整合，靠彼此尊重 （路十二 49~53）
作者 蔣劍秋神父
「我來，是為把火投在地上；我是多麼切望它已經燃燒
起來 !
我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它得以完成 !
你們以為，我來，是給地上送和平嗎﹖不；我告訴你們
，是來送分裂。
因為，從今以後，一家五口的，將要分裂 : 三個反對兩
個、兩個反對三個。他們將要分裂 : 父親反對兒子、兒
子反對父親；母親反對女兒、女兒反對母親；婆母反對
兒媳、兒媳反對婆母」。
我們都知道 ，耶穌降生成人，是為了拯救世人，給世人帶
來得救及和平。
想想今天的福音，耶穌說，祂來，是帶來分裂。
回顧一下歷史，分裂，也是事實；歷史上的分裂，肯定不是
耶穌造成的；卻是【因耶穌】形成的。
歷史上的分裂，有的是出於個人的喜愛，擁張排李、分黨分派；宗徒時代就有，今天也不例外。
有的是出於神學之爭，鬧到互相採取絕罰 ( 一 0 五四年 )。
有的是出於觀點上的爭執，自立門戶 ( 如馬丁路德 )。
有的是出於權力之爭，誰也管不了誰 ( 如英王恩利格八世 )
有的是出於意氣之爭，各自為政 ( 如大陸地下和地上教會 )
有的是出於信仰各異，不能彼此接納 ( 非常普遍 )。
梵二以來，教會一直在推動【合一】，分裂的歷史現象改進
了很多、很多；但是，沒有絕跡。
教會自身的【關閉】和【排外】的態度改善了不少；可是，
尚待進一步改善。
有人批評我們 天主教採取雙重標準 : 在談到自身的福利時
，教會常極力強調【信仰自由】； 然而，談到人們選擇信仰
時，又極力否定了【信仰自由】( 教會之外無救恩 )。
雖然，梵二規定 : 『任何人不得強迫別人違背自己的良心、
信從 天主教的信仰』( 教會法典七四八條二項 )，也要求領
洗、入教的成人，要有受洗意願的表示，才可給他施行洗禮
( 法典八六五條 )。
很多人還是給別人不少壓力 ( 如不領洗，不得結婚 ) ，造成紛爭或離異。
現在，來看看我們自己；曾經有人向我說，他是某某修會的
教友；他忘了，修會，只是普世教會的一個組織 。
更多的人表示，他們是某某主教給領洗的；他們忘了，洗禮
只有一個。
有的家庭可說是多種信仰的組合，各有各的信仰；一談到信
仰，便六親不認、大吵大鬧，甚至，大打出手；他們都忘了
信仰的真諦。
如何去整合，成了今天的課題；整合，靠彼此尊重、互相接
納。 ( 摘自 把福音活出來 )
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