啞巴福傳 蔡智豪
由磴口縣渡口鎮來到烏海市的海勃灣 天主堂；「烏海」，指的是這個地方
遍地都是豐富的露天煤礦。
這裡的煤層厚達二百公尺，開採非常容易；近幾十年來，中國的經濟發展須
耗用大量的能源，以致此地區蓬勃發展。
這段發展期間曾歷經一九五八、一九七六年的二次大移民，這使得一九四九
年祇有四百六十人的小村莊，變成現在卅五萬人的都市。
海勃灣 天主堂是在九三年新建的；據主任司鐸張鵬遙神父所述，當年建堂
時，周邊都還是沙漠；過去，在沒有 天主堂的時候，教友都祇能在家中聚
會；當時，建堂的規劃，至今看來，是明智的決定。
現在，這個 天主堂緊鄰市政府，位於此都市的核心地帶。
海勃灣這裡有卅八歲的張鵬遙神父、卅四歲的周兵神父、四十一歲的鄭光傑
神父，這幾位都是年輕的神父。因為，中國文革後，產生
天主教神職人員的斷層，以致，這幾日所拜訪的神父、修女大多在四十歲上
下；他們幾乎是從成為廢墟的 天主堂中重新再站起來，他們復興傳教的熱
情與精神頗值得台灣的教會參考。
這裡大部份人都是外來「移民」，由於這個城市非常「富有」，各項公共設
施水準與台灣的都市不相上下，大街上名車比比皆是；聽這裡的教友說：「
這裡，除了挖礦外，就以賣車最賺錢。」
街上，南北小吃樣樣都不缺，甚至，有來自台灣的臭豆腐及永和豆漿店。
但是，這些暴發戶般的享受，或許，祇是幾十年光景的曇花一現，待礦產耗
盡，可能又會回復成乏人問津的塞外小聚落。
看到這個景象，我心裡認為，這個富有的城市離貧困的農村不遠，在資源充
沛的狀況下，應該要有些力量來引導都市的人們進行公益活動、關懷社會，
並對弱勢族群伸出援手。
心裡這樣的想法，在訪問這裡的神父時，得知這樣的公益活動，去年，早已
由海勃灣 天主堂發起。在神父的帶領下，這裡的教友成立了義工團、愛心
服務組；這些義工目前進行獨居老人住院時長期的陪伴與照顧，他們也照顧
有精神病患的家庭。
這些公益服務活動在烏海是首創，據說，當地媒體還一連報導了數周。
的確，在中國的 天主堂似乎具有「社會教育」的功能。
在連日來的觀察中，在 天主堂進進出出的眾多教友，他們與北京市的人有
所不同；其中，最大的不同點就是，這些教友不會隨地吐痰。雖然，這祇是
件小事情，但是，看得出這裡的神職人員除了引領信仰外，也努力為推動良
善的風俗習慣而努力。
此外，還有一件令人印象深刻的事：「啞巴教友」胡建明先生，聖名保祿，
十二年前，他因車禍傷及左腦，失去說話的能力；這個嚴重的傷，也讓他右
半身癱瘓。他的妻子不離不棄地照顧他三年；他不忍拖累妻兒，於是，忍痛
將妻兒趕走。
在受傷的這段期間，因為，這裡的神父長時間的關懷，讓他決定受洗，信仰
天主教。
他家在 天主堂十公里外；每日不論風雪晴雨，他必定駕駛三輪車來參加感
恩祭。
雖然，他不會說話，卻是這個 天主堂最積極的福傳教友。.
我一臉狐疑：「難道，他是用手語跟別人傳教嗎？」
胡先生聽到我的疑問，他立即以他的手機表示自己是「用簡訊來傳福音」；
他用一個字、一個字的簡訊，每年，帶領四至六位朋友進入教堂接受洗禮。
他的樣貌非常樂觀與開朗；雖然，他不會講話，但是現在，他已然在信仰與
福傳中獲得生活的意義，這也讓他在重傷後重新找到了新的生命。
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