耶穌聖心上標記的含義，你知道嗎？
圖: 耶穌聖心。
現代，對耶穌聖心的敬禮，可以說源自兩個主要動機：
一、為了基督帶給我們的那不可測量的富裕，知恩報愛
「 天主把祂的獨生子派到世上來，使我們借著祂得到
生命； 天主是愛，誰住在愛內，就住在 天主內，
天主也住在他內」。
耶穌說：「凡勞苦和負重擔的，你們揹起我的軛，跟我
學吧！
因為，我是良善心謙的，這樣，你們必要找到你們靈魂
的安息。因為我的軛是柔和的、我的擔子是輕鬆的」。
二、為了耶穌被刺透的心祈禱、做補贖
耶穌肋膀為長槍刺透，是耶穌為人舍生，達到愛的最高
境界。
基督在其洞開的聖心圖像下，所表現的無限慈愛及所賜
下的豐富恩寵，期待我們瞭解基督大愛後，能以愛報愛
，是最好的補贖方式。
一六七五年，在往見修女會會院的聖堂內，耶穌曾數次
顯現給聖女瑪加利大，敞開胸懷，手指著有茨冠的聖心
說：「你看，這顆心愛人之情如何深摯；然而，世人給
我的回報卻是傷害、苦痛。
我願你做我聖心的使徒，使世人能承受我聖心的恩惠，
為賠補我在聖體聖事內所受的種種淩辱，應該在聖體節
八日後的星期五訂立一個慶節」。
直到一八五六年，教宗比約九世才把此慶節推廣到整個
教會中。
今天，我們公教家庭都有耶穌聖心像，這是耶穌顯現給
聖女瑪加利大時要求她仿製的像，祂要我們或張貼、或
佩戴，經常敬拜，以示不忘。
在耶穌的聖心上，我們看到有著深刻含義的四樣標記：
一、十字架
十字架，在耶穌時代是一種恥辱的刑具，耶穌卻給自己
選擇了這種刑具。
十字架，不僅代表了痛苦和犧牲，還代表了祂降生此世
三十三年來一路所經受的窮困、侮辱、冤枉、迫害、被
人背叛、被人誤解。
祂通過聖女瑪加利大向世人說：「是因為愛你，我甘心
受難；是因為愛你，我揹十字架上加爾瓦略山；是因為
愛你，我被惡人釘死在十字架上；這樣過分的愛情，是
從我心中發出來的，你若接受我的愛情，應當敬禮我的
聖心」。
十字架，人人都在揹；問題是你用什麼心情和什麼態度
去揹？
十字架，耶穌都替我們揹過了，我們還有什麼理由為所
遇到的艱難、困苦、疾病憂悶、怨天尤人呢？
我們為什麼不可以為了報答耶穌的愛情，去承行
天父的旨意，心甘情願地揹起我們的小小十字架呢？
二、火焰
在聖心的上方，我們看到了燃燒的火焰。
經文上稱，「耶穌聖心為愛德之烈窯」，這並不是憑空
想像出來的，耶穌顯現給聖女瑪加利大時，周身是火；
但是，她很快發現，這火是從聖心中發出來的。
全部福音，耶穌的一言一語、一舉一動，無不體現祂對
我們人類的無限炙熱的愛情；耶穌用浪子的比喻來揭示
祂愛罪人之懇切，讀來讓人流淚；耶穌在十字架上接納
右盜同登樂園，僅僅因為他在最後時刻認識並且痛悔了
自己的罪惡。
最能體現耶穌炙熱愛情的是祂建立了聖體聖事，把自己
隱藏在麵、酒形內，如囚犯一樣被鎖在聖體龕裏；可是
，祂的這種大愛又受到了多少人的懷疑、輕慢和侮辱？
耶穌如此愛我們，「我們有沒有以愛還愛、以心體心」
呢？
當然，我要報愛耶穌；這個報愛還應該是出自內心的、
不圖形式、不只停留在嘴上，是因愛才改變自己，遠離
罪惡，壓制私欲偏情，好讓耶穌的愛火來焚燒我們的心。
三、茨冠
耶穌被釘十字架之前，惡人們曾以茨冠當皇冠箍其頭來
嘲弄祂；這茨冠就是我們的罪編成的。
受難前夕，耶穌在山園中向 天父祈禱時，祂痛苦得汗
血並流；因為，憑祂的 天主性，早就預見到祂要受的
憂苦，一樁樁、一件件歷歷在目，且要直到世界末日。
當祂創立的教會不久就受到迫害、摧殘，有許多人為義
殉道時，祂能不憂傷嗎？
當許多人犯罪做惡、不思悔改，白白糟蹋了祂為拯救世
界而傾流的寶血、自甘墮入地獄時，祂能不憂傷嗎？
當祂見到許多獻身人員忘了自己的使命、背離祂的教誨
、沉湎世俗、醉心金錢、地位、名譽、舒適生活時，祂
能不憂傷嗎？
當共融的教會軀體受到侵蝕、受到肢解時，祂能不憂傷
嗎？
當現代人一味追求物質財富、貪圖安逸享樂，卻把創造
物質財富的 天主拋在腦後，最後竟成了魔鬼的奴隸時
，祂能不憂傷嗎？
我們唯一能安慰耶穌憂傷聖心的，就是常默想祂的苦難
，並以實際行動躲避犯罪，規勸罪人悔改、為罪人祈禱。
四、傷痕
如果，我們仔細觀察的話，在耶穌聖心的左下方還有個
釘孔，血水正從這個釘孔裏滴下；聖若望記載：「耶穌
死後，有一位士兵用長槍刺開了祂的肋旁，立時有血水
流出來」（若十九34）。
可以說，耶穌為了愛我們，祂把祂所有的都給了我們，
連最後一點血水都不為自己留下。
反觀我們自己，這也捨不得、那也放不下，在福傳路上
，被世俗事務纏身，難有建樹；在修德成聖的路上左顧
右盼、徘徊不前；相比之下，我們真是太慚愧了。
讓我們就把今天當成一個新起點，學著放下、學著捨棄
，以耶穌之心為心、以耶穌之言為我們生活行動的目標。
來源：蒲山 天主堂公眾號
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