德二十七 33~二十八 9 ；詠一0三【一0二】1 ~ 4，9 ~ 12；羅十四 7 ~ 9；瑪十八21 ~ 35
各位兄弟姐妹 :
上個主日的聖經章節告訴我們， 天主賜給我們的救恩，不是靠我們個人的修行掙來的，
天主願意所有的人都獲得救恩；因此，主耶穌命令我們該彼此相愛，這包括彼此關心、擔待
、勸勉和鼓勵；凡願意獲得救恩的人必須活出基督的這項命令。因此，身爲基督徒的我們是生
活在一個救恩的共同體內，彼此相愛就是這個共同體的使命和精神。
今天的讀經一取自《德訓篇》，這部經書作者的孫子耶穌本息拉把這部經書從希伯來文譯成了
希臘文，他把他的一生投入聖經的研讀，也把對聖經的深刻瞭解心得編撰起來，好使那些熱愛
天主聖言的人們能從中獲益。這部息拉的經書寫作計畫的方向不是很清楚，但是，他在最後數
章內呈現出對聖祖們的描繪，可以算是這部經書的主要部份。在教會的成員當中，《德訓篇》
被認爲是靈修指導的寶貴源泉；在教會傳統裏，這部經書也被稱爲【教會的書】。
息辣提到生氣是可憎惡的；身爲曾被開導的以色列子民，不應當讓它存在於他們當中；息拉要
讀者們明白，他們所處的世界有那麽寬大，不應有人與人之間的怨恨和爭鬥。身爲盟約的子民
，他們的世界超越任何現世的界限或限制；因此，他們對他人的胸懷應當是無限寬廣的，猶如
天主一般。
對那些受到傷害後却以憐憫和寬恕來回應的人，他將得到許多益處；這些益處包括了：祈禱必
被俯允、罪過會得到赦免以及從主那裏得到痊愈。
天主的本性就是原諒罪過，審判時十分寬仁；那些盟約子民必須以他們希望從
天主那裏得到的待遇，去對待他們的兄弟姐妹們。
今天的讀經二取自《羅馬書》；保祿宗徒告訴我們，基督的死亡和復活不只是他的個人經驗；
他經驗這一切，是爲全人類的得救。基督是每一個人的主；我們的塵世生命，甚至，我們死亡
的過程都一一屬於基督；無論我們是否意識到，這永遠是一個事實。
今天福音的章節是有關伯多祿詢問主耶穌寬恕弟兄的次數；初期教會在面對內部的矛盾時，所
採用的是當時的標準，也就是應當寬恕對方三次；當人們得罪你三次以後，你就再也沒有義務
去寬恕他。伯多祿在當時的表現是超出當時的標準一倍多的慷慨；他向主耶穌建議，團體成員
或許應當彼此寬恕七次。他的建議可以算是額外地大方，然而，伯多祿也瞭解他自己所說的。
當主耶穌說寬恕七次仍舊不够，應當是七十個七次時，當時，一定給衆人帶來很大的震驚。
換句話說，寬恕團體中的成員的次數應該是無限量的；對一位基督徒來說，寬恕必須是
無限次的。
主耶穌以一位不寬恕他人的僕人的比喻來爲他的這個基本教導做例；一位僕人積欠國王一筆龐
大的債務，他向國王請求寬免他的債務；國王就立即寬免了他所欠的龐大債務。
這寬恕的動機是悲憫。
可是，這位僕人却完全不願接受欠他一筆小錢的另外一位僕人的請求；另一位僕人所欠下的只
是一小筆錢，只要給予他足够的時間，他一定有辦法歸還這筆款項的。但是，那位僕人却沒有
展現出一絲一毫的憐憫之心，反而把欠債的另一位僕人告上法庭，導致他被關到監獄裏去。
當國王知道這位僕人的所做所爲之後感到十分生氣；國王立刻撤銷了他先前仁慈悲憫的决定，
把那第一位僕人送進監獄，讓他吃盡苦頭，直到他把所有的債務還清爲止。
我們偉大的導師耶穌基督很清楚地教導我們，如果，我們想要得到 天主的憐憫，那麽，我們
必須先要憐憫他人。如果，我們要求他人接受正義的審判，那麽，我們就要準備自己從
天主那裏接受正義的審判。我們所面對的福音喜訊是： 天主是仁愛、悲憫的 天主，他隨時
願意無數次地寬恕我們的罪過；但是，爲我們這些蒙受了 天主無數次寬恕恩寵的人們，我們
也有相應的責任，我們必須願意寬恕他人，如同 天主寬恕了我們一樣。
在今天三篇經文的光照下，我們做出以下三點反省：
（一） 寬恕是基督徒的重要標記
第二次世界大戰期間，在德國拉文斯布呂克集中營，在一名死去的孩童的衣服裏找到了這篇禱
詞：『主啊，請不要只記得那些心存善意的人們，也要記得那些心存惡意的人們；但是，不要
記得他們給我們帶來的痛苦，而是記得這些痛苦幫助我們所結出的善果：我們的友誼、我們對
彼此的忠誠、我們的慷慨、從這些艱難和痛苦中所孕育出的寬宏大量。當迫害我們的人們到你
的台前受審時，讓我們結出的這些善果成爲他們的寬恕』。
這篇禱詞是在一個人間地獄裏寫出來的，是在那個寬恕幾乎成爲不可能的背景下孕育出來的。
今天，主耶穌仍然要求我們擁有寬恕的美德，做爲他的門徒的標記。
（二） 寬恕的真正意義
寬恕，不只是出於感受、或是爲了屈就、或是爲了正義；寬恕，更不是一個交換條件，比如
『如果，你道歉（改過），我就會寬恕你』。
寬恕，是一個决定；這個决定是第一步，接下來要發生什麽事就取决於他個人。
寬恕，不是因爲他人有理由取得我們的憐憫；即便他人故意傷害我們，我們仍然要寬恕。如果
，我們耿耿於懷，抱著傷痛不能釋懷，這種憤恨將會毀了我們自己。
寬恕，是發自內心，而不是勉强的；寬恕，是無條件地接納他人。
寬恕，是一種冒險，令自己處於容易受傷的位置。
寬恕，是一種生活方式，不只是寬恕他人，也能寬恕自己的一些小過失。
總之，寬恕就是選擇去愛，就是勇於承受傷痛、面對問題、接納他人以及向前邁進。
（三） 寬恕的能力是神聖的，它來自 天主
犯錯，是人的本性；寬恕，是神聖的行爲；我們必須學習這神聖的寬恕精神。
儘管，寬恕是一件不容易的事，但是，我們本性上做不到的事，藉著 天主的恩寵是可能辦到
的。我們往往認爲很容易去愛整個世界，但是，就是不能寬恕住在我們身邊的近人；如果，我
們不能寬恕近人，最終，我們也會失去真正愛人的能力。
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