各位兄弟姐妹 :
在上一個主日的福音中，我們聽到主耶穌治好一位患有口疾的聾子。這位患有口疾的聾子可說是
一位孤苦伶仃的人，是社會的邊緣人。主耶穌對他的治愈行動象徵了 天主對他子民的救恩。
主耶穌就是先知所預言要親自來施與救恩的 天主，他的來臨將要改變這個世界，更新和豐富
我們的生命。
今天的讀經一是取自依撒意亞先知書；這個章節的前後呈現出數個引人注意的 上主僕人的形象
。這位 上主的僕人和在前幾章中提到的那些沒有信德的君王，形成了一個强烈的對比。
猶大的國王，阿哈次和希則克雅不能完全地服事 天主，因爲，他們抗拒先知們的話。
上主的僕人幷沒有抗拒，反而聆聽 上主的話。從先前的神諭中，我們知道 上主的僕人從一開始
就領受了特別的使命（在第四十九章）。在較後的章節裏提到這位 上主的僕人對
天主的忠肝義膽，甚至是面對死亡時也在所不辭。
這些對 上主忠信的僕人如此生動的描述，和那些朝拜偶像的世界成了一個强烈的對比。在這一
部份的《依撒意亞先知書》中，作者對那些以受造物製成的偶像進行朝拜的行爲給予嚴重的譴責。
上主的僕人被不信 天主的世界的反對者包圍和對抗。人們對他前後攻擊，讓他承受著各種傷害。
或許，這個狀况正是在反映以色列民的充軍經驗，他們無時無刻不在面對各種侮辱和打擊對抗。
但是， 上主的僕人却沒有因爲要面對這些痛苦而畏懼退縮。他對和 天主的關係滿懷信心，他已
經準備好去面對任何挑戰。在這章節中特別形容了這位 上主僕人的臉龐。反對者扯他的鬍鬚；
他們唾污和打他的臉。然而，他的信心完全沒有被動搖；他保持堅定，像一顆大石頭，屹立不動。
在今天的讀經二章節裏，聖雅各伯告訴我們，如果，我們的信德沒有藉著愛的行動顯示出來，那麽
，我們的信德是死的。聖保祿宗徒也在迦拉達書中提到同樣觀點。這種死的信德就好像對著貧窮或
饑餓的人們說好聽的話那麽無濟於事。這樣的信德不是真正的信德。
真正的信德是在愛德的行動中彰顯出來的。那些說自己有信德的人，如果，在愛德上沒有任何行動
，這種人實際上幷沒有活出基督的信仰。
今天的福音章節提到伯多祿宣示主耶穌的默西亞身分，以及主耶穌第一次預言了他的苦難、死亡和
復活。在馬爾谷福音裏，主耶穌總共三次預言了他的苦難、死亡和復活。我們可以說這是馬爾谷福
音的轉折點；從這裏開始，馬爾谷開始細心地建構十字架的神學。這個十字架神學的開始就是環繞
著這三個苦難的預言。每一次的苦難預言都有三個步驟，這第一個預言也不例外。首先，是主耶穌
公開提到他的苦難、死亡和復活。接下來是門徒們對主耶穌所說的不予以接受或者會錯意。最後，
主耶穌以他的教導來糾正門徒們的回應，幷且以神學的角度來闡明做門徒的意義。
今天，我們聆聽到的福音章節，是以伯多祿公開清楚明確地承認，主耶穌就是默西亞做爲開始。
即便伯多祿所說的是正確的，主耶穌不願意在這裏多加說明，因爲，這要等到他的死亡和復活發生
以後，這整個事件才會完全明朗化，其意義才會被認知。主耶穌順著伯多祿對他的宣認，教導他的
門徒們，爲他來說，身爲默西亞的意義是什麽 ?這時，伯多祿却完全拒絕主耶穌所說的，因此，他
們之間便起了爭論，結果，導致了伯多祿被主耶穌嚴厲斥責。
伯多祿拒絕“受苦的默西亞”的想法，正反映出當時人們對默西亞的看法。當時的人們認爲默西亞
應當是一位驍勇善戰的英雄人物，他要把以色列民從被奴役壓迫的政治情况中解救出來。
然而，主耶穌所說的默西亞却是和一般人所認知的完全相反。
主耶穌以做門徒的真正意義來糾正門徒們的錯誤觀念。在這時，我們聽到主耶穌所宣示的却是和一
般人期待的完全相反。其實，主耶穌本身就是做門徒的最佳模範；做門徒不是爲了得到權勢、威望
或高位，而是完全爲了服務，甚至，爲他人付出自己的生命。
吊詭的是，做爲門徒需要捨棄自己的性命，或者在服務中爲他人付出自己的生命，在步武基督的芳
踪中爲自己賺得生命。藉著基督的作爲，原本是象徵可怕的痛苦、叛亂和屈辱的死亡的十字架，却
成了希望、勝利以及新生命的象徵。
主耶穌的確是默西亞，但是，他的解救方式却不是多數人所能預料得到的。
我們在今天三篇讀經的光照下，做出以下三點反省：
（一） 痛苦煉淨我們的忠誠與愛
要試探一個人的忠誠與愛，我們可以在他所處的痛苦狀况中看出來。
上主的僕人不畏懼任何人世間的痛苦，爲的是完成那派遣他者所賦予他的使命。這完全地展示出他
對 上主的愛。他在乎的不是他個人的得失或痛苦際遇，而是他所愛的 天主的得失。如果，我們
要做爲主忠信的僕人，那麽，我們必須允許痛苦來煉淨我們對 天主的忠誠與愛。
（二） 我們的信德必須由我們的愛德行動彰顯出來
沒有愛德行動的信仰是死的，是虛假的信仰。如果，我們的宗教熱誠只從我們的宗教禮儀行動中
彰顯出來，那麼，我們的信仰生活就會很快淪爲死的信仰或是迷信。
基督信仰的核心是愛的關係。天人之間的愛，人與人之間的愛是我們信仰生活中的主軸。我們不
能忘記主耶穌在最後的晚餐中囑咐門徒們說：“你們要彼此相親相愛，世人因此就可以認出你們
是我的門徒”（若十三35）。愛德的行動是我們基督徒最重要的信仰標記。
（三） 做門徒就是要準備走十字苦路
沒有人願意選擇過痛苦的日子，我們都願意選擇過快樂和幸福的日子。但是，我們要做一位真正
的基督徒，也就是做基督的門徒，那麽，我們就要準備面對痛苦的日子。這裏不是建議我們要去
找苦來受，也不是因爲 天主喜歡看到我們受苦，更不是因爲 天主會認爲我們受越多苦，
立的功勞越多；這都是錯誤的想法。
背十字架是一個愛德的象徵。基督邀請我們去爲愛他人而付出和犧牲；付出真正的愛的過程是
痛苦的，然而，這個愛的行爲終究會令我們苦盡甘來。因爲，真正的愛是爲他人的益處無私地付
出，而放棄自己的利益好處。
在基督的十字架上，我們看到了無條件的愛：犧牲、無條件的接納及寬恕。
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