我親愛的諸位，你們要逃避崇拜邪神的事。我想，我是對明白人說話；你們自己審斷我所
說的罷!
我們所祝福的那祝福之杯，豈不是共結合於基督的血嗎﹖我們所擘開的餅，豈不是共結合
於基督的身體嗎﹖因為，餅只是一個，我們雖多，只是一個身體，因為，我們眾人都共享
這一個餅。
你們且看，按血統做以色列的，那些吃祭物的，不是與祭壇有份子的人嗎﹖
那麼，我說什麼呢﹖是說祭邪神的肉算得什麼嗎﹖或是說，邪神算得什麼嗎﹖
不是，我說的是：外教人所祭祀的，是祭祀邪魔，而不是祭祀真神。我不願意你們與邪魔
有份子。 你們不能喝主的杯，又喝邪魔的杯；你們不能共享主的筵席，又共享邪魔的筵席。
難道，我們要惹主發怒嗎﹖莫非，我們比他還強嗎﹖ ( 格前十 14 ~ 22 )
我應該要怎樣報謝 上主，謝他賜給我的一切恩佑﹖我要舉起救恩的杯爵，我要呼籲
上主的名號。
我要獻給你讚美之祭，我要呼號 上主的名字。我要在眾百姓面前向 上主還我的誓願。
詠一 一 六【一 一 四、一 一 五】12 ~ 13，17 ~ 18
沒有好樹結壞果子的，也沒有壞樹結好果子的； 每一棵樹，憑它的果子就可認出來。人從
荊棘上收不到無花果，從茨藤上也剪不到葡萄。
善人從自己心中的善庫發出善來，惡人從惡庫中發出惡來，因為，心裏充滿什麼，口裏就
說什麼。你們為什麼稱呼我：主啊! 主啊! 而不行我所吩咐的呢 ?
「凡到我跟前，聽了我的道理而實行的，我要給你們指出，他相似什麼人：他相似一個建
築房屋的人，掘地深挖，把基礎立在盤石上，洪水暴發時，大水沖擊那座房屋，而不能搖
動它，因為，它建築得好。但那聽了而不實行的，相似在平地上不打基礎而建築房屋的人
，洪水一沖擊，那房屋立刻傾倒，且破壞的很慘。」 ( 路六 43 ~ 49 )
彌撒中講道，若能將福音的精神用時代語言生動地、切實地表達出來，有助信眾深刻理解基督的
教訓。難怪，不少人喜歡選擇堂區參與彌撒，因為，可以聽到好的、有益的講道。
不過，聖道禮儀的意義不止於此；我們需要進一步追問 : 聽到的那些啟迪性的話語，為我到底有
甚麼意義 ? 是否有意識地用來檢討自己的生活 ? 聽時所生的縷縷感動，如何成為我的行動 ?
假若，只想從聖經中獲取一些名言睿句或啟示人生的智慧，其實，並不困難；真正的困難在於持
續地反省，不斷地調整生活層面。
信仰，要求一個聽、悟、行的完整過程；因為，它同時包含著聆聽與皈依兩個幅度。所以，耶穌
說，他要以我們聽道後所活出的生命【是好果子、或是壞果子】，來判斷我們是怎樣的人【好樹
、或是壞樹】；而不是以我們片刻的靈感洞見來評價我們。
每個主日參與感恩聖祭時，試著從所聽到的聖言或神父講的道理選取一點，那怕是極小的一點，
在隨後的一週生活中慢慢操練，讓它成為我們的真正財富與福音。
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