郭德剛福傳中心

台灣地區主教團 2011年〈教友年〉牧函

親愛的主內弟兄姊妹：

在新的禮儀年開始，我們隆重且愉悅地宣布，繼司鐸年之後，

2011年將是「教友年」。

教友，是「特選的種族、王家的司祭、聖潔的國民、屬主的民

族…（伯前二9-10）」，是教會的基礎。教友的忠貞、熱誠和

成熟度，深深影響著教會的興衰。

那麼，誰是教友？簡言之，就是信仰基督並接受祂的洗禮，分

享祂司祭、先知及君王使命的非聖職信友。和聖職人員相比，

更具有「在俗性」，生活於家庭中，直接投身於各種職業、工

作，依各自的身分奉召執行  天主賦予教會在世上應完成的使

命，走向成全的聖德。

司祭：成己

耶穌是大司祭，祂在十字架上一次而永遠的祭獻，換來了我們

永生的救贖。每一位教友在領洗時就自然分享了基督的司祭職

，稱為「普通司祭職」，這是基督賜予的恩典。這普通司祭職

，是在教會的聖事、禮儀中實踐。

教友透過基督救恩的洗禮加入教會，成為  天主的子女；又藉

著堅振聖事，領受陪伴我們一生的聖神，指引我們的道路。

感恩祭宴，更是整個基督徒生活的泉源與高峰；教友每週甚至

每天參與感恩祭宴，就是把自己的生活和生命偕同基督以餅和

酒為象徵的祭獻一起奉獻給  上主。

透過聖神的祝聖，餅酒成為基督的身體和寶血，再讓我們領受

，形成奇妙的交換，讓每一位  天主子民藉由餅酒形體中的

基督彼此共融，更與基督共融，形成一個肢體。

經由和好聖事，犯了罪的  天主子民獲得寬恕，與  天主、教

會、他人、自己及大自然和好，一次又一次地經驗  天父完全

沒有條件的大愛。

病人傅油聖事，是讓年老力衰或受病苦考驗的人獲得基督的撫

慰，結合基督的苦難與聖死，得到恩寵和力量，幫助病患藉其

痛苦參與基督的救贖大業。

婚姻聖事，是願意攜手共度一生的男女，在  天主台前，忠誠

地互相許諾，無論環境順逆，終生不渝地相愛、相守，永不分

離。象徵基督（新郎）對教會（新娘）永恆不替的愛情，並參

與這永恆的愛情盟約。在充滿喜樂和挑戰的婚姻生活中、在傳

生教養兒女時互相幫助，修德成聖。

也有一些男性教友被  上主特別揀選，接受聖秩聖事，成為聖

職人員，執行「公務司祭職」，為信友團體服務。

為了更深入主基督的生命，除了各種聖事的滋養，每日的讀經

、祈禱也不可或缺，且要養成習慣。教會提供的「時辰祈禱」

，讓我們跟隨一日的生活節奏，時時禮讚  上主，聖化一天的

生活。

隨著禮儀年週期的韻律，參與基督的救恩、聖人的生命，更可

以聖化一年。日日、年年，我們就在不斷地頌禱聲中，邁向天

鄉。

具體行動：熱愛聖體、勤行和好聖事、每日讀經祈禱、推廣

「時辰祈禱」、回應  天主的召叫。

先知：成人

耶穌是先知，祂向我們傳布了天國的喜訊，開啟了天國的時日

。耶穌在離世升天之前，吩咐門徒們說：「你們要去使萬民成

為門徒，因父、及子、及聖神之名給他們授洗。」（瑪二十八

19）因此，  天主子民也享有基督的先知任務，以宣講、以行

動向普天下傳福音；因為，所有的人都被邀請參加

天主的新民族。

《聖座教友委員會》2010年8月31至9月5日 在（首爾）召開的

亞洲  天主教教友大會，主題正是「今日，在亞洲宣講耶穌基

督」。在任何世代，教友都是福傳的主角；教友的傳教工作，

就是參加教會的救世使命，好像酵母，從內部聖化世界，透過

我們的真誠實踐，把基督的生命、愛及希望帶給別人，使教會

增長，不斷聖化，使天國臨在人間。

在慶祝「  天主教會在台灣150年﹙1859~2009﹚」之後的今天

，我們必須認真面對此時此地福傳的需求與挑戰，配合本地的

文化、社會狀況、族群屬性，制訂特別方案，採取特別行動，

運用多元媒體，好切實承擔在今天的台灣宣揚耶穌基督的任務

，讓更多人獲得救恩。

教宗本篤十六世在任樞機時代曾經提出傳播福音的三條規則

（參看《月誌》313 期21頁）：

