close

 


讀經一 依六十六 18~21


我要來聚集萬民及各種語言的民族,他們都要來觀看我的榮耀。我要在他們中施行奇事


,並派遣免難的人到外邦人那裏去,即往塔爾史士、普特、路得、默舍客、突巴耳、


洛士、雅汪,遼遠的海島上,即沒有聽過我的聲譽,沒有見過我的光榮的地方。


他們要從各民族中用馬、車、轎子、騾子、獨峰駝把你們的弟兄送到我的聖山耶路撒冷


來,當做獻於  天主的獻儀,好像以色列子民用潔淨的器皿將供物獻於  上主的殿中一


樣:這是  上主說的。我要從他們中間選拔司祭和肋未人,這是  上主說的。


讀經二 希十二 5~7,11~13


你們竟全忘了    天主勸你們,好像勸子女的話說:『我兒,不要輕視    上主的懲戒,也不要


厭惡他的譴責;因為,    上主懲戒他所愛的,鞭打他所接管的每個兒子。』


為接受懲戒,你們應該堅忍,因為,    天主對待你們就如對待子女;那有兒子,做父親的不


懲戒他呢﹖


固然,各種懲戒,在當時似乎不是樂事,而是苦事;可是,以後,卻給那些這樣受訓練的人


結出義德的和平果實。


為此,你們應該伸直痿弱的手和麻木的膝;你們的腳應履行正直的路,叫瘸子不要偏離正道


,反叫他能得痊愈。


福音  路十三 22~30


耶穌經過城市鄉村,隨處施教;朝著耶路撒冷走去。


有一個人給他說:「主,得救的人果然不多嗎﹖」


耶穌對他們說:「你們竭力由窄門而入罷! 因為,將來有許多人,我告訴你們,要想


進去而不得入。及至家主起來把門關上,你們在外面站著,開始敲門說:主,請給我


們開門罷! 他要回答你們說:我不認你們是那裏的。


那時,你們會說,我們曾在你面前吃過喝過;你也曾在我們的街市上施教過。


他要說:我告訴你們,我不認識你們是那裏的;你們這些做惡的人,都離開我去罷 !


幾時,你們望見亞巴郎、依撒格、雅各伯及眾先知在  天主的國裏,你們卻被拋棄在


外,那裏要有哀號和切齒。將有從東從西、從南從北而來的人,在


天主的國裏坐席。看罷! 有最後的將成為最先的,也有最先的將成為最後的。」


這三篇讀經讓人立刻想到的便是得救的問題;什麼是得救?為何要得救?如何才能得救?


誰能得救?誰能賜給我們救恩?


那些沒有宗教信仰,但是,終生謹守倫理道德並按良心生活的人能得救嗎?其他正信


宗教的虔誠信徒是否也能獲得    天主的救恩呢?    天主真的是心胸狹隘,只救我們這


些領過洗、進入教會的人嗎?


從另一方面來講,難道,所有領過洗、日後卻不履行基督徒職責的人仍然能得救嗎?或許,


這回的讀經能幫助我們再次面對人的靈性生命的問題,我們如何看待自己的信仰。


有關非基督徒是否能獲得    天主救恩的問題,請參閱梵二大公會議相關的文獻如:


教會在現代世界牧職憲章、信仰自由宣言、教會對非基督宗教態度宣言。


默想


讀經一


第一篇讀經,是依撒意亞先知書中稱為安慰書的後段,作者以獨特的風格頌揚默西亞要建立


神國,萬民都要歸向    天主;    天主,不僅是以色列的    天主,也是其他外邦民族的    天主


,即是所謂萬民的    天主;並且,在先知口中,    天主永遠是顯赫無比的。


舊約的作者或編者並沒有現代的全球性觀念,他們認為,以色列及其周邊的國家就是全天下


了;以色列的    天主是唯一、至高、無上的偉大真神,其他民族信奉的神都是邪神,因此,


所有外邦人民都要由各處來到以色列的宗教聖地耶路撒冷朝拜    天主。


單就上述觀點來看,似乎    天主是自我中心的神;但是,由另一方面來看,    天主願意把他


的救恩藉各種方式賜給每一個人。兩千年來,無數的福音傳播者因受聖神的推動而走遍天涯


海角,以種種方式與人分享這份救恩;在當地建立敬拜    天主的場所,培養當地的神職人員


服務及開展本地的教會;進而以尊重和瞭解的態度與當地的其他宗教進行交談;這些都是


梵二大公會議鼓勵我們所做的教會本地化及宗教交談。


藉著本地化,我們能以適合自己民族性的方式表達基督信仰;藉由宗教交談,我們能從客觀


的觀點認識其他宗教,同時,也更珍惜及肯定自己的信仰。

讀經二


這封書信雖然是作者寫給當時一個遭受許多磨難的信友團體的勸言,但是,其內容似乎是對


我們每一個人講的,鼓勵我們從積極面來面對考驗、磨難、誘惑、阻礙、屈辱等負面的打擊。


人生不如意的事十之八、九,大大小小的考驗及困難誰沒有遭遇過呢?


保祿也曾說過,磨難生忍耐,忍耐生望德,望德不使人蒙羞。許多因信仰而遭到數十年


勞改、下放、監禁的神職人員和基督徒,在他們蒼老的臉上常反映出內心不能奪走的平安及


無法取代的喜悅。今天的這篇經文已經融入他們的生命中了。


福音


信仰,是一份天賜的禮物,沒有時間、空間、種族、身分、地位之分,凡一心尋找


天主的人,一定能找到;生長在宗教氣氛濃厚環境中的人並不一定能得救,生長在毫無宗教


信仰家庭中的人,有獲得救恩的可能;我們對信仰的觀念及態度影響我們是否獲得救恩。


接受信仰成為基督信徒是要有所取捨的,是要付出代價的,這或許便是耶穌所說的


「你們應該竭力從窄門進去」的意思吧!    耶穌給我們許多得救的機會,如果,我們一再


拒絕,總有一天,「家主」就會「起來把門關上」。


反省與實踐


在高度現代化及物質化的生活環境中,我如何看待耶穌基督的救恩?這救恩對我的生活還具


有意義嗎?


雖然,信仰是    天主賞賜的,但是,信仰生活也需要自己的努力經營,反省一下,我如何培


養自己的靈性生活。


每天,為自己的得救感謝讚美    天主。


信友禱詞


請為在追求信仰道路上裹足不前的人祈禱,求主除掉他們內心及外在的障礙,邁步向前,


接受耶穌做自己生命之主。我們同聲祈禱。


 


 

arrow
arrow
    全站熱搜
    創作者介紹
    創作者 Guodegang 的頭像
    Guodegang

    郭德剛福傳中心

    Guodegang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()