選讀 聖大國瑞教宗 約伯傳註釋
我們從 天主手中接受恩惠
；為何不接受災禍？
聖保祿看到自己身上內在智慧的富裕，又看到外在的
、可朽的身體時，他說道：「我們是在瓦器中存放著
這寶藏」。
在真福約伯身上，這瓦器雖在身體上患了潰爛的毒瘡
；但是，他內在的寶藏却保持完整。
因為，他雖因生瘡、皮肉破裂；但是，從他智慧的寶
藏却不斷流露出神聖的訓言說道：「我們從
天主手中接受恩惠，為何不接受災禍呢？」
所謂恩惠，便是 天主所賜的、現世或永遠的恩惠；
所謂災禍，是指現世責罰，關於這事，
上主藉先知說：「我是 上主，沒有另一個；我造了
光明、也造了黑暗；我造了和平、也造了災禍」。
「我造了光明、也造了黑暗」；由於，外來的考驗、
造成痛苦的黑暗時，內心却藉知識點亮了靈魂之光。
「我造了和平、也造了災禍」；因為，當人妄貪
天主合理所造的事物時，這事物就變成鞭責我們的災
禍；這時候，與 天主之間的和平才得恢復。
因罪惡，我們與 天主失和；所以，理應藉鞭責與
天主重修舊好。這樣，當 天主所造的每一事物變成
我們的痛苦時，被糾正者的心靈便會謙卑的與造物主
重新和好。
我們要特別注意的是：約伯運用何等技巧的話來反駁
他妻子的說服；他說：「既然，我們從
天主手中接受恩惠，為何不接受災禍呢？」
的確，當我們忍受逆境時，回憶起造物主的恩惠，實
在是我們困境中的最大安慰。
如果，心靈趕快想到那能慰藉我們的恩惠，痛苦的事
物便絕不能使我們沮喪。
因此，經上記載說：「在順遂的日子，你不要忘記不
幸；在不幸的時候，也不要忘記順境」。
因為，一個人接受了恩惠，同時對 天主的鞭責毫不
怕懼，則必因過度自喜而跌倒。
或者，一個人受鞭責時，不知思想 天主所賜的恩惠
、安慰自已，必然因極端的失望、失去心靈的平衡。
所以，這兩種態度該聯繫在一起，彼此扶助。
因為，記起 天主的恩惠，會減輕鞭責的痛苦；想起
刑罰和懼怕刑罰，可以節制蒙恩的喜樂。
因此，約伯這位聖人在忍受痛苦時，回憶起
天主的恩惠，以安撫心靈的創傷，他說道：「我們
從 天主手裏接受恩惠，為何不接受災禍呢？ 」
留言列表
宗教 (0)