真理無國界
依六十 1~6；弗三 2~3，5~6；瑪二 1~12
「小德蘭福傳之友」指導神師曾慶導神父讀經反省
今天的福音故事是一個我們都很熟悉的畫面；因為
在很多聖誕卡上面可以看到「三王來朝」的圖畫。
其實，今天的福音中，我們並沒有看到他們被稱為
「王」，只說他們是「賢士」；由於他們送的禮物
十分高貴，使人聯想到他們的身分可能是王族。
不論如何，這故事猶太的意義十分明顯，就是降生
人間、『變成選民一員的救主』，不是只為了猶太
人，更是為全人類降來；因為，祂願意所有的人都
得到救恩。
這幾位東方賢士代表了猶太選民以外、普天下所有
的人。
猶太人『被 天主選為選民』，其實不是因為猶太
人有什麽了不起的地方，正因為他們是平凡無奇、
夾在羅馬人、埃及人和希臘人等大國的窄縫裡求生
存的小民族。
猶太人的老祖宗亞巴郎來自一個名不見經傳的小地
方； 天主與梅瑟在西乃山與猶太人立盟約時，這
群猶太人是剛從埃及倉惶逃命出來，在沙漠裡居無
定所，吃了上頓沒下頓的難民；但是，
天主偏偏就是喜歡揀選世上的弱小者來羞辱那自命
不凡的聰明有權勢者 (參格前一27)。
如果，自命不凡的聰明有權勢者因為沒有被選為「
選民」就心中不平衡，那就該戒驕戒躁，趕快學習
謙遜，從那些「不如自己」的小人物手中領受選民
的福分。
做選民的，當然也不能因此驕傲、自命不凡，該知
一切都是 天主的恩寵賜予，也該知道選民有一個
特別的責任和使命：把恩寵與別人分享。
亞巴郎被召選時是要做 天主祝福地上萬民的福源
(創十ニ2~3) ；十二宗徒被選是要把主的福音傳
給萬民 (瑪廿八19)；伯多祿被選為耶穌在世上的
代牧，是要他「餵養」主的羊群 (若廿一15~17)
；保祿被召選是要他把福音帶給外邦人 (宗九15)。
這些被召選者為了履行他們的服務使命，要接受極
大的痛苦，甚至捨生 (伯多祿被釘在十字架上、保
祿被砍頭) ；但是，為主捨棄了生命，會得到天國
永生；為 天主付出越多，得到主的光榮越大。
任何「被選的人」都應該有同樣的心態，都要慷慨
分享、謙虛服務，不論被選做基督徒或是擔任教會
的職務、或是擁有特別的才能，神恩雖不同、職務
雖有別，都是為了建立基督的奥體『教會』 (格前
十二 4~十三 3) ；神恩、職務不同，不表示在
天主眼中有不同的價值；懷著同樣的愛與服務精去
做任何事，就有同樣的價值、同樣的光榮。
另一方面，今天的故事也表示，普天下的人都應該
尋找並接受真理；三賢士的謙遜是我們很好的榜樣！
他們沒有說 : 「我們是東方的人、他們是西方的人
，他們發生的事與我何干？」
他們沒有因為猶太人是「外國人」，就以民族意識
封閉了自己；相反的，不論真理來自何方，只要是
真理，他們就去尋找，且不辭勞苦地尋找；並且因
獲得真理就「喜出望外」。
我們今天的東方人或東方賢土們，是否也被過分的
民族主義、地方主義影響了我們的情緒，「因為不
是來自本地的」，就拒絕接受別人好的部份？
其實，天下一家、世界大同；外國人也是我們的家
人，外國人中好的部份是整個人類 (包括我們) 所
積累的好的一部份，外國人的成就也是整個人類 (
包括我們) 的成就。
同樣，中國人的成就也不只是屬於中國人的，是屬
於全人類的。
教會也一樣，是普世性的 ( catholic) ；教會中，
白人的聖人、黑人的聖人、拉丁美洲的聖人、越南
的聖人、日本的聖人⋯⋯ 都是「我們的」聖人；同
樣，中國的聖人也是普世教會的聖人。
真正寬廣包容的心胸會認為「真理不論來自那裏，
都是我可以接受的」； 天主子降生，要救贖的是
全人類，不只是猶太人、或歐洲人、或中國人、或
北方人、或南方人；藉著福音，外邦人在基督耶穌
内與猶太人同為繼承人、同為一體、同為恩許的分
享人。 (讀經二)
今天，三賢士追隨異星、找到救世真主的故事，也
給我們每個人的心路歷程 ( spiritual journey) 很
多的啟發； 天主給每個人派遣了不同的人、事、
物做為「異星」，帶領我們一步一步地走向祂。
但是，在我們的心路歷程中，我們真要做一位有目
的、有方向、肯吃苦的旅行者，不是一位漫無目的
、永遠俳徊的職業旅客。
有些人喜歡不受拘束、不須付出承諾、不須承擔責
任的宗教生活，或過一個宗教生活的「炒雜碎」，
就是在信仰裡挑選一些基督宗教的東西、一些其他
宗教或民間宗教的東西，或是一些「新時代」或流
行心理學的東西，並以「到我無所要求 (使我感覺
舒服) ，不用揹十字架」為挑選的標準。
這樣的信仰雖然是自己高明的創作，卻毫無用處，
不僅無法拯救我們，也無法給我們永生。
保祿宗徒告誡我們：基督是至寶；我們不要糊塗地
把此至寶和「其他不能自救的救世主」交換。
基督是太陽，其他充其量不過是一盞小煤油燈。
在我們的旅途中，我們不是無定向地奔跑 (格前九
26) ，是「以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程
，雙目常注視著信德的創始者和完成者耶穌」 (希
十ニ1~2) 。
在走向基督的路途中，「路邊的野花不要採」!
在走向基督的路途中，我們也要小心時下有些人常
喜歡說的「每個人都要找他自己的路」，好像每個
人都是在暗中摸索似的。
其實，不是；我們要走的路，不少聖人、聖女已經
走過，他們累積的經驗、留下的途徑都使我們不必
從零開始，我們有這些「嚮導」、「模範」及教會
歷代積累的豐富智慧的帶領，會走得快捷得多、安
穩得多。
但願我們都謙遜聽從慈母教會的教導，我們就不會
走上彎路或歧路，也不會掉入陷阱。
留言列表
宗教 (0)