郭德剛福傳中心

忠信，是對    天主忠信

圖: 不忠信的管家的比喻。

主內的兄弟、姊妹：

今日的世道迂回曲折、誘惑重重；基督門徒該如何在今世

正直地生活呢？

耶穌鼓勵門徒向「今世之子」學習；因為，「應付自己的

世代，他們比光明之子更為精明」（主日福音：路十六8b

）。耶穌還勸勉門徒說：「你們要用不義的錢財交結朋友

，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕

裏」（ 9 節）；從這兩句勸言中，我們可以歸納出耶穌要

我們在曲折的今世生活中及時悔改，精明地返回永恆生命

的道路。

在這兩句勸言之前，耶穌給我們講了「精明管家的比喻」

（1~8a節），然後，做出結論說：一位家僕不可能事奉兩

位主人，他遲早要恨這一位、愛那一位，或是要依附這一

位、輕忽那一位；最後，耶穌警告我們，不可事奉

天主、又事奉錢財（13節）。

耶穌的警告不證自明，我們自然不能腳踏兩條船，免得到

最後裏外不是人。

雖然如此，耶穌的警告絲毫沒有減少專心事奉

天主的困難；因此，我們有必要仔細體會這則比喻的意義

，且付之於行動。

首先，比喻表明，這位管家是位不義的管家（路十六8）；

不過，我們得問：他到底是在那方面不義呢？

是因為他揮霍了主人的財物（路十六  1）？還是因為他取

用主人的錢財來維護自身的利益（路十六 6 ~ 7）？

然而，這點很重要，為什麽主人又要稱讚他辦事精明呢？

事情的經過應該是這樣的：

這位管家曾用不誠實的手段經營主人買賣油和麥子的生意

，這些都是大筆生意；一百桶油和一百石麥子，即使減少

為五十桶油和八十石麥子，仍然是個很大的數目。

明顯的，這位管家並不與一般的消費者作交易，只是與其

他的商家。

這麽大筆的生意當然不會馬上付清款項；在此，不合常規

的是，這交易的帳單卻不是由商家、是由這位管家保存；

在這點上，這位管家就做了不誠實的行為。

原本是五十桶油的交易，他擅自篡改成一百桶；原本是八

十石麥子的交易，他也改成了一百石；他以為可以把這些

多出的數額據為己有。

不巧的是，他這不誠實的行為傳到了主人耳中，主人便要

求他交出帳目。

到目前為止，主人還沒有開除他，只是要求他弄清帳目。

這位管家一發覺主人可能會撤去他的職務，便立即採取行

動，設法解脫自己的危機；他急速地清理假帳目，把原本

五十桶油的交易改正為五十桶，又把原本八十石麥子的交

易改回八十石（路十六 6 ~ 7）。

他對經營油的商家說：「把你的帳單拿去，坐下，快寫做

五十」（路十六  6）；又對經營麥子的商家說：「把你的

帳單拿去，寫做八十」（路十六 7 ）。

這是一個比喻，目的是勸導人要急速悔改，跌倒後要精明

地設法回歸正道，刻不容緩。

由於這位管家急速改正過錯，所以，我們不難理解為什麽

主人要稱讚他。

至於主人是否會開除這位管家？我們不得而知；但是，這

不是比喻的重點，比喻的重點不是教人怎樣從商，是教人

改變自己的處境，回歸正途。

然而，從主人對他的稱讚中，我們可以感覺到，他的處境

已經有了真實的好轉。

在現世諸多曲折和誘惑重重的生活中，我們有時的確需要

某些危機來把我們打醒，使我們能從正直的角度重新思考

自己的處境。

我們只要改正自己的行為，我們的處境就必會有所改善。

既然，連今世之子都懂得即時改過自新，光明之子還等待

何時呢？

耶穌講完了這則「精明管家的比喻」後，隨即教訓我們說

：「你們要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候

，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裡」（路十六  9）。

在第一篇讀經的背景下（亞八4 ~ 7），「朋友」在此指的

就是貧窮、弱小的人，那些常遭受壓榨和欺淩的人；因為

，這些人確實都是    天主的朋友（參閱：出廿二25；詠十

四  6，卅四  6，七二 4 等等）；「永遠的帳幕」，就是

天主的居所。

從終極的觀點看，世上的錢財都是不義的錢財，這並不是

說它是以不義的方式取得的，是因為它本身絕對不能使人

成義。

唯一能使人成義的方法，就是與    天主的朋友、也就是與

遭受壓榨和欺淩的窮人做朋友。

若我們與    天主的朋友敵對，那可真是非常不明智的作為

，也直接相反福音的訓導。耶穌勉勵我們要做位精明的人

，要結交能夠把我們帶到    天主永恆居所的朋友，用那不

能使人成義的錢財換取天上「真實的錢財」（路十六11）

耶穌還多次提到忠信；那麽，忠信的判斷標準是什麽呢？

為什麽我們要忠信呢？

忠信又是否有先後之分呢？

若我們仔細想想：忠信，其實並非不可理喻的愚忠，更不

可不分青紅皂白；否則的話，忠信不但會變成一種累贅，

還會變成一條走向滅亡的道路。

例如：在《瑪竇福音》第十四章1 ~ 7節，黑落德王逮捕了

洗者若翰後，把他囚禁在監裡。

在黑落德王生日那天，黑落狄亞的女兒在席間跳舞，中悅

了黑落德；黑落德為此在貴賓前發誓，許下她無論求什麽

，都要給她。

她遂要求黑落德王把洗者若翰的頭放在盤子裡給她。

黑落德雖然十分憂鬱，但是，為了忠於自己的誓言，更好

說，為了保住自己的面子，就下令斬了若翰的頭給她。

這是真的忠信嗎？

顯然不是！

關於當「    天主管家」的忠信，聖保祿給了我們一個很好

的勸勉，他說：「人應該把我們當成是基督的服務員和

天主奧秘的管理人；在這情境下，管理人所需要的，就是

要他表現忠信……這樣才能由    天主那裡獲得稱譽」（格

前四 1 ~ 2，5）。

按聖保祿的勸勉，我們忠信的標準，在於對    天主忠信，

不是傲慢自大。

我們忠信的目的，是為獲得    天主的讚賞，不是為保住自

己的面子或為獲得人們的讚賞。

我們要忠信，因為    天主是忠信的；只有忠信於

天主，我們才能有正義、才能真正地忠信。

讓我們回應聖保祿的呼籲（讀經二：弟前二1 ~ 3），為

天主在各國的管家【執政者和元首】祈禱，也為

天主在教會內的管家祈禱：願他們永遠只對    天主忠信

，努力造福眾人民和眾子民；阿們。

                   ～ 張德福神父～摘自     梵蒂岡廣播電台