『墮胎，就是謀殺』，教會不改變立場；如果，
主教們沒有以牧者的身分處理問題時，他們就會
站到政治的一邊；九月十五日下午，結束匈牙利
和斯洛伐克國際牧靈訪問後，從布拉迪斯拉發返
回羅馬的航班上，教宗方濟各說了這席話。
依照慣例，在返程途中，教宗回答隨機記者們的
提問。
美國耶穌會出版的《美國》雜誌的記者提問到：
您常說我們都是罪人；基督聖體不是給完美人的
獎賞，是給軟弱者的良藥和食糧。
正如您所知，在美國上次選舉之後，主教們討論
了那些支持墮胎的政治家領受基督聖體的問題，
有些主教想拒絕給總統和其他公務員送聖體；有
些主教則同意；有些主教說『不要用基督聖體做
武器』；您怎麽看？
您給主教的建議是什麽？
您做為主教，這些年來是否公開拒絕過給某些人
送聖體？
教宗回答說：我從未拒絕給任何人送基督聖體。
於是，教宗回憶起他還是做神父的時候，去一所
養老院主持彌撒，他請願意領聖體的人舉手示意
；所有的老人都舉了手。
一位領了聖體的老婦人說：『謝謝，我是一位猶
太人』。
我回答說：『我剛才送給你的也是一位猶太人』。
教宗說：『基督聖體不是給完美者的獎勵，聖體
是恩賜、是禮物、是耶穌在教會和教會團體內的
臨在；那些不在教會團體內的人不能領聖體，就
如同這位猶太婦人；但是， 上主願在我不知情
的情況下獎賞她』。
關於墮胎的問題，教宗回答說：『這不僅是一個
問題，這是謀殺；墮胎就是謀殺，這毫不含糊；
人類的生命必須得到尊重，這個原則非常清楚』。
對於那些不理解的人，我會問這個問題：『為了
解決一個問題，殺死一個人的生命，這是否正確？
雇傭一位殺手殺死人的生命，是否正確？』
為此，教會在這個問題上非常嚴格；因為，接受
墮胎的話，就如同接受了日常兇殺一樣。
隨後，教宗把話題轉到支持墮胎的人是否能領受
基督聖體的問題上；教宗說：『聖體聖事是把人
團聚在團體中；墮胎，不是神學問題，是牧靈的
問題』。
如果，我們回顧教會的歷史，我們會看到，主教
們如果不以牧者的身分處理問題時，他們就會站
到政治的一邊。
當教會不以牧靈的精神捍衛某個原則時，她就會
在政治的層面上偏袒一方；從來就是這樣，看看
歷史就知道了。
牧者應該做什麽？
做為牧人，不要去定罪，要做一位有
天主風格的牧者； 天主的風格就是親近、憐憫
和溫柔，整部聖經都是如此教導的。
一位不懂得以 天主的風格牧放羊群的牧者，就
會滑倒、就會置身於與牧者無關的許多事物中。
在任何時刻，牧者都應該知道做什麽；如果，他
丟掉教會的牧靈使命，那麽，他就立刻變成一位
政治家。
牧人行動的原則是神學、牧靈工作也是神學，是
聖神帶領你去以 天主的風格行事。
人們會記得，《愛的喜樂》宗座勸諭中關於分居
和離異的夫妻那一章引起的風暴……，異端、異
端之聲不絕於耳；感謝 天主，我們有大神學家
順伯恩（Schönborn）樞機，他澄清了事情。
但是，還是有這種譴責，總是譴責；夠了，我們
不要再開除教籍了；這是可憐的人，他們是
天主的子女，渴望和需要我們的牧靈關懷，牧者
要按照聖神的引導解決問題。
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