主受洗節:祂願與我們罪人為伍
瑪竇福音 三 13~17
薛恩博樞機 著 丁穎達教授 譯
默想:
聖誕季節,對我來說,總是結束得太突然;節慶還沒過完,聖誕裝飾就都已經清得一乾二淨了。
聖誕節期,也在今天,以主受洗節,在教會禮儀年裡落下帷幕。在過去,馬槽會擺放得更久,
一直到二月二日【聖燭節】。耶穌出生後四十天,根據猶太律法,聖母瑪利亞到耶路撒冷聖殿
獻祭取潔;與此同時,她將她的頭胎首生男兒「還給」 天主,因此,二月二日又稱為
「獻主節」。
耶穌到三十歲才從洗者若翰那裡領受洗禮;為甚麼一年當中那麼多天,偏偏祂受洗的慶日被選
在聖誕節期的結尾呢?耶穌的受洗與祂的誕生,究竟有多大的關聯呢?
在今天的基督徒家庭裡,孩子們大多出生後不久就領洗;這個習慣可以追溯到初期教會的歲月
,該種做法與洗者若翰呼籲眾人悔改的時代不太一樣。那時,很多人聽從了若翰的召喚,來到
約但河畔,承認自己的罪,在水中受浸以求罪的赦免。
聖史路加生動地細數了來受洗並尋求赦罪的人:軍人、妓女、稅吏以及從事其它各行各業的群
眾。忽然,耶穌出現在他們當中!
若翰驚惶失措:禰怎麼與他們為伍?總而言之,禰不需要悔改!若翰抗議道:我應該受禰的洗
,不是禰受我的施洗。
儘管如此,耶穌堅持要與這批各色人等、充滿罪愆的群眾一同領洗;祂這樣做,完全是出於
天主的旨意。
是甚麼動力促使祂邁出這一步呢?祂為甚麼要離開納匝肋、告別家人、放棄祂的本行呢?
祂在三十年之久的時光裡,完全度著毫不起眼的日子,從事木匠手藝為生;現在,祂要走出去
,公開傳教了。
耶穌的第一站,竟然是到若翰那裡,與準備悔改的罪人為伍。祂的第一道正式公開作為,好似
祂的「生命議程」;從一開始起,耶穌就定下基調,顯明祂生命的目標:到我們罪人當中,視
祂自己為我們中的一員。甚至,祂的名字也離不開這使命:耶叔亞,即耶穌,在希伯來文中就
是「 上主拯救」的意思。天使曾在夢中向若瑟解釋說,瑪利亞懷的孩子要取名叫耶穌,
【因為,祂要把自己的民族由他們的罪惡中拯救出來】。
由此,耶穌的誕生與祂的受洗之間有多大關聯的答案就在這裡:因為,祂降生是為了把我們從
罪惡中拯救出來。那就是,為甚麼,祂雖然貴為 天主子,卻降生成人;那就是,為甚麼,祂
來到約但河邊,來到我們罪人當中,以便能親自肩負起我們罪愆的重擔。祂完全沒有用鄙夷的
目光去看待那些來找若翰的人;相反地,祂選擇與他們為伍。
天主毫不遲疑地宣示祂的讚許:「這是我的愛子。」
歡慶聖誕節會變成虛功一場,如果,我們無法在心中把握和明瞭這道理: 天主愛我們所有人
如同祂的子女,正因為如此,祂派遣了祂的聖子來到我們當中,做迷路者的人子,好讓我們迷
途知返,重回 天父的家,那樣,祂就能再次對我們每個人說:你也是我鍾愛的孩子!
反省與實踐:
耶穌出現在前來受洗並尋求赦罪的人當中!即使是毫無罪性的 天主子耶穌,也謙遜地接受
若翰的洗禮。耶穌說:「我們應該以這種方式、完全履行 天主的旨意。」耶穌的受洗,帶給
我們什麼啟示呢?
當耶穌接受洗禮時,天上的聲音傳來說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」我們是否常為世事
忙碌,而忘了天上的家鄉呢?
領洗的水洗去了我們外面的污穢,聖神的降下淨化了我們內心的罪惡;我們是否常常歡迎聖神
來到我們心中,天天更新我們的心靈呢?
信友禱文:
請為教會祈禱
求主護佑慈母教會,向她的子民廣施恩寵,使所有接受過洗禮的教友們,充滿喜樂與感恩的心
情,感恩 天主所賜的聖洗宏恩。
為自己的信仰堅定祈禱
求主幫助我們,能夠而且願意花更多的時間來到 天主面前祈禱,使我們更認識 天主的旨意
,以 天主的愛來關懷世上所有的不幸,並更堅定自己的信仰。
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