郭德剛福傳中心

求    天主賜給我們力量履行真福八端

索二     3，三     12~13；格前一     26~31；

瑪五     1~12

「 小德蘭福傳之友 」曾慶導神父讀經反省

追求幸福是每個人與生俱來的權利，每個人都希冀

幸福。

有人說，有錢就是福；有人說，盡情享受就是福；

也有人說，能隨心所欲就是福。

但是，從每天報上的新聞來看，現實好像不是如此。

今天，讀經裡表達的幸福觀，特別是福音中的真福

八端，與世俗的看法真是南轅北轍！

耶穌說的真能帶給我們幸福嗎？

我們真的願意按照耶穌說的去生活嗎？

我們有必要好好理解每一端的真福。

主耶穌第一個提到的是「神貧」。

在教會歷史上，不少人為了愛貧窮的基督選擇了「

實貧」的生活，並得到很大的喜樂。

但是，這裡的「神貧」，應該是聖依納爵在《神操

》裡說的，「對世上事物的平心」，不論是財富、

名聲、地位、或是健康長壽，都應以平常心對待；

有則用之，為獲得天國，更為        天主的光榮；無亦

安之，因        天主知道什麽為我是最好的。

神貧的人知道，沒有任何受造之物可以使他與

天主的愛隔離（參閱羅八35~39)。

雖然，世事無常，但是，認識到        天主是愛，謙遜

地全心依賴        天主的愛、不是依賴自己的能力，就

能有平安、幸福。

「哀慟的人是有福的」；我們能為自己和世人的罪

過哀慟是有福的。

罪是鐵一般的事實，一位不知為自己的罪過哀慟的

人，無法得到寬恕的喜樂。

另一方面，若我們哀慟的原因是無辜受苦，這痛苦

不是毫無意義的；因自己受苦，對別人的痛苦產生

同情心，能與哭泣的人一同哭泣，會增加我們愛的

能力。

痛苦、悲傷使我們更有反省能力、更能體會到世事

的虛幻及天國的美好，願意避惡行善、趨赴永遠的

天鄉，在那裡不再有哭泣和眼淚。

「溫良的人是有福的」；溫良的人能控制自己的情

感和情緖的波動，特別避免怒氣和傲氣，不卑不亢

、不為小事大動肝火、或為自己受到的一點兒傷害

就念念不忘、自悲自憐。

溫良的人不會斤斤計較，在逆境中能處之泰然、保

持心裡的平安。

可惜，很多人會把溫良看做軟弱無能、沒有主見、

屈從權威。

其實，只有心胸寛大，能自律，能從大處著想的人

才能做溫良的人；溫良的人心中有安穩和喜樂。

「飢渴慕義的人是有福的」；這裡的「義」是「真

、善、美、聖」的統稱，就是        天主。

飢渴慕義的人是聖人；聖人不是面有菜色、不苟言

笑的人，是一位喜樂、健康的人；因為，他們接近

天主。

雖然，我們還未能達到完美的「真、善、美、聖」

，但是，我們「希望並飢渴」達到這目的，已足夠

得到主耶穌的祝福了；這不表示我們拿到六十分就

滿足了，卻表示我們為「更」能達到目的所做的「

努力」已經成為喜樂之源。

在成聖的路上，我們的努力已經是成功。

「憐憫人的人是有福的」；雖然，看到別人的缺點

，憐憫人的人不會大驚小怪，會接納他人、寬厚地

包容他人。

主耶穌就是一位憐憫人的人，祂是潔淨之源，卻願

意與罪人、稅吏、娼妓、粗卑無教養的人為伍。

當然，接納人不等於接納人的錯誤、不等於不敢要

求人改正錯誤；主耶穌就對犯罪的人說：「妳回家

去吧；今後，不要再犯罪了」(參閱若八     1~11)。

主耶穌也藉接近瑪竇和匝凱，把他們改變成好人。

所以，當我們多看別人的優點、少看缺點時，我們

才會接納別人、幫助別人成為好人。

尖酸刻薄、常愛批評的人是不會幸福的。

「心地純潔的人是有福的」；心靈無罪的人才能有

平安，晚上睡覺才安穩；所以，犯罪是與幸福絕緣

的。

另外，我們思、言、行為的背後動機很重要；很多

時候，我們表面說的好話及做的好事，其實是為了

自己的私利、為了沽名釣譽、或為得到物質的利益。

以自我為中心是無法幸福的；當我們以

天主為中心，為愛        天主做一切事時，一切事都有

意義，一切付出都值得，一切困苦都可忍受；能為

愛奉獻是喜樂的事，能為了愛        天主奉獻，更加是

喜樂的事。

「締造和平的人是有福的」；一位心中有愛的人一

定是平安、喜樂的人，他的言行也會流露出這世界

不能給予的平安、喜樂。

這平安、喜樂是具有感染性的，使周遭的人也平安

、喜樂，使有衝突的人樂於聽從他們的調停而和解。

因為缺少愛，世界有太多的仇恨、衝突和戰爭；只

有愛可治百病，愛使我們成為和平的締造者。

「為義而受迫害的人是有福的」；在這充滿罪惡的

世界，不與罪惡妥協的人不受苦，是不可能的。

主耶穌就是一個例子：並不是所有人都愛戴祂，祂

有「敵人」，也知道祂自己給世界帶來分裂，不是

和平。

凡事圓滑或是面面俱到，不是基督徒的做人原則；

基督徒不汲汲爭取迫害，但是，對        天主的愛和忠

心使他們有勇氣接受迫害。

為主受迫害的人可以得到喜樂，初期教會的宗徒們

因愛基督，喜喜歡歡地受鞭打及監牢之苦就是一個

好例子     (宗五41) 。

不敢堅持原則，只會見風轉舵的人無法享受到英豪

的喜樂。

真福八端總結了基督信仰的弔詭：在無私給予時，

我們獲得；在為愛捨棄生命時，我們得到永生。

按照主耶穌的真福八端去做，確實會帶來幸福的；

這幸福不只是在來世才能得到，在今世就已經可以

享受。

真福八端是通往光榮、幸福和生命的十字架之路，

求        天主賜給我們力量勇敢去走。