到了第六個月，天使加俾額爾奉 天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的
城去，到一位童貞女那裏；她已與達味家族中的一位名叫若瑟的男子訂了婚
，童貞女的名字叫瑪利亞。
天使進去，向她說：「萬福 ! 充滿恩寵者， 上主與妳同在 ! 」【在女人中
，妳是蒙祝福的】。
她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。
天使對她說：「瑪利亞，不要害怕；因為，妳在 天主前獲得了寵幸。
看，妳將懷孕生子，並要給衪起名叫耶穌。衪將是偉大的，並被稱為至高者
的兒子， 上主 天主要把衪祖先達味的御座賜給衪；衪要為王統治雅各伯
家，直到永遠；衪的王權沒有終結」。
瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就 ? 因為，我不認識男人」。
天使答覆她說：「聖神要臨於妳、至高者的能力要庇廕妳；因此，那要誕生
的聖者，將稱為 天主的兒子。
且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她
原是素稱不生育的；因為，在 天主前，沒有不能的事」。
瑪利亞說：「看 ! 上主的婢女，願照你的話成就於我吧 ! 」
天使便離開她去了。 ( 路一 26 ~ 38 )
聖母領報
The Annunciation of the Blessed Virgin
Mary 3月25日
聖母領報瞻禮，是紀念當年天使加俾額爾向聖母瑪利亞預報
天主聖子降生為人的大喜訊； 天主的聖意，要頒賜一位救主給世界、一個
贖罪的犧牲給罪人。
天主聖子取了人的性體，祂同時是真 天主，也是真人。
為了世人的罪，祂受苦、受難，被釘在十字架上死，以滿足
天主的公義。
天主聖神不僅用奇妙神工使聖子降孕瑪利亞的淨胎，也使瑪利亞的靈魂滿被
聖寵；所以，加俾額爾一見聖母，第一句話就說 : 『萬福 ! 滿被聖寵者』。
我們看看，聖母是多麼地謙遜；她絕不因她的卓越地位感到驕傲，她認為，
一切奇恩、殊寵都出自 天主所賜。
她獲悉了 天主奇妙、偉大的救世計畫，立刻謙恭地表示同意道 : 『看 !
上主的婢女，願照你的話成就於我吧 ! 』
這一剎那，為古今的普世萬民是一個決定性的時刻，整個世界的命運都繫在
聖母的答話。
假如，聖母對 天主聖子降孕的計畫不同意；會發生甚麼嚴重的後果 ?
可是，聖母同意了；就在她口中說出 : 『願照你的話成就於我吧 ! 』
亙古以來， 天主向人類預許的諾言、萬民翹望的救贖計畫，就在這時候開
始實現。就在那時候， 天主聖子降生為人，
天主第二位、聖子取了人的性體；人類有了救星了 ! 由罪惡中被解放出來
。天主特選瑪利亞與這偉大的救贖計畫合作。
耶穌聖誕週期的計算，也以聖母領報瞻禮為出發點；如果，以三月二十五日
為聖子降孕聖母淨胎的瞻禮日期；那麼，耶穌聖誕的瞻禮日期就應當是十二
月二十五日了。
耶穌誕生後，第八日受割損禮；所以，耶穌受割損禮的瞻禮日期應當是一月
一日。聖母獻耶穌於主堂，瞻禮日期應該是二月二日；也就是牧童往白冷城
朝拜聖嬰後的第四十天。
此外，聖母領報的時候，聖若翰的母親聖婦依撒伯爾已經懷孕六個月；那麼
，聖若翰誕生的日期應該在六月底以前。
在西方教會，本瞻禮是第七世紀開始；在東方教會，是在第五世紀開始。
按每年將臨期內四季齋期的瞻禮四，我們已照例紀念著這瞻禮的奧義；但是
，聖教會又特定本日為聖母領報瞻禮，囑信友慶祝；因為，本日與耶穌聖誕
瞻禮相距恰為九個月。
如果，三月二十五日恰逢聖周主日，本瞻禮應該移至復活節的八日慶期後舉
行。
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