復活了的十字架 〈丙年 苦難聖枝主日〉
主内的兄弟姊妹：
在这主日，普世教会欢庆耶稣基督光荣進入耶路撒冷，为完成他的逾越奥迹。
在整個四旬期间，教会一直都跟在耶稣後面，效法耶稣「板着脸、像一塊燧石
」（读经一：依五十 7） ，坚决地朝向耶路撒冷前進。
今天，我们终於抵達了圣城，并在耶稣受苦和死亡前，短暂地欢庆他的光荣。
这在世上的耶路撒冷之行，也预示上升到天上耶路撒冷「整個的圆满」的遊行
；因为，耶稣就要成为「教会的頭、死者中的首生者、整個的圆满」（哥一18
-19）。
这主日的礼仪，原本是为纪念基督受苦的「苦难主日」；因此，我们要虔诚地
聆聽主基督的受难史。但是，这礼仪却以圣枝的欢庆開始，表明教会確信基督
已经以他的十字苦架获得光荣的勝利。
这主日礼仪对我们基督徒有着很深遠的意義；因为，它在耶稣基督身上给我们
展示了两個基督徒生活的重要使命。
首先，無論面临多大的挑战或敵對，我们都必须完成
天主在我们身上已经開始了的工程。
其次是，我们要努力圆满实现我们原本美善的人格，抵達生命的目标。
前者觸及我们基督徒的身分；後者则論述我们基督徒向善的潜能和意願。
在基督身上，我们看见，我们都被 天主召叫并赋予一個生命的使命：向世界
宣扬 天主的美善。耶稣在開始他的公開生活时，站在会堂中宣布：「
上主的神临於我身上；因为，祂给我傅了油，派遣我向贫窮人傳報喜讯、向俘
虜宣告释放、向盲者宣告復明、使受壓迫者获得自由，宣布
上主恩慈之年」（路四18-19）。
耶稣的宣布，同时也在描述他自己的使命和身分；因为，他自己就是
天主恩慈的化身。
耶稣在结束他的公開生活时，進入耶路撒冷，以十字架徹底地確認他的身分、
完成他的使命；并且，给我们展示了十字架的邏輯，那就是：在人的憎恨下死
亡，为的是使人能在他的爱内获得重生。
十字架，是基督光荣的苦难、是 天主恩慈的肯定標誌；從十字架上傾瀉
出 天主的宽恕和仁慈。
我们的教宗方济各在当选後，立刻就以身作则地讓我们明了这两個基督徒生活
的重要使命。教宗明確地阐明，教会，是建立在基督十字架上的教会；基督的
十字架是教会稳固的基礎。
若没有十字架；教宗说，我们可以是任何人，可以是主教、教友、神父、枢机
、甚至教宗，却不是基督的门徒。
在强调了十字架的必要後，教宗方济各在最近幾天的講话和講道中，都在談論
天主的仁爱、 天主的宽容、 天主的耐性。
教宗说， 天主宽恕一切、守護一切、对一切仁慈；
天主对於宽恕我们從不觉得累； 天主对人的仁爱和宽宏，在十字架上達到了
光輝的顶峰。
除了在言词、话语外，教宗方济各也以行动讓我们觉察到他自己是揹着十字架
行走的人。他以行动關懷和守護窮人、弱小者、罪人；他總是带着满脸親切、
令人感到温暖的笑容。
为什麼，教宗揹着十字架仍能以仁慈、祥和待人呢？
因为，教宗揹的是復活了的十字架；教宗以言、以行讓我们看清十字架上
基督復活的光辉和力量。
在最近幾天，教宗呈现在我们眼前的，其實就是，身为真實基督门徒的身分和
使命。
在進入圣周恩寵的时刻，讓我们偕同我们的教宗方济各，確認我们真实基督门
徒的身分和使命。只有在基督内、在十字架上，我们的身分才能获得定位；也
只有在基督内、在十字架上，我们才能成为基督的门徒， 天主的子女。
讓我们揹负自己的十字架，忠实地偕同我们的教宗，与基督一起走上这條救恩
的行程；也讓我们坚持復活的信仰，坚信我们所揹着的是復活了的十字架！
阿们。 ～ 张德福神父 ～
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