1.傳播福音絕非個人的事，因為，在這項行動的背後，有

  天主和教會。

2.福傳者要像一粒小芥子那樣謙卑。

3.殉道者，如同麥粒，為結果實，死在地裡。

這也是今天我們福傳的精神指標；傳播福音，  天主才是真正

的大能者和成就者；因此，我們只要信靠  上主、跟隨教會，

無須懼怕。正因如此，所有的福傳果實，都不是我們的驕傲，

我們只能謙卑的說：「我們是無用的僕人，我們不過做了我們

應做的事（路十七10）。」

「殉道者的血，是信仰的種子。」我們只能全力以赴，勉勵向

前，為了福音，不惜任何犧牲。如同兩千年來所有福傳的前輩

，他們有些人甚至為了福傳，獻上自己的生命！

具體行動：尋找機會，運用各種方式為耶穌做見證、利用多元

媒體傳播福音。

君王：成聖

基督是君王，是和平的君王，祂愛世人，不惜降生人間，受盡

痛苦、屈辱，甚至獻出生命！祂說：我來，是為服事人，而不

受服事（參看瑪二十28）。在主的晚餐中，祂為門徒洗腳，並

吩咐他們要照樣做。有了這樣的君王，我們焉能不學習祂，不

計犧牲、榮辱地為人、為世界服務？這是信友的聖召和使命，

也是成聖的道路。

教宗勉勵我們，要為復活的主和祂賦予生命真理的聖言做見證

。耶穌教導我們，沒有比為朋友捨命更大的愛情了；所以，我

們要學習基督，跟隨祂，一起成為「為世界擘開的餅」，與人

同行，為主而活。

今日的台灣，有些人為了黨同伐異，不惜撕裂族群、不問是非

；為了虛幻名利，不惜扭曲人性、說謊詆毀。短視近利者眾，

胸懷高遠者稀。面對此亂世，每一位教友生活貼近世界，當在

家庭中、工作場域、社會上，化身和平使者，關懷生命、公益

、窮人、外勞、受壓迫的人，蹲下身來，以耶穌和聖母謙卑、

溫柔的細心，栽種愛、正義、真理、信任、寬恕、團結的種子

，期待建立愛的文明和結出靈性的果實（瑪三18、若十五8）。

具體行動：尊重生命、積極宣導保護胎兒生命、支持廢除死刑

與合宜配套措施之建立、藉著祈禱培養寬恕的精神及建立和平

的族群關係、深耕社區、關懷弱勢。

培育：成全、成己、成人、成聖，都不是一蹴可及；若想成全

，就要有適當且持續的培育。有成熟的教友，才有成熟的教會

。教會需要信仰堅定、訓練有素、熱心投身的教友。因此，接

受培育，是教友的權利和義務。

家庭教會，是孩童第一個受培育的地方，父母要負起教養之責

。及長，各級教會、學校要加入培育的行伍。

堂區是「基督信徒生活真正的訓練營」，更要承擔主日學、青

年福傳與牧民、成人入門聖事的教理講授等工作。教區和各修

會、善會團體要支援堂區，一起培育教友的教區和教會意識，

顧及婦女在教會和社會中的臨在和貢獻，鼓勵教友在政治和工

作崗位的投入，培育要理講授、甚至修院的師資，深化信友禮

儀生活和傳教使命。

1997年教廷出版的《教理講授指南》指出，基督徒的一生，都

是信仰培育的過程；入門聖事的教理講授是典範，神學教育是

終極。因此，深切鼓勵所有教友都能多閱讀教會典籍，瞭解教

會教導，多參與各種屬靈的、教義的、社會正義的、人性價值

的、倫理生活的培育課程，尋找機會積極參與神學進修與教理

講授的培育。

教宗若望保祿二世曾多次強調，梵二大公會議的果實，在教友

的禮儀生活中最能彰顯與驗收。

時值教友年，主教團特別願意強化教友的禮儀生活，將在各教

區推動「入門聖事」的培育。

具體行動：聖化家庭、珍愛家庭、培養親子關係、鼓勵家庭祈

禱、鼓勵並訓練兒童、青年與知識分子向同儕從事教理講授。

結語

「與人同行、為主而活」是教友的真諦、幸福、圓滿！

「教友年」提示我們「成己、成人、成聖、成全」的方向。

親愛的諸位弟兄姊妹，讓我們以具體行動共同努力，和基督一

起承擔司祭、先知、君王的使命。裝備自己、向外福傳，聖化

自己和世界！

敬祝聖誕，主恩滿溢！新年闔家平安！

台灣地區主教團全體主教 謹啟

主曆2010年將臨期第一主日