上主的榮耀
主內的兄弟姊妹：
今天，我們普世教會慶祝主顯節；「主顯節」有那些中心意義呢？
「主顯節」的中心意義就在於 天主來到了人間。
天主其實原本就已經臨在人間，因為，世界萬物都是 天主創造的。
這位原本已經臨在的 天主，現今，又再次以特別的方式臨在，並將自己
顯示出來，就是主顯節奧妙的意義。
因此，今天在讀經一中所描述的「 上主光輝的顯現」；讀經二「啟示
天主奧秘的知識」及福音「照耀外邦人的星星」，無疑地，都是在引用一
些圖像來說明主顯節的特殊意義，給我們表明
天主的救恩已經實實在在地臨現在我們中間了。
在主顯節這一天，耶穌把自己的神性顯示給世界萬民；瑪竇福音以東方的
賢士們做為萬民的代表，重申萬民都要因耶穌基督所顯示的榮耀而聚集在
一起。耶穌基督彰顯自己的目的是為了將萬民集合在自己內，這也是今天
讀經一和讀經二所肯定的事實。
在讀經一中，依撒意亞先知說：「萬民都將趨赴你的光芒，眾王將奔向你
升起的光輝。」在讀經二中，保祿也說：「外邦人在基督耶穌內與猶太人
同為繼承人、同為一體、同為恩許的分享人。」
天主的意願原本就是要將世界所有的人聚合在基督內，使他們共同建築一
個和平與幸福的大家庭。因為， 天主為人所懷的計畫「是和平而不是災
禍的計畫，令你們有前途、有希望」（耶廿九 11）。
然而，瑪竇福音今天在敘述 天主召集萬民的計畫時也告訴我們說，有人
，尤其是有權勢的人，自私自利、想盡法子阻擋和破壞
天主的和平計畫。黑落德王就是一個相反 天主的代表；在瑪竇福音整個
戲劇性的敘述中，黑落德王首要的陰謀企圖就是把 天主實現祂和平計畫
的「和平君王」耶穌基督，在祂還沒有開始和平的工程之前就事先將祂除
掉。因為，腐敗的黑落德王只能在社會混亂、不義、剝削、甚至戰亂中才
能保住他個人自私的利益。
類似的黑落德王，在我們現在的世界，尤其在腐敗的社會中屢見不鮮；這
些有權勢的人既然能迫害耶穌基督，他們也能迫害耶穌基督的門徒。
然而， 天主的和平計畫必定要實現，無論多大的迫害都不能阻擋 天主
。因為，就如瑪竇福音給我們肯定的，是 天主在掌控整個局勢，不管這
些黑落德王的手段有多毒辣、權勢有多大，也無法阻礙 天主的計劃。
他們虛偽的善意，假惺惺朝拜 天主的意願終會被揭穿；但是，真誠尋求
天主的人卻必會找到 天主。
在瑪竇福音的敘述中，雖然，我們今天沒有誦讀出來聖家逃亡埃及和無辜
嬰孩遭屠殺的事件，我們也看到 天主的和平計畫是以和平、非暴力的方
式，而不是以暴易暴的方式達成。和平的人擁有一股內在的勇氣和力量，
是惡勢力無法制伏和戰勝的。耶穌基督、「和平的君王」，以祂的生命給
我們證明了這一個事實；耶穌基督、「勝利的君王」，以和平戰勝了一切
暴力。
然而，耶穌基督在世時，從祂誕生的那一刻起，就過著困苦的生活，一生
從未享受過舒適和安逸。祂在一個不太適合人住的馬廄誕生，誕生後立刻
就得逃亡埃及，之後，又不能回到自己的誕生地生活，只能在以色列人所
輕視的納匝肋成長。納塔乃耳曾蔑視這地方說：「從納匝肋還能出什麼好
事嗎？」（若一46）。然後，耶穌一生似乎也居無定所，他自己說：「狐
狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是，人子卻沒有枕頭的地方」（瑪八20；路
九58）。耶穌在公開生活時，治癒病人、安慰悲痛者、宣講福音，卻被人
誣告，說他是仗賴魔王驅魔，並被逐出會堂和趕出城外（參閱：瑪十二22
-29；谷三20-22；路四16-30）。最後，他更要經歷無辜的迫害和苦難，並
且，被釘死在十字架上。我們無論從任何一個角度看，耶穌基督在世的生
命都沒有一個勝利的時刻；那麼，他的勝利又是怎樣的一個勝利呢？
這個問題把我們帶入「主顯節」特殊和奧妙的意義；這個意義與「逾越奧
蹟」的意義相連，說明耶穌基督要經過死亡達到復活，由苦難進入光榮；
祂要藉著十字架來救贖我們，並引領我們走向光明的勝利之中。
雖然， 天主在「主顯節」將自己的光輝顯示給萬民並召集萬民前來朝拜
祂，但是，這一個顯示只是 天主在十字架上顯示自己的前兆。
天主在十字架上才明確地顯示了祂是最後的勝利者，因為，眾人都要「瞻
望他們所刺透的那一位」（匝十二10；若十九37）。在眾人的「瞻望」中
， 天主顯示了祂最後的勝利，並展示了祂是全能的 天主：「看，祂乘
著雲彩降來，眾目都要瞻望祂，連那些刺透了祂的人也要瞻望祂。」
（默一 7-8）。
如此，東方賢士們在主顯節時奉獻給耶穌基督的黃金、乳香和沒藥，我們
也只能在耶穌基督的十字架上才清楚地明白它們真正的意義。
「黃金」指明耶穌基督是真君王；耶穌自己說了：「我是君王，我為此而
生，我也為此而來到世界上，為給真理做證；凡屬於真理的，必聽從我的
聲音」（若十八37）。
「乳香」說明耶穌基督是真 天主；耶穌自己說了：「我是『阿耳法』和
『敖默加』，最初的和最末的，元始和終末」 （默廿二13）。
「沒藥」是為耶穌的死亡做準備，因為，耶穌要藉著死亡進入復活的光榮
；耶穌自己也說了：「人子要被交於司祭和經師，他們要定祂的死罪；並
且要把祂交給外邦人戲弄、鞭打、釘死；但第三天，祂要復活」。
（瑪廿18-19）
如此，在主顯節，耶穌初次彰顯自己的神性時，就很清楚地顯示了祂要藉
著「逾越奧蹟」來救贖全人類，連外邦人也包括在內。
因此，讓我們在慶祝主顯節時肯定 天主愛全人類的事實，並且，努力更
緊密地跟隨耶穌基督，甚至，在痛苦中也堅信耶穌基督已經戰勝了痛苦；
是耶穌基督在主導世局，祂將邀請我們一起參與祂最後的勝利、分享祂的
光榮。 阿們。 ～ 張德福神父 ～
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