人的召叫：在聖神內的生活
在聖神內的生活，實現人的召叫；這生活是由 天主的愛和人的連帶責任構成的，這是無條件
賞賜的救恩。
人位格的尊嚴
人位格的尊嚴，歸根結柢，在於人是按照 天主的肖象與模樣而受造的；這尊嚴的實現，便是
人蒙召享受 天主的真福。人自由地達致真福，乃屬於人的本性。從人的自由行為可知，人是
否符合 天主預許的、道德良心指証的美善。人不斷地建樹自我、內在地成長，人的感性生活
、精神生活都是組成成長的材料。人藉著恩寵的幫助，日進於德，避免罪惡，如不幸而犯罪，
一如離家之蕩子投向 天父的仁慈而得到寬恕。循此途徑，人乃達到圓滿的愛德。
人是 天主的肖象
「基督，在揭示 聖父及其聖愛的奧跡時，把人圓滿地展示給人自己，向人揭露其崇高的召叫」
；就是在基督 ── 「不可見的 天主的肖象」( 哥一 15 ) 內，人才是依照造物主的「肖象和模樣」
而受造的；就是在基督 ── 贖主和救主內，人身上那被原罪扭曲了的 天主肖象，得以重新恢復
原始的美麗，並因 天主的聖寵而變得高貴。
天主的肖象臨在於每一個人；這肖象在人們的共融中燦爛輝煌，一如 天主三位之間的結合。
人天生賦有一個「精神的、不死不滅的」靈魂，因此，「在這大地上，唯有人這受造物是
天主因人之為人而喜愛的」；人自受孕之初，就被預定要承受永遠的真福。
人分享 天主之神的光明和德能；藉著理智，人能夠理解造物主為事物制定的秩序；藉著意志，
人能夠自動地步向真實的美善。人在「尋求和愛好真理及美善」中，達到自己的完美。
由於，人有靈魂、有理智和意志的精神力量， 天主賦予人自由，這是
「 天主肖象的傑出標誌」。
人憑理性，認得 天主催促他「行善避惡」的聲音；每人應遵從這在良心內產生共鳴的法律，
此法律的實踐，則在於愛 天主、愛近人。道德生活的操練，証實人位格的尊嚴。
「因惡魔的誘惑，於有史之初，人便濫用其自由」；人陷於誘惑，犯了罪；他仍保持著對善的
嚮往，但是，他的本性帶著原罪的傷痕，於是，他傾向於惡，並容易犯錯。
於是，人在自身內便遭到分裂；人整個生活，無論是個人的或集體的，便形成善與惡、光明與
黑暗之間的戲劇性的戰鬥。
藉著苦難，基督自撒殫和罪惡中拯救了我們；祂給我們贏得了在聖神內的新生命。
祂的聖寵，把罪惡在我們身上所損壞的予以修復。
誰信基督，便成為 天主的嗣子；成為 天主的嗣子，便是把人改造，使人隨從基督的榜樣；
又使人能行為正直，實踐善事；與救主結合，信徒達到愛德，即聖德的極緻。人在聖寵內長大
成熟，他的道德生活在天上的榮耀中昇華為永遠的生命。
「基督，把人圓滿地展示給人自己，向人揭露其崇高的召叫」
人與生俱來就有一個屬神的靈魂，具有理智和意志，所以，自受孕的那一刻，就已
導向 天主，並被預定承受永遠的真福。
人在「尋求和愛好真理及美善」中追求其完美。
人所擁有的真正自由是「 天主肖象的傑出標誌」。
人應該遵守道德律，它驅使人「行善避惡」，此道德律在他良心中產生迴響。
人由於在其本性受到原罪的創傷，所以，在運用其自由時，容易做錯和偏向惡行。
那信從基督的，在聖神內獲得一個新生命。那在恩寵中茁壯和成熟的道德生活，須
在天上的榮耀中完成。
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