的創傷。
於是，这位直率、惯於事事親自驗證的人，在耶稣面前
跪下说：『我主！我 天主！』（若廿28）
耶稣的創傷，是信德的绊脚石；同时也是信德的確證。
为了这個缘故，这些創傷没有在復活的基督身上消失，
反而繼續留在祂身上；因为，那些創傷是 天主爱我们
的永恒標記，是为相信 天主所不可或缺的。
不是为相信 天主存在，是为相信 天主是爱、是慈悲
的、忠信的。圣伯多禄在寫给基督信徒的書信中，引用
依撒意亞先知的话说：你们是因祂的創傷獲得了痊愈
（伯前二24；参：依五三 5）。
圣若望二十三世和圣若望保禄二世都有勇氣注视耶稣的
創傷，觸摸祂受創傷的雙手和被刺穿的肋旁。
他们没有以基督的肉身为羞恥、没有因祂和祂的十字架
跌倒、没有因他们骨肉的身体感到羞恥（参：依五八7）
；因为，他们在每一位受苦的人身上看见了耶稣。
他们两位是勇敢的人，充满了聖神的坦率；他们都为
天主的仁爱和慈悲向教会和世界做了见证。
他们都是二十世纪的神父、主教、教宗，他们都經歷了
20世纪的悲剧；但是，都没有被壓倒。在他们身上，
天主更强大，对人類救贖主和歷史之主的耶稣基督的信
德更强大；在他们身上，耶稣五傷所展示的
天主慈悲也更强大，聖母母爱的關懷也更强大。
在这两位默觀基督的創傷和为祂的慈悲做见证的人身上
，同时存在着充满生命的希望和充满光荣的喜樂（伯前
一 3，8）。
復活的基督赐给門徒们的希望与喜樂，是任何事物、任
何人都不能從他们那裏奪去的。
復活的希望和喜樂，经过了空虚和掏空的熔爐，经过了
与罪人同在直到最後一刻，直到喝下那噁心的苦杯。
这便是两位圣教宗從復活的主那裏得到的礼物，他们也
将这礼物豐富地送给 天主的子民，并因而受到永遠的
感激。
这個希望与这個喜樂可以在宗徒大事錄（参：宗二42-47
）所说的耶路撒冷的首個信友團體中感受到，一如我们
在讀經二中聽到的那样。
在这個團體中，成员度的是福音實質的生活，也就是在
簡樸和友爱中度充满爱与慈悲的生活。
这便是梵蒂岡第二届大公会議做為楷模的教会的形象。
若望二十三世和若望保禄二世与聖神合作，依照教会原
有的容貌来恢復并更新教会；这是歷代聖人所塑造的教
会的容貌。
我们不可忘记，正是这些聖人们在推动教会，使之不斷
前進、不斷成長。圣若望二十三世在召開大公会議时，
表现出对聖神小心翼翼的顺從；他任由聖神带领。
对教会，他是一位牧人、一位由聖神带领的引導人。
这是他对教会的重大服務；因此，我樂意把他看做顺從
聖神的教宗。
在为 天主子民的服務上，圣若望保禄二世是家庭的教
宗；正如他有一次说的，他希望人们记得他是家庭的教
宗。我願意强调这一點；因为，我们正走在朝向討論家
庭和与家庭同在的世界主教会議的路途上。
可以肯定，他一定会從天上陪伴并支持我们走这條路。
祈願这两位 天主子民的新聖牧人为教会轉禱，願教会
在这两年走向召開世界主教会議的路途上，顺從聖神，
努力为家庭的牧靈服務。
祈願两位新聖人教導我们，不因基督的創傷跌倒；教導
我们進入 天主慈悲的奥秘中。
慈悲的 天主时时希望、事事宽恕；因为，祂永遠是爱。
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