司鐸年閉幕的前一天，六月十日晚上，在聖伯多祿廣場舉行了守夜祈禱；教宗本篤十六世
，這位司鐸中的司鐸在一片喜慶氣氛和兄弟情誼中，同來自全世界的一萬五千名司鐸一起
祈禱，度過這段令人懷念的時刻。
代表五大洲的五位司鐸，每人向教宗提出一個問題；教宗即席回答。他將重點放在司鐸的
使命是爲基督的愛做見證，不順從流行一時的風氣。教宗也强調，司鐸獨身的重要性；
獨身是 天主臨在世上的標記。
教宗本篤十六世說：「我知道，世界上有許多本堂神父實在盡了全部力量傳播福音，宣講
基督的臨在和他的聖事；對這些畢生盡了全部力量、熱愛基督的忠貞本堂神父們，我此時
要說一聲【謝謝】! 」
教宗邀請司鐸們，不要把自己的職責看成是一個職業；要在日益複雜的社會中喜悅地生活
出對基督的愛。他强調，讓信友們能够看到自己的本堂神父愛慕基督，同阿爾斯的本堂神父
聖維雅內那樣是位奉獻自己一切，完全度福音生活的人，是多麽重要。
教宗說：『司鐸所做的不是一項【職業】，完成工作時間後便是個自由的人，爲自己生活。
司鐸不是這樣的人，他愛慕基督，渾身都是基督愛的熱火。要是信友們看到他們的本堂神父
是充滿基督喜樂的人，他們也就瞭解到，他無法做全部事情，便接納他的有限幷幫助他。』
教宗也談到司鐸與基督個人交談的需要；他引用聖卡洛。波羅梅奧的話說：【莫忽視自己的
靈魂。】教宗又說，祈禱是【牧靈的首要之務】；他也提到，司鐸也需要知道休息，承認
自己能力的有限。
教宗談到司鐸的獨身生活，爲不要 天主的世界是塊重大絆脚石；他指出，不結婚與獨身的
不同；不結婚，在今天的時代已經成爲越來越受推崇的一種時尚；這種不結婚的時尚與獨身
完全不同，因爲，它是以只爲自己活著的意願爲依據，不接受任何永久性的束縛，在每個時
刻過完全自由自在的生活，在任何時候都可以决定做什麽。
司鐸職務要求的，是做出最後答復；他的答覆同一男一女間的婚姻一樣，是一項忠貞的契約。
教宗針對司鐸獨身生活受到的批評說：『今日世界的一個大問題，就是不再去想 天主的未來
，似乎只看眼前就足够了。』 他繼續說：「獨身，是未來的提前實現】，是 天主臨在的標記
， 【獨身是信德的重大標記！】
教宗因此强調，每日舉行的感恩祭，幫助司鐸避免教權主義和關閉自己的危險。
他提到，德肋撒修女的榜樣；這位修女卓越的愛德工作，要是沒有聖體龕，要是沒有
天主的愛來陪伴，便不可能完成。教宗請司鐸們警惕，由理性的傲慢而來的神學，這種神學使
信德暗淡，忘記生氣勃勃的現實。
教宗說，以他六十多年從事神學研究的經驗，他注意到，一些在過去視爲絕對科學的推論，今
天已經過時，【幾乎無足輕重】。因此，他邀請神學家們要有勇氣克勝【科學性的幽靈】，不
順從眼前的一切推論。教宗稱，實證論的理性排除超性事物，不能被接受；因爲，它不是真
正的理性。這種實證論的理性脆弱，只提出可以試驗的事物，實在不够資格。
談到這裏，教宗邀請司鐸們信賴教會和與伯多祿的繼承人有共融關係的主教們的訓導，要熟悉
聖經，抵制教派的進攻。面對聖召减少的問題；教宗告誡司鐸們，我們很可能受誘惑走較容易
的路，即把司鐸職務轉變成一項工作，就如其他人那樣。教宗說，正確的道路則是祈禱，祈求
天主爲新福傳工作賜予聖召的恩典。同時，每位司鐸該當盡可能生活出司鐸的聖召，同青年
人尤其如此，好讓他們信服。
最後，教宗表示：『要是我們不曾結識令人信服的司鐸，看到在他們身上燃燒著基督愛的
熱火，我們中就沒有一個人成爲司鐸。因此，這才是首先走出的一步：我們要設法使自己
成爲令人信服的司鐸。』
留言列表
宗教 (0)