十一日上午十點鐘，在聖伯多祿廣場上，教宗本篤十六世以一台隆重的彌撒結束了司鐸年。
在場的司鐸人數超過了一萬五千人，他們來自九十七個不同的國家，大家都穿著白色長袍，
在阿爾斯的本堂神父聖維雅內的肖像前和教宗一同獻祭；就這樣，整個廣場變成了一個
大祭壇。
教宗在講道中指出， 天主把重任託付給軟弱的人，爲令人類察覺到他的臨在。
教宗的講道內容豐富又充滿感情，所觸及的都是司鐸聖召的核心；他闡釋了司鐸聖召的神聖
根源；但是，也不隱瞞由於人的軟弱和有限所造成的陰暗面。
教宗說：『 天主使用一個可憐人，通過這個人臨在人間幷爲人類的益處行動。
天主將自己託付給人，即使，他知道我們的軟弱，他仍然認爲，人能够代替他行動和臨在。
天主的這個勇氣實在偉大；他的這個勇氣隱藏在【司鐸身分】這個詞內。願
天主認爲我們有這個能力；願他這樣來召叫人爲他服務，幷在他們心內與他們結合在一起。』
教宗告訴在場的司鐸們，舉行司鐸年的意義，正是爲了令大家再次爲 天主的臨近而喜樂，
也爲 天主信賴他們的軟弱而感恩。同時，再次向青年們說， 天主的召叫、爲
天主服務幷與 天主一起是存在的；更好說， 天主正等待人回答【是】。
教宗接著指出，司鐸身分再次發出光亮，是【仇人】所不願見到的；【仇人】希望見到
司鐸消失；這樣， 天主最終也要被推到世界之外。
這事的確發生了；就在舉行司鐸年的時候，司鐸的罪過，特別是侵犯兒童的罪暴了光。司鐸的
職務不僅沒有爲人服務，反而，損害了人。教宗說，所發生的這些事，應該令大家走向未來時
不斷地淨化。他說：『我們也要不斷地請求 天主和被涉入這些事件的人寬恕，我們也願意承
諾盡一切可能令這類的侵犯事件永遠不再發生。』
當天，是耶穌聖心節；彌撒中選了第二十三篇聖詠，內容描述牧人如何用牧杖來保護羊群不被
野獸吞噬，以及如何依靠短棍來走過崎嶇的道路。
教宗解釋說：『教會也需要使用牧人的手杖，來保護信仰對抗僞造者和令人迷失的指導。使用
牧杖，可以成爲一種愛的服務。今天，我們看到，容忍與司鐸生活不相稱的行爲舉止，不是愛
；同樣，任由人傳播異端，也不是愛。在這同時，牧杖也應該成爲牧人的短棍，幫助人走艱險
的小徑追隨主。』
教宗從聖詠第二十三篇也看到了人對 天主的喜樂和感恩的回答；他說：
『天主親自照顧我、照顧我們和全人類；我沒有被遺棄，沒有在宇宙和令人失去方向的社會中
迷失；他照顧我。這位 天主不是在遙遠處的 天主，爲了他，我的生命不再有價值。 』
教宗指出，世界上其他的宗教認爲， 天主是唯一的、是美善的，但是，離人類很遠。過去的
啓蒙主義認爲， 天主是造物主；後來，他不再關心他的受造物和他們的歷史。他們說：
『 天主不來干預，也不能干預。』
教宗這樣說：『許多人也許根本不願意 天主照顧他們；他們不願意 天主打擾他們；將
天主的關心和愛看做是打擾的地方，那裏的人便處於混亂的狀况。知道有人愛我幷照顧我，
不僅美好而且令人感到安慰。但更重要的是，那位認識我、愛我幷關心我的 天主是存在的。 』
教宗繼續說， 天主要那些身爲司鐸的人分擔他對人類的關注；他告訴司鐸們，聖經中所說
的認識的意思，不僅是對人外表的認識，而是在內心中與他接近、愛他。
教宗說：「我們要努力從 天主方面，也因爲 天主來認識人們；我們要努力和他們一起走在與
天主建立友誼的路上。」
每一個人在生命中難免會走過誘惑、沮喪、考驗的幽谷；教宗說，即使，在這樣的幽谷中，
天主也與我們同在。教宗祈求 天主助佑司鐸們，使他們能够在黑暗的夜裏陪伴在託付給他們的
人們身邊，使他們能够向人們展示 天主的光。
彌撒結束時，教宗誦念了奉獻於聖母無玷聖心禱文，幷請在場的一萬五千位司鐸和全球四十萬
司鐸忠於司鐸誓願，加倍努力在神聖的司鐸職務中走成聖的道路。
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