選讀西乃主教，達修耶穌顯容日講道詞
我們在這裏真好
耶穌在大博爾山上，向祂的門徒們顯示了這奧蹟。
耶穌曾向伴隨着祂的門徒們講過天國，及祂在榮耀中再度來臨的事。
但門徒們對耶穌所宣講的天國，還不很了解；
為了堅強並加深他們的信德，並使他們藉現在的事件而能相信將來的事件，
耶穌便在大博爾山上，使他們目睹 天主的一種神奇的顯現，作為天國的預像。
正好像對他們說：「為使你們心中不致狐疑，現在我就立即告訴你們：
『站在這裏的人中間，就有些人在未死之前，必要看見人子帶着父的榮耀來臨。』
聖史為了顯示基督完全有能力去做祂所願意的事，
就繼續說：「六天以後，耶穌率領伯鐸、雅格和他的兄弟若望，單獨領他們上了一座高山。
祂在他們面前變了容貌：祂的面貌發光如太陽，祂的衣服潔自如光。
忽然梅瑟和厄里亞也顯現在他們面前，同耶穌談話。」
這就是我們今天隆重慶祝的奇蹟，這是今天在山上為了我們的得救而實現的奧秘。
是基督的死亡與榮耀同時使我們今天聚集在這裏。
為了使我們與主所選的三位門徒，一齊深入這神聖而無言可喻的奧秘，
我們就該傾聽 天主的神聖聲音，祂從上方，從山頂上，不斷地在召叫我們。
我敢說：我們都該趕快到那裏去，一如耶穌，祂在天上做我們的嚮導和前驅。
在那裏，我們要和祂一起閃耀發光；我們的靈魂好像同祂一樣更新，按照祂的肖像而被塑造；
我們將像祂一樣，永遠成為變容與分沾 天主性體的人，準備好度幸福的生活。
我們要快跑，登上山頂，進入雲中，像梅瑟與厄里亞，或者像雅格與若望一樣。
要相似伯鐸看到 天主性榮耀的顯示而陶醉，因耶穌的變容而革新，從塵世的事物中被提昇，
從地上被高舉。讓我們把肉體、受造物留在腦後，轉向造物主。
伯鐸在神魂超拔中，曾向祂說：「主啊！我們在
這裏真好！」
是的，伯鐸同耶穌在這裏。並且永久在這裏真
好！還有什麼能比我們與 天主同在，住在光明
中，能與 天主相似，更幸福、更崇高的事呢？
無疑的，我們每人心中都擁有 天主，並且變成
了 天主的肖像，我們要高興的喊道：「我們在
這裏真好！」這裏一切都充滿光明、喜樂、幸福
和愜意；這裏人心都是安和的、寧靜的、和甘飴
的；在這裏，我們享見我們的 天主（基督）；
基督要同聖父住在這裏，當祂來臨時，就說：
「今天救恩臨到了這一家。」這裏有永遠財富的
一切寶藏和基督在一起。在這裏，初果和末世的
景象，好像都出現在一面鏡子中。
天國的預嘗：耶穌顯聖容
從伯多祿承認耶穌是默西亞、永生 天主之子那
天起，師傅耶穌「就開始向門徒們說明：祂必須
上耶路撒冷去……要受許多痛苦，並將被殺，但
第三天要復活」(瑪十六 21)。
伯多祿反對此項預告，其他宗徒根本無法明白。
就在這脈絡下，發生了耶穌顯聖容的奇事。
在一座高山上，耶穌顯聖容給三位由祂揀選的証
人：伯多祿、雅各伯和若望。耶穌的面容和衣服
發出光芒，並有梅瑟和厄里亞顯現出來，談論
「耶穌的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事」
(路九 31)。有一片雲彩遮蔽了他們，並有聲音從
天上說：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要
聽從祂！」(路九 35)。
耶穌只短暫地顯露了祂的聖容，以確定伯多祿所
宣認的事。但同時也宣示了「為進入祂的光榮」
(路二十四 26)，必須先經過耶路撒冷的十字架。
梅瑟和厄里亞曾在山上見過 天主的光榮；法律
和先知曾預告默西亞的苦難。
耶穌的苦難乃是父的旨意：子以 天主僕人的身
分去執行。雲彩是指聖神的臨在：「整個聖三都
顯現了：父以聲音、子以人形、聖神以雲彩」：
高山之巔，禰顯聖容，
門徒目睹，既喜且驚，
竭盡所能，默思爾榮。
耶穌基督， 天主聖言。
爾後被釘，頓悟緣由，
明白苦難，實禰自願。
毅然宣誦，明告世人，
禰是父光，照射四方。
在開始公開生活前：受洗；在開始逾越節前：
顯聖容。耶穌的受洗「顯示了我們第一次重生的
奧跡：我們的洗禮」；而顯聖容則「是第二次重
生的聖事：我們的復活」。從現在開始，我們已
藉著在基督奧體的聖事內活動的聖神，參與主的
復活。耶穌顯聖容使我們預嘗基督光榮的來臨，
「祂要改變我們卑賤的身體，相似祂光榮的身
體」(斐三 21)。但也提醒我們，「必須經過許多
苦難，才能進入 天主的國」(宗十四 22)：
當伯多祿渴望與基督留在山上時，還不明瞭此事。
啊，伯多祿！這份福氣，基督是為你死後保留的。如今
祂卻對你說：下去到世上勞碌，到世上服務，到世上被
人侮辱和釘死。
生命降下為被殺死，糧食降下為感受飢餓，道路降下為
感到旅途辛勞，泉源降下為感受口渴，而你竟拒絕受苦
嗎？
留言列表
宗教 (0)