第五屆世界窮人日，教宗方濟各文告：
你們常有窮人同你們在一起
今年的十一月十四日，將舉行第五屆世界窮人日
；在以你們常有窮人同你們在一起為題的文告中
，教宗方濟各強烈呼籲基督徒和各國政府採取緊
急和具新意的措施；因為，疫情使窮人急劇增加。
六月十四日，聖座新聞室公佈了教宗方濟各第五
屆世界窮人日的文告，主題為『你們常有窮人同
你們在一起』（谷十四 7）。
教宗解釋這個主題的含義，他闡明，基督徒若想
看到耶穌、用手觸摸祂、知道該轉向那裏；窮人
是基督的具體標記，他們代表基督，讓人見到祂
的面容。
教宗提到，猶達斯批評那位女人將一瓶非常珍貴
的香液倒在耶穌頭上，說那香液值三百多塊銀錢
，本可施捨給窮人。
聖史若望評論道，他說這話，並不是因為他關心
窮人，只因為他是個賊，掌管錢囊，常偷取其中
所存放的（參閲：若十二1~6）。
教宗強調，那些沒有認出窮人的人出賣了耶穌的
教導，不能做祂的門徒；『窮人，是教會旅程的
中心』。
教宗指出，今天的疫情災難使窮人進一步增加，
需要找到最合適的解決方案、來對抗世界範圍的
病毒，而非只顧部份人的利益；尤其是急需做出
具體的回應，以促進人道主義的計畫，幫助那些
失業者；許多家庭的父親、婦女和青年受到沉重
的打擊。
教宗告誡，不幸的是，個人主義的生活方式成了
製造貧窮的幫兇，經常把貧窮狀況的所有責任推
給窮人。
但是，貧窮，不是命運的結果，是自私的後果。
如果，窮人被邊緣化，就好像是他們自己造成的
，那麽，民主本身的概念就陷入危機了，各種社
會政策就會失敗。
教宗繼續表示，我們該當謙卑地承認，在窮人面
前，我們經常無能為力，我們抽象地談論他們，
停留在數據統計上，認為拍一些紀錄片就能打動
人心；相反的，貧窮該當激起一種有創造性的計
畫。
教宗表明，耶穌說『你們常有窮人同你們在一起
』，這是在邀請人們絕不可錯過行善的時機；這
不是通過一些施捨來減輕我們良心的責任，是對
抗用以看待窮人的冷漠和不義的文化。
施捨，是偶然性的，分享，是持久行為；前者會
令施予者自鳴得意，令接受者感到羞辱；後者則
加強團結互助，為伸張正義創造必要的條件。
許多聖人與窮人分享了他們的生命計畫；教宗提
到痲瘋病人的使徒達米盎神父，他極慷概地回應
召叫，前往只有痲瘋病人才能進入的莫洛凱島，
跟他們生死與共。
在疫情時期，這個見證非常合乎時宜，
天主的恩寵在許多默默無聞者的心中運作，他們
以實際的分享為最貧窮的人鞠躬盡瘁。
教宗提到《福音的喜樂》勸諭的思想指出，對一
種將特權領域的利益放在中心的經濟系統而言，
窮人實際上成了不能容忍的包袱；這種忽視或篩
選道德原則的市場創造了不人道的條件，打擊到
已經處在不穩定狀況的人。
不擇手段的經濟和金融參與者總是會製造新的貧
困和排斥的陷阱，缺乏人道主義意識和社會責任
感。
對基督徒而言，在耶穌、窮人和福音宣講之間存
在密不可分的聯繫；事實上， 天主所啓示的是
窮人之 父和親近窮人的面容。
耶穌的全部作為表明，貧窮，不是厄運的結果，
是祂臨在於我們當中的具體標記。
尋找基督，並非我們願意何時及何處尋找祂，是
在窮人的生活中認出祂來；他們受苦、受窮，有
時，被迫處於不人道的環境。
最後，教宗引用馬左拉里（Primo Mazzolari）
神父於一九四九年在《時下》期刊發表的一段文
字結束這篇世界窮人日文告；神父寫道：我想請
求你們不要問我，是否有窮人？誰是窮人？有多
少人？
因為，我擔心這樣的問題會分散注意力、或成了
避開良知和內心確切表明的藉口。
我從不計算有多少窮人，因為無法計算；窮人需
要的是擁抱，而非計算數字。
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