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墮落的敘述(創三)採用了象徵的語言,但肯定是一宗原創性的事件,發生在人類歷史的肇始


啟示使我們確信,整個人類歷史都刻著我們原祖自由所犯的原始錯誤。


在我們原祖抗命性抉擇的背後,有一個誘惑者的聲音反抗    天主,他為了嫉妒而使原祖陷入死亡。


聖經和教會聖傳視之為一個墮落的天使,號稱撒殫或魔鬼。


教會教導我們,他起初是好天使,由    天主所造。「事實上,魔鬼和其他邪魔,確實是


天主所造,原本是好的,但他們自己後來成了邪惡的」。


聖經曾談及這些天使的罪惡。


這種「墮落」在於這些受造的精神體,以自由的抉擇,徹底而無可挽回地拒絕    天主及祂的神國。


我們可從誘惑者對我們原祖所說的話找到這種背叛的反映:「你們將如同    天主一樣」(創三 5)。


魔鬼從起初就犯罪」(若一三 8),「又是撒謊者的父親」(若八 44)。


天使的罪之所以不能獲得寬恕,是由於他們在抉擇上具有無可挽回的特性,並非


天主無限仁慈的一項缺陷。「正如人死後不能再悔改,天使們在墮落後也不可能悔改」。


那被耶穌稱為「從起初殺人的兇手」(若八 44),聖經証實了其不良影響,他竟企圖阻止耶穌執行


天父委託給祂的使命。「    天主子所以顯現出來,是為消滅魔鬼的作為」(若壹三 8) 。


在這些作為中,後果最嚴重的就是以謊言誘騙了人類違抗天主的命令


可是,撒殫的能力並非無限的,他只不過是受造物而已,他有大能是由於是單純的精神體,


但始終是受造物,絕不能阻止天國的建立。


撒殫由於憎恨    天主及祂在耶穌基督內的國度而在世上活動,


同時,其活動給每人和社會帶來嚴重的禍患──精神性的及間接地也包括物質性的。


雖然如此,這活動卻是    天主在其眷顧下所允許的,並會剛柔並重地引導人類和世界的歷史。


天主允許魔鬼活動乃是重大的奧秘,但是,


「我們知道,    天主使一切協助那些愛祂的人獲得益處」 (羅八 28)。


                                                                                                                                                     

